董利萍

摘 要：在中國(guó)篆刻藝術(shù)史上，文彭歷來(lái)被譽(yù)為流派篆刻的祖師，然而對(duì)其篆刻藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的深入研究卻十分匱乏，這使后人難以明確其篆刻藝術(shù)的具體成就。文章打算從文彭幾經(jīng)波折流傳下來(lái)的幾方經(jīng)典的印章作品入手，較為全面地賞析和探討，并在此基礎(chǔ)上分類和總結(jié)出文彭篆刻的兩類藝術(shù)風(fēng)格：一是妍媚清新的風(fēng)格，二是文雅沉靜的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：文彭;篆刻;漢印;文人篆刻

一、文彭簡(jiǎn)介

文彭（1498—1573），中國(guó)明代的篆刻家，字壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽(yáng)子、三橋居士，出生于長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州），在南京做過(guò)國(guó)子監(jiān)博士，還在北京做過(guò)國(guó)子監(jiān)博士，后人都尊稱他為文國(guó)博、文博士，或者兩京國(guó)博，享年七十六。文彭因?yàn)槭艿狡涓肝尼缑鞯挠绊?，不僅對(duì)詩(shī)書畫都很精通，而且非常擅長(zhǎng)篆刻，喜愛(ài)且專注于篆刻。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，文彭不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)篆刻流派的先河，而且引領(lǐng)文人篆刻的風(fēng)潮，將篆刻藝術(shù)推向高潮，并走向成熟。

吳門印派中人才濟(jì)濟(jì)，文人之間往來(lái)密切，不斷擴(kuò)大慢慢就形成了一個(gè)較大的交際圈，大家可以在一起探討和交流藝術(shù)文化，增進(jìn)彼此之間的感情，可以更好地宣傳和發(fā)揚(yáng)印學(xué)。文彭的父親文徵明曾經(jīng)在這個(gè)圈子是一個(gè)領(lǐng)軍人物，文彭同其父一樣，交友極其廣泛，不僅在書畫界有要好的朋友，而且在詩(shī)文界皆有密友，并往來(lái)甚密，情感深厚。文彭遺傳了父親的喜好藏書和字畫作品，以此來(lái)觀摩和欣賞。文彭喜愛(ài)篆書、隸書和篆刻，這使他在文人篆刻藝術(shù)方面貢獻(xiàn)卓著，在嘉靖后期他已經(jīng)是非常有名的篆刻家了。文彭的篆刻風(fēng)格特點(diǎn)是平穩(wěn)純正的，他以這樣的篆刻風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了吳門印派，并且被后人奉為金科玉律。因?yàn)槲呐硖?hào)三橋，所以學(xué)習(xí)文彭印的后人被稱為“三橋派”。

二、文彭的篆刻風(fēng)格分類及特點(diǎn)

（一）妍媚清新的獨(dú)有風(fēng)格

文彭用凍石刻印，他不僅是凍石篆刻的先鋒者，還是開(kāi)創(chuàng)了印章邊款的第一人。文彭主張要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)漢印，要以六書為準(zhǔn)則，才能創(chuàng)作實(shí)踐，風(fēng)格大變，一改以前呆笨纖弱的弊端，使印壇文人因此也掀起了學(xué)習(xí)篆刻的熱潮。在此基礎(chǔ)上我們學(xué)習(xí)和探討分析文彭的細(xì)白文印章。

“樂(lè)琴書以消憂”（圖1）和“玉樹臨風(fēng)”（圖2）都是整方印大面積留紅，文字之間以及各筆畫之間距離比較疏朗，文字成方，印文線條較為細(xì)勁和硬挺，轉(zhuǎn)折方折氣息板正，簡(jiǎn)潔勁拔?！皹?lè)琴書以消憂”整體分布比較均勻，六個(gè)字大小差不多，方方正正的排列很有漢印的傳統(tǒng)風(fēng)格，留紅處也均勻分布，印章線條比較傾斜，不是直來(lái)直去的，不會(huì)顯得那么刻板，比較靈活?！皹?lè)”字和“琴”字的字形處理都是上緊下松，尤其是“樂(lè)”字，上面的筆畫較多，更緊湊一些，下面留紅出來(lái)更顯得整個(gè)字精神飽滿，有種站立起來(lái)的感覺(jué)。整方印的筆畫各個(gè)部分都顯得修長(zhǎng)優(yōu)美，有輕重之分，使得印面有一種靈動(dòng)之美，并且邊緣保留完整，使得整方印章漢印韻味十足，是很傳統(tǒng)的白細(xì)文印章。

“玉樹臨風(fēng)”更是這樣，線條更加纖細(xì)，粗細(xì)變化沒(méi)有特別明顯的輕重之分，筆畫更加方折，不過(guò)像“臨”字有口的結(jié)構(gòu)時(shí)，轉(zhuǎn)折處還是會(huì)有婉轉(zhuǎn)的線條，比較的圓滑，不會(huì)顯得那么僵硬?！芭R”字字形結(jié)構(gòu)處理得非常巧妙，“臣”和三個(gè)口字中間留紅，空出來(lái)一條空隙，使得整方印章沒(méi)有那么的悶，并且迎合了印面的留紅布局，筆畫之間均等。“玉”字和“風(fēng)”字是一字多變。同樣的字有不同的寫法，為了配合整方印章的協(xié)調(diào)度可以使某些字稍微做一些變化，使得印面更有觀賞性，實(shí)現(xiàn)整體印面的和諧平穩(wěn)。

總的來(lái)說(shuō)，文彭的兩方印章在字法結(jié)構(gòu)上有很相似的地方，也有繼承傳統(tǒng)玉印的細(xì)文特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比我們可以看出，文彭在印面風(fēng)格上，重視筆畫的風(fēng)趣，轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)委婉，章法布局平正，也透露出文雅的氣息，給人以清新妍媚的感覺(jué)，這也是文彭印面風(fēng)格的一種獨(dú)特風(fēng)貌。

（二）文雅沉靜的韻致意趣

文彭的篆刻由于受到元代圓朱文的影響，開(kāi)創(chuàng)了文雅沉靜的風(fēng)貌。不僅如此，文彭還創(chuàng)立了一個(gè)篆刻文人流派——吳門派，后人追隨者有陳萬(wàn)言、李流芳、歸昌世等。后人在不斷臨摹和模仿文彭印章時(shí)，總結(jié)出其篆刻風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)欣賞和探討，認(rèn)識(shí)和了解文彭印章的印面風(fēng)貌，學(xué)習(xí)文彭印的優(yōu)點(diǎn)。

“三橋居士”（圖3）和“七十二峰深處”（圖4）兩方朱文印章是文彭朱文印中的一小部分，他的大部分朱文印還是承襲了趙孟頫所創(chuàng)“圓朱文”的風(fēng)格風(fēng)貌。對(duì)于文彭這一類風(fēng)格的作品，可以從字法和章法來(lái)進(jìn)行賞析和探討。圖3“三橋居士”從整體可看出文字保留了篆法，使得印面保持平穩(wěn)和諧，其“橋”字和“居”字整體字形拉長(zhǎng)，占用的空間稍大，為合理安排印面的空間，其“三”字和“士”字筆畫稀疏，占用空間比較少，相應(yīng)地收縮壓扁，減少不必要的空間，使得印面看起來(lái)舒適得當(dāng)，增加美感。這樣安排布局合理，對(duì)角相互呼應(yīng)，線條粗細(xì)不均較為硬朗，開(kāi)頭結(jié)尾收筆之處比較圓潤(rùn)，沒(méi)有尖細(xì)的收尾，有明顯的輕重之分顯出拙樸之趣，筆畫轉(zhuǎn)折之處比較圓轉(zhuǎn)，沒(méi)有那么僵硬，委婉流暢，篆法圓滑，尤其是“居”字兩邊圓滑的弧線筆畫使得整個(gè)印面風(fēng)趣靈動(dòng)，“橋”字筆畫多，顯得比較密，而其他三個(gè)字筆畫少，顯得稀疏，正好是“一密三疏”，使得印面氣息融會(huì)貫通，非常流暢。印面四個(gè)字的筆畫與邊框幾乎成一條線，營(yíng)造出一種若即若離的風(fēng)貌，使得印面委婉流暢。

“七十二峰深處”整方印章給人瀟灑自如之感，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有邊緣的局限使得整個(gè)印面顯得空曠透氣，線條的隨意和有章法性的任意擺放，使得印面流暢婉轉(zhuǎn)。把“七十二”三個(gè)字的字形壓扁簡(jiǎn)寫留出空間分布給“峰”字，“七十二”三個(gè)字又顯得協(xié)調(diào)舒適，巧妙的穿插避讓很好地處理了字與字之間的關(guān)系，和另外三個(gè)字“峰深處”構(gòu)成了三密一疏，留出的空白分布舒暢簡(jiǎn)約，線條的斷點(diǎn)使得印面氣息流暢，每個(gè)字的空白分布均等，整方印章充分體現(xiàn)了文彭在印章設(shè)計(jì)上的巧妙構(gòu)思。在線條的粗細(xì)變化、輕重之分以及筆畫的斷點(diǎn)和連接上，文彭都處理得非常巧妙和自如，抓住圓朱文的特點(diǎn)，流暢度和協(xié)調(diào)度拿捏恰當(dāng)。文彭在取法上尊重傳統(tǒng)，在實(shí)踐上開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)了他的藝術(shù)思想，還讓人領(lǐng)略其人格魅力。他的創(chuàng)新不僅是篆刻史上的一大進(jìn)步，更是文人篆刻的財(cái)富。

在解析了文彭這兩方印章之后，我們對(duì)文彭篆刻風(fēng)格特點(diǎn)有更深的了解。通過(guò)和圓朱文印的對(duì)比，我們可以看出，文彭不僅繼承圓朱文，更是發(fā)展了細(xì)朱文的特點(diǎn)，而且在這類印面風(fēng)格中我們可以看出飄逸文雅的風(fēng)貌，從中體會(huì)印章處理結(jié)構(gòu)的意趣。

三、文彭在篆刻史上的地位及影響

文彭在元代的地位毋庸置疑是不可撼動(dòng)的，他為整個(gè)中國(guó)篆刻書法史都增添了濃重的一筆。文彭對(duì)于篆刻藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)，莫過(guò)于他對(duì)篆刻藝術(shù)的推廣和對(duì)以后篆刻的直接影響了。明代萬(wàn)歷年間，名家輩出，流派紛呈，以直接影響而言，文彭堪稱是晚明篆刻的一代宗師?？梢哉f(shuō)，從文彭開(kāi)始，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了一種新的面貌。文彭對(duì)于漢印的傳承和發(fā)揚(yáng)，使大家又重新認(rèn)識(shí)篆刻的風(fēng)格特點(diǎn)，文彭是中國(guó)篆刻藝術(shù)史上的一盞明燈。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)偉基.取精用宏 鐵筆紛披——淺談篆刻藝術(shù)的出新[J].書畫藝術(shù)，2000（5）：50.

[2]劉丹.關(guān)于文彭篆刻藝術(shù)形成原因的思考[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2011.

[3]江晨.淺析中國(guó)篆刻的藝術(shù)表現(xiàn)[D].武漢理工大學(xué)，2010.

[4]金鐘淳.中國(guó)印章的特征和藝術(shù)性[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2009.

[5]邸永君.篆刻藝術(shù)漫談[J].尋根，2004（6）：85-88.

作者單位：

寧夏大學(xué)