南相哲

摘? 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平得到了有效的改善。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)保障的同時(shí)，也對(duì)生活品質(zhì)和身體健康有了更多的需求，越來(lái)越多的人會(huì)在生活中融入健身活動(dòng)。國(guó)務(wù)院與2015年末出臺(tái)了《全民健身計(jì)劃綱要》倡議和引導(dǎo)更多的公民參與到全民健身活動(dòng)中。本文基于上述背景分析研究我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)全民健身活動(dòng)起到的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，并對(duì)其融合與發(fā)展路徑做出展望分析。為我國(guó)全民建設(shè)活動(dòng)的推廣和發(fā)展研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育? 全民健身? 融合發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G80 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2019）06（a）-0204-02

1? 全民健身計(jì)劃對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育的推動(dòng)作用

1.1 培育新型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)各民族在悠久的歷史文化發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，具有濃厚的地方文化特征。是我國(guó)民族文化的特點(diǎn)的直接體現(xiàn)。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，逐漸融入全新的文化特點(diǎn)和時(shí)代元素，形成了現(xiàn)在更適合城市環(huán)境下進(jìn)行的體育項(xiàng)目，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展至今，在保留民族文化特點(diǎn)的同時(shí)也簡(jiǎn)化了運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，降低了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場(chǎng)地和環(huán)境需求。全民健身活動(dòng)的全面開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有了進(jìn)一步的優(yōu)化和完善，讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目參與人員數(shù)量有了顯著的提升。雖然全民健身對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改動(dòng)中，拋棄了體育項(xiàng)目中部門(mén)民族傳統(tǒng)文化色彩，但卻讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目符合現(xiàn)代社會(huì)的健身需要，讓體育項(xiàng)目在保留民族文化基本特征的同時(shí)也得到了極為有力的傳承與推廣。如為了繼承和弘揚(yáng)中華武術(shù)精神而改變的長(zhǎng)拳，就取自于我國(guó)多家民俗拳法，將其中難度較高以及實(shí)戰(zhàn)作用較多的動(dòng)作刪除，留下動(dòng)作飄逸、簡(jiǎn)單大方健身功能較強(qiáng)的動(dòng)作，形成全新的拳法。

1.2 讓更多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以進(jìn)入學(xué)校

隨著各國(guó)文化的不斷加深，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展在一定程度上受到了西方文化的沖擊和影響，許多傳統(tǒng)文化進(jìn)入了傳承困難、發(fā)展緩慢的邊緣時(shí)代。在傳統(tǒng)體育文化中，我國(guó)青少年在體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的選擇中更為傾向，來(lái)自印度的瑜伽、日本的柔道、跆拳道等等。我國(guó)各級(jí)高校為迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)意向需求紛紛開(kāi)設(shè)柔道、跆拳道體育課程，忽視了我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教育推廣?！度窠∩砭V要》的出臺(tái)，有效的優(yōu)化了我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀，綱要中以弘揚(yáng)中國(guó)民族文化，發(fā)展中華武術(shù)作為核心思想，出臺(tái)了一系列的我國(guó)本土文化保障措施，讓中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中小學(xué)體育課程成為可能。

1.3 傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化

我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)各民族娛樂(lè)文化直接產(chǎn)物，是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，現(xiàn)階段，西方體育文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳承帶來(lái)了巨大影響。西方競(jìng)技體育文化的大量涌入，讓我國(guó)部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸退出 人們的視野、為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，提高傳統(tǒng)體育項(xiàng)目社會(huì)參與度與傳承可能，全民健身計(jì)劃中提出了提高中華民族體育項(xiàng)目傳承發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)公民參與建設(shè)提高健康水平等指導(dǎo)綱要。為了我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展提供了更好的社會(huì)環(huán)境與政策環(huán)境，加大了對(duì)八段錦、太極拳、毽球、武術(shù)等傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的文化底蘊(yùn)與健身作用的宣傳，提高了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會(huì)認(rèn)知度，讓民族文化得到了進(jìn)一步的傳播與弘揚(yáng)。

1.4 促進(jìn)學(xué)術(shù)研究

全民健身活動(dòng)提高了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會(huì)關(guān)注度以及學(xué)術(shù)研究關(guān)注度，我國(guó)高校紛紛開(kāi)展了民俗體育文化研究以及傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育的研究。紛紛成立圍繞傳統(tǒng)體育設(shè)立的基礎(chǔ)教育學(xué)科。讓傳統(tǒng)體育的文化傳播和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育成為了一套系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)體系。

2? 傳統(tǒng)體育促進(jìn)全面健身活動(dòng)的開(kāi)展

2.1 社會(huì)主義初級(jí)階段的傳統(tǒng)體育教育

我國(guó)是二戰(zhàn)中受到破壞較為嚴(yán)重的國(guó)家之一，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，決定了我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)初期，需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的積累和成長(zhǎng)階段，在體育教育方面，我國(guó)在群眾體育的宣傳教育方面存在資金限制，在教育器材成本以及教育人才成本上投入所不足，基于上述形勢(shì)，我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾體育引導(dǎo)和教育中的優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)運(yùn)動(dòng)器材、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地要求較低，同時(shí)其豐富的運(yùn)動(dòng)形式給予不同體能條件和年齡階段的人提供了更多的運(yùn)動(dòng)方式選擇。這對(duì)我國(guó)在中小型城市、鄉(xiāng)村地區(qū)以及貧窮落后的山區(qū)，開(kāi)展全民健身活動(dòng)有重要的意義。同時(shí)通過(guò)具有地方民族文化色彩的體育項(xiàng)目推廣，能有效的促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳播與發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)體育自身特性與全民建設(shè)的需要

我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)各民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，根據(jù)自身防身自衛(wèi)需求、生產(chǎn)生活需求、生活?yuàn)蕵?lè)需求產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)方式。因此我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有濃厚的民族文化特征，不同傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在具備運(yùn)動(dòng)功能的同時(shí)，都具備不同的附加價(jià)值。如武術(shù)運(yùn)動(dòng)，核心思想是身心合一，不僅僅能起到對(duì)身體的鍛煉，也對(duì)人的精、氣、神都有不同程度的鍛煉，有著全面的健身價(jià)值。舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)特有的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，具有濃厚的我國(guó)地方文化色彩，舞獅既是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也是一門(mén)表演藝術(shù)，它具有較強(qiáng)的觀賞性以及運(yùn)動(dòng)價(jià)值，是我國(guó)千年文化底蘊(yùn)的直接體現(xiàn)。舞獅運(yùn)動(dòng)不僅讓體能得到鍛煉，也讓參與人群在運(yùn)動(dòng)中增近感情，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也讓我國(guó)傳統(tǒng)民族文化得到了傳承與發(fā)展。西方體育項(xiàng)目多為極限競(jìng)技項(xiàng)目，競(jìng)技是西方體育運(yùn)動(dòng)永恒的主題，這決定只有少數(shù)身體素質(zhì)較高和年齡階段適中的人群才能真正參與到西方體育項(xiàng)目中，這違背了我國(guó)開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)的初衷，我國(guó)越來(lái)越多有健身需求的人開(kāi)始關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

3? 我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展契機(jī)

3.1 傳統(tǒng)體育的民族文化優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多數(shù)都起源于我國(guó)民間，在我國(guó)擁有群眾基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是由我國(guó)地方人民生活生產(chǎn)中必須從事的活動(dòng)逐漸演變而來(lái)，集參與性、觀賞性、競(jìng)技性于一體，這是其他體育項(xiàng)目無(wú)法比擬的民族文化優(yōu)勢(shì)。隨著界世文化交流的不斷加深，我國(guó)一些具有濃厚民族文化色彩的代表性項(xiàng)目逐漸走向世界，如舞獅、八段錦等等。受到了全世界人民的關(guān)注以及認(rèn)可。我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場(chǎng)地要求多以自然環(huán)境為主，運(yùn)動(dòng)實(shí)用度很高，適合不同生活環(huán)境下的人群選擇。

3.2 休閑時(shí)代人們追求自我完善的需要

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國(guó)人民物質(zhì)生活逐漸富足，人們對(duì)生活的其他品質(zhì)有了更多的需求，受多方面原因決定，現(xiàn)階段人們體質(zhì)普遍較差，許多疾病發(fā)病年齡提前，健康危機(jī)一度成為了社會(huì)輿論的關(guān)注中心，人們對(duì)健康逐漸重視，引發(fā)了我國(guó)全民健身的高潮，花錢(qián)買(mǎi)健康的全新消費(fèi)理念逐漸被社會(huì)接受，健身活動(dòng)也逐漸成為自我提升、自我完善的重要手段。同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪谐惺苤鴣?lái)自不同方向的巨大壓力，心理壓抑、抑郁等患者逐年增加，在這種背景下，具有較高娛樂(lè)價(jià)值的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在心理調(diào)節(jié)、強(qiáng)身健體等方面的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1] 王建華.從社會(huì)調(diào)查看民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的地位[J].體育科研，2001，22（4）：23-25.

[2] 胡小明.體育人類(lèi)學(xué)[M].廣州： 廣東人民出版社，1999.

[3] 趙蘇哲.民族傳統(tǒng)體育的研究現(xiàn)狀及展望[J].體育與科學(xué)，2002（2）：37-39.

[4] 張濤.民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的作用[J].中央民族 大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（6）：126-128.