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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的必要性與措施

        2019-07-24 10:33:16張軍鵬孟利航
        智富時代 2019年6期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生思政教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        張軍鵬 孟利航

        【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,是我國的文化基因與思想靈魂,它對大學(xué)生思政教育起到指導(dǎo)性與建設(shè)性的作用。同時,思政教育應(yīng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,二者相互融合滲透,共同促進(jìn)文化自信的提升與社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展,提高中國文化軟實(shí)力。

        【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思政教育;必要性與措施

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民共同奮斗的結(jié)果,是共同的理想信念與民族精神的體現(xiàn)。其中以儒家思想為代表的家國情懷,使人奮進(jìn),孔子的積極入世的思想,孟子的“天下為己任”激勵著每一代人的愛國情懷,使得民族自豪感深入人心;世世代代秉承的勤儉節(jié)約,使大學(xué)生學(xué)會自律,更好的規(guī)劃個人的未來發(fā)展;倫理道德促進(jìn)大學(xué)生尊老愛幼、家庭和睦。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會上習(xí)近平指出:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!边@些對大學(xué)生思想政治教育起著積極地導(dǎo)向作用。

        弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入到大學(xué)生思想政治建設(shè)中,教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有良好的獨(dú)立的思考能力,促進(jìn)“四個全面”踐行十九大理念。[1]

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的必要性

        (一)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度缺失

        新時代下大學(xué)生思想活躍,有自己的看法。很多大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化已脫離時代軌道,無借鑒價值,阻礙當(dāng)今社會發(fā)展,并且對于中華傳統(tǒng)文化持不自信的態(tài)度。[2] “世界上最遙遠(yuǎn)的距離是你在我身邊玩著手機(jī)”體現(xiàn)了大學(xué)生對于長輩與家人的忽視,需要通過思政教育使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心;考試作弊、買斷專利作品參加比賽表明了大學(xué)生對誠信的態(tài)度缺失,誠信教育的作用微乎其微;我國傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié),為紀(jì)念愛國英雄屈原,傳承心系國家之情,但有些大學(xué)生不明白節(jié)日意義甚至表示對其不是很了解;大學(xué)生瀏覽各種網(wǎng)絡(luò)小說,而忽視中國經(jīng)典讀物,更加劇了對中華文化的淡薄。上述體現(xiàn)出大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匱乏,加強(qiáng)思想政治教育,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化刻不容緩。

        (二)大學(xué)生對外來文化的盲目推崇

        我國市場經(jīng)濟(jì)開放程度不斷增強(qiáng),越來越多的大學(xué)生過洋節(jié)而忽視傳統(tǒng)節(jié)日,并且大量國外影視作品的傳入,帶來新的價值觀念,不利于思政觀念的傳播和樹立;對西方文化了解不全面,易產(chǎn)生盲目崇拜心理,動搖傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的地位,滋生歷史虛無主義;[3]對于西方國家超前消費(fèi)態(tài)度的推崇使用校園貸,購買國外化妝品、鞋等物品,而身負(fù)高利息無法償還跳樓身亡的例子屢見不鮮。我們應(yīng)重視大學(xué)生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育及思政熏陶,幫助大學(xué)生樹立正確的民族意識與文化自豪感,正確定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化。

        (三)大學(xué)高校是優(yōu)秀文化的起源地與發(fā)展地

        習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要將思政教育工作全面融入教育中,遍及各方面、各角度,促進(jìn)我國教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)新繁榮。高校將整頓大學(xué)生思想政治教育作為重要任務(wù),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中,可以使大學(xué)生的思想得到全面滋養(yǎng)。新媒體時代,各種App盛行,如微博、微信、抖音等,大學(xué)生受消極錯誤思潮影響不能正確篩選,追隨輿論導(dǎo)向,腐蝕正確的思想觀念,如一味追求物質(zhì)享受、社會風(fēng)氣浮躁、投機(jī)取巧等。此種現(xiàn)象更需要高校作為一只強(qiáng)有力的手,在思想政治教育中大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,自覺抵御消極錯誤思潮的侵蝕。[4]

        三、建設(shè)大學(xué)生思政教育的有效措施

        (一)加大社會中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度

        書籍工作者對中華經(jīng)典書籍進(jìn)行整理,文言文翻譯為白話文,生動形象的展現(xiàn)出來,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加平民化、大眾化,發(fā)展成喜聞樂見的大眾文化;制作宣傳片、微電影在電視、網(wǎng)絡(luò)播放,使人們在歡笑與感動中牢記美德;國家開發(fā)系統(tǒng)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地,引領(lǐng)青年人正確的價值觀;開展話劇、歌唱、繪畫等全國性具有影響力的比賽,利用投票等方式引起人們關(guān)注與重視,提升大學(xué)生的審美能力,對于思想政治教育有著重要作用;開展征文活動,使更多的人參與其中,深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向正確的思政觀念靠攏。

        (二)加強(qiáng)校內(nèi)思想政治教育的溝通與建設(shè)

        校內(nèi)的思政建設(shè)對大學(xué)生的思想觀念起到潛移默化的作用。開設(shè)與思政、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻、紀(jì)錄片、直播等,促進(jìn)思政教育的宣傳;[5]加強(qiáng)馬克思原理、毛澤東思想等公共課的管理與建設(shè);組織演講比賽、相關(guān)知識競賽、辯論賽、校園文化節(jié),通過校園廣播進(jìn)行思想傳播,制作海報;社團(tuán)之間相互聯(lián)合,共同進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及;舉行團(tuán)日活動,班級一同到教育基地參觀,學(xué)生間進(jìn)行互動可以促進(jìn)深層理解;微信公眾號及時發(fā)布關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章,官方微博中及時更新消息,并利用評論、轉(zhuǎn)發(fā)功能,使學(xué)生們了解最新消息。

        (三)規(guī)范教育工作者教學(xué),創(chuàng)新授課模式

        規(guī)范教育工作者的教學(xué),不斷創(chuàng)新是對大學(xué)生思政教育的核心問題。新媒體下,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速,獲取知識便利、信息量大,這就要求教育工作者跟上時代步伐,不斷充實(shí)自己。[6]在授課中,不僅傳輸課本中的固有知識,還要與當(dāng)今時事相結(jié)合,使知識切合生活化、社會化;創(chuàng)建微信班級或QQ班級,隨時隨地解決學(xué)生的疑問,使得授課方式靈活化;不斷提升自身修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度探討與解決問題;教育工作者積極參與關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),提升自身認(rèn)識層次,為進(jìn)行學(xué)生的思政工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改變單一枯燥的灌輸式教學(xué),利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教室,對學(xué)生進(jìn)行互動式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的積極性與主觀能動性,課堂氛圍更活躍,學(xué)生思考更加主動,利于思政教育理念更好理解,領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美,增強(qiáng)文化自信。[7]

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]柴杰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義[J].黑河學(xué)院,2018,(07)

        [2]李磊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J].山西農(nóng)經(jīng),2016,(12)

        [3]張麗濤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的問題與路徑[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,(16)

        [4]石健文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2018,(05)

        [5]羅曉娟.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育社會主義核心價值觀[J].法制博覽,2017,(36)

        [6]李晶晶.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展探析[J].勞動保障世界,2018,(20)

        [7]蘇苗苗.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類命運(yùn)共同體的助推[J].社會科學(xué),2018

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