摘 要:來華留學(xué)教育是高校國際化、助力“一帶一路”倡議的重要途徑,對(duì)外漢語教學(xué)則是來華留學(xué)教育的初始和基礎(chǔ)。本文將說明來華留學(xué)教育的范疇里對(duì)外漢語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性,重點(diǎn)探討對(duì)外漢語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略。
關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語教學(xué);文化導(dǎo)入;文化傳播
在“一帶一路”倡議進(jìn)一步推進(jìn)的時(shí)代契機(jī)下,來華留學(xué)教育蓬勃發(fā)展。漢語教學(xué)一直是來華留學(xué)教育的先導(dǎo)與基礎(chǔ),在學(xué)歷教育越來越豐富、系統(tǒng)的當(dāng)下,我們?nèi)圆荒芎鲆暆h語教育和文化滲透。語言是文化的重要載體,兩者是互為表里,相輔相成的,只有切實(shí)做好文化導(dǎo)入,才能夠有效地開展語言教學(xué),確保對(duì)外漢語教學(xué)工作的高效性與實(shí)效性。
1 對(duì)外漢語教學(xué)中文化的導(dǎo)入的重要性
“對(duì)外漢語”是“以其他語言為母語的國家或民族的人為對(duì)象的漢語教學(xué)”的簡稱,其作為第二外語教學(xué)中的一門新興學(xué)科,涵蓋了語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等諸多的教育理論及方法。以來華留學(xué)生為對(duì)象的漢語教育則是“對(duì)外漢語教學(xué)”的重要組成部分。對(duì)外漢語教育起步于語言教育,但不應(yīng)止步于此。一方面,合理、正確的文化導(dǎo)入能夠輔助語言教學(xué),起到事半功倍的效果;另一方面,對(duì)外漢語教學(xué)所包含的不僅僅是語言教學(xué)這一門學(xué)科,它更是一種文化之間的交流和傳遞。對(duì)外漢語教學(xué)及來華留學(xué)教育的最終目的不僅是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的漢語能力和專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)其自身跨文化交際的能力,更重要的是培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)于中國文化、中國社會(huì)、中國式發(fā)展道路的認(rèn)同和共情。
2 對(duì)外漢語教學(xué)的文化導(dǎo)入策略
2.1 注重課堂教學(xué)中的文化導(dǎo)入
在課堂當(dāng)中開展文化導(dǎo)入工作能夠加深學(xué)生對(duì)詞義、語法和語義的理解,從而更好地應(yīng)用。首先,教師可以在常規(guī)語言教學(xué)的過程中滲透文化知識(shí),讓國外的學(xué)生在學(xué)習(xí)、感知、參與的過程中,感受到中國文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。在漢字教學(xué)中,教師可以通過文化知識(shí)的導(dǎo)入,使課堂變得生動(dòng)、形象,使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字字形、字義的同時(shí)了解該字的由來及演變過程,從而既提高了教學(xué)效率、鞏固了教學(xué)質(zhì)量,又開闊了留學(xué)生的文化視野。其次,由于不同留學(xué)生的文化背景不同,教師在開展課堂文化導(dǎo)入時(shí)必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開展教學(xué)工作,深度了解留學(xué)生的文化背景,將不同國家的文化進(jìn)行整合,科學(xué)合理、有針對(duì)性地開展教學(xué)。尤其是針對(duì)剛剛接觸漢語和中國文化的留學(xué)生,教師可以通過專門的文化對(duì)比教學(xué)、案例教學(xué)等諸多教學(xué)形式進(jìn)行文化導(dǎo)入,以日常生活中的衣食住行為例,探討中外文化差異,進(jìn)而拉近師生距離,激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,減輕留學(xué)生對(duì)我國文化的不適感和差異化,切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。再次,為了有效增強(qiáng)留學(xué)生的文化感知能力和文化傳播效率,促進(jìn)留學(xué)生之間的緊密合作,教師可以將任務(wù)教學(xué)等手段納入體驗(yàn)式教學(xué)工作當(dāng)中。[1]比如在講到端午節(jié)的時(shí)候,可以通過學(xué)習(xí)端午節(jié)的歷史讓留學(xué)生了解屈原熱忱的愛國情操,教學(xué)生親手包粽子,體驗(yàn)制作美食和品嘗勞動(dòng)成果的樂趣,觀看或參與龍舟比賽,培養(yǎng)力爭上游、拼搏進(jìn)取的精神。
2.2 保證課外文化活動(dòng)的豐富性
在開展教學(xué)工作的過程中,教師必須積極秉承“課內(nèi)與課外教學(xué)相聯(lián)系”“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的教學(xué)方式,在科學(xué)開展課內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化課外活動(dòng)的導(dǎo)入,真正將課內(nèi)相對(duì)刻板、枯燥、理論化的文化教學(xué)內(nèi)容,通過生動(dòng)形象的課外文化教學(xué)進(jìn)行串聯(lián)并整合。例如,在實(shí)際進(jìn)行文化活動(dòng)導(dǎo)入教學(xué)時(shí),應(yīng)該在授課之外,開展一些專題講座、文體活動(dòng)、游學(xué)參觀等各項(xiàng)豐富多彩的文化活動(dòng)內(nèi)容,為教學(xué)工作的理論教學(xué)起到增益效果。再如,可以為留學(xué)生組織形式多樣的文藝演出、體育賽事,邀請(qǐng)留學(xué)生和中國師生共同參與,從而促進(jìn)中外青年的友好交流,使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)漢語、運(yùn)用漢語,了解中國文化、熱愛中國文化。還可以充分利用當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游、文化等資源,組織留學(xué)生走出校園,帶著思考和問題去參觀風(fēng)景區(qū)、博物館、名勝古跡、企業(yè)工廠、社區(qū)街道。帶領(lǐng)留學(xué)生到氣象萬千的自然風(fēng)光中去,到輝煌燦爛的歷史文明中去,到熱情友好的中國人民中去,使留學(xué)生更加全面、深入地學(xué)習(xí)中國文化,更加客觀、正確地理解中國的歷史和國情。
3 結(jié)語
在對(duì)外漢語教學(xué)中,文化的導(dǎo)入意義重大,它與語言學(xué)習(xí)是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。文化導(dǎo)入作為對(duì)外漢語教育中重要的一部分,能夠提高對(duì)外漢語教學(xué)效率和質(zhì)量。教師在實(shí)際進(jìn)行文化知識(shí)導(dǎo)入的過程中,要注意運(yùn)用合理、正確的教學(xué)方法,相關(guān)教學(xué)與管理單位應(yīng)為留學(xué)生提供更多更好的文化活動(dòng),積極引導(dǎo)廣大留學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的基礎(chǔ)上,深入感知中華民族文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。通過課內(nèi)教學(xué)、課外活動(dòng)以及體驗(yàn)式教學(xué)的形式,有效幫助學(xué)生在體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、交互的過程中,深化對(duì)文化內(nèi)涵的感悟和文化知識(shí)的分析,真正使來華留學(xué)生教育實(shí)現(xiàn)從地理位置上的“走進(jìn)中國”到心理情感上的“走近中國”,培養(yǎng)更多“知華”“友華”“愛華”的留學(xué)生,為推進(jìn)“一帶一路”倡議和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興助力。
參考文獻(xiàn):
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[2] 李法玲.文化導(dǎo)入環(huán)境下的對(duì)外漢語教學(xué)改革探討[J].中國校外教育,2017(2):91-92.
作者簡介:薛靖怡(1988—),女,黑龍江牡丹江人,碩士研究生,助教,研究方向:國際漢語教育。