劉瑩瑩 徐偉
摘 要:契合是產(chǎn)品造型的一種設(shè)計(jì)手法,講究“共面共形”,賦予產(chǎn)品形態(tài)上的整合之美,契合形態(tài)設(shè)計(jì)也被應(yīng)用在益智性兒童玩具上。本文主要針對過去已有的在益智性兒童木制玩具中蘊(yùn)含的契合形態(tài)設(shè)計(jì),探討其在益智性木制玩具的設(shè)計(jì)中帶來的更多的可能性與創(chuàng)造性,為我們的設(shè)計(jì)提供新的思路。
關(guān)鍵詞:契合形態(tài);兒童木制玩具;益智性;應(yīng)用
契合形態(tài)設(shè)計(jì)是極具創(chuàng)造性的造型手法,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對形態(tài)拿捏的巧思,與此同時(shí),相關(guān)的契合形態(tài)產(chǎn)品,其獨(dú)特的形態(tài)被設(shè)計(jì)師賦予特殊含義,體現(xiàn)了人文關(guān)懷,具有人機(jī)互動(dòng)的趣味性。[1]
契合形態(tài)設(shè)計(jì)也曾應(yīng)用在一些兒童玩具中,傳統(tǒng)的七巧板、魯班鎖,還有現(xiàn)在一些設(shè)計(jì)大賽上的獲獎(jiǎng)作品等,都能體現(xiàn)契合形態(tài)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。契合形態(tài)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了玩具的益智性,這里的智力指的是一組能力。1983年,發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出了“多元智能理論”,指出多元智能是由言語—語言能力、音樂—節(jié)奏能力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、自知—自我智力、身體—運(yùn)動(dòng)能力、交往—人際智力、自然—觀察智力8種緊密關(guān)聯(lián)的能力組成。[2]不少益智玩具設(shè)計(jì)都是圍繞這8組能力做出的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
本文通過一些契合形態(tài)在木制玩具中的應(yīng)用例子,分析契合形態(tài)在益智玩具中益智性的體現(xiàn),探討契合形態(tài)設(shè)計(jì)在益智性兒童木制玩具中的應(yīng)用的更多可能性和創(chuàng)造性,這也為我們創(chuàng)造新的產(chǎn)品提供了新的思路,拓寬了設(shè)計(jì)視野。
1 契合形態(tài)設(shè)計(jì)在益智木制玩具中的應(yīng)用
契合形態(tài)設(shè)計(jì)在益智兒童木制玩具中的應(yīng)用早在古代就開始了,比如中國傳統(tǒng)的七巧板、華容道、魯班鎖等。當(dāng)然,現(xiàn)在很多的玩具公司瞄準(zhǔn)了有著巨大需求的益智玩具市場,木制拼圖和積木等層出不窮。這些玩具的單體可以拆解、移動(dòng),也可以憑借單體凹凸關(guān)系結(jié)合成整體,在這樣一個(gè)整體拆解為單體、單體拼接成整體的過程中,兒童的自然—觀察智力、視覺—空間智力、邏輯—數(shù)理智力、身體—運(yùn)動(dòng)能力等方面的智力都會(huì)得到一定的鍛煉和發(fā)展。
1.1 七巧板、華容道、木制拼圖
契合形態(tài)在七巧板、華容道和木制拼圖的應(yīng)用主要是通過單體邊緣的接觸作平面上的契合,兒童可以以通過移動(dòng)和拼接單體、組成整體的過程,鍛煉自己的觀察和邏輯思維的能力。
七巧板,中國傳統(tǒng)的益智類木制玩具。七巧板就是七塊板,可以組合成上千種形態(tài),如人物、動(dòng)物、建筑等。陸以湉在《冷廬雜識(shí)》中寫道:“近又有七巧圖,其式五,其數(shù)七,其變化之式多至千余?!盵3]七巧板沒有特定的玩法,兒童可以根據(jù)自己想象完成組合,他們可以觀察每塊板的形狀和邊長,摸索嘗試將其組合成自己想象中的形態(tài)。這能極大地鍛煉兒童的觀察力、想象力和創(chuàng)造力,也鼓勵(lì)了兒童嘗試新的事物。
華容道,類似于推箱子游戲,具有一定的游戲規(guī)則,通過移動(dòng)棋子獲取勝利,它主要鍛煉了兒童數(shù)理、邏輯上的思維能力。
木制拼圖,有平面拼圖和立體拼圖,這里主要講的是平面的拼圖。木制拼圖的設(shè)計(jì)思路是設(shè)計(jì)出吸引兒童的圖像整體,再將其分割,考慮安全性等因素分割成凹凸單體。兒童在拼圖的過程中,需要觀察原圖的形象,并將單體放置在合適的地方使其組成整體,兒童的觀察力和動(dòng)手能力會(huì)在此過程中得到一定的鍛煉。
1.2 魯班鎖、積木
魯班鎖和積木運(yùn)用了契合形態(tài)的“共面共形”的原理,講究的是立體之間的契合。
魯班鎖,又稱孔明鎖,起源于中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),木構(gòu)件凹凸咬合,鑲嵌連接,屬于立體的契合形態(tài)。[4]魯班鎖大多易拆難裝,拼接要注意觀察和分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu),它有利于鍛煉空間思維能力,是一種很好的益智玩具。而且,魯班鎖的結(jié)構(gòu)運(yùn)用了傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),兒童在接觸魯班鎖的同時(shí)也會(huì)不自覺地接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶,有利于新生一代對傳統(tǒng)文化的了解與傳承。
積木,在組合排列的過程中會(huì)鍛煉兒童的空間感和動(dòng)手能力,還會(huì)培養(yǎng)孩子某些審美意識(shí),比如小孩會(huì)傾向于對稱形狀的排列。積木容易倒的特點(diǎn)也讓兒童接觸到力學(xué)原理,大而重的積木應(yīng)該放在下面,小而輕的可以放在上方,對培養(yǎng)兒童的科學(xué)思維有益。
2 契合形態(tài)應(yīng)用的更多可能性與創(chuàng)造性
回顧一些已有的契合形態(tài)應(yīng)用在益智木制玩具上的設(shè)計(jì),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大多益智類玩具的益智性沒能涉及兒童的言語—語言能力、音樂—節(jié)奏能力、交往—人際智力以及自知—自我智力這幾個(gè)方面,市場空白意味著契合形態(tài)在益智木制玩具的設(shè)計(jì)上會(huì)有更多可能性與創(chuàng)造性,我們可以從這些方面著手設(shè)計(jì)。
契合形態(tài)不只是可以創(chuàng)造出形態(tài)的契合,還可以是通過單體大小的改變來套疊,俄羅斯套娃就是運(yùn)用這一原理設(shè)計(jì)的,從中我認(rèn)為可以將套疊運(yùn)用到我國傳統(tǒng)玩具—不倒翁的設(shè)計(jì)之中,每個(gè)不倒翁的材質(zhì)可以不同,這樣,大小不同的不倒翁搖晃的頻率和發(fā)出的碰撞聲會(huì)不同,如果能運(yùn)用某些物理原理做到像杯子敲擊組成歌曲的旋律,那么這種創(chuàng)新的不倒翁不僅培養(yǎng)兒童形態(tài)大小的認(rèn)知,還可以培養(yǎng)孩子音樂節(jié)奏感,填補(bǔ)了契合形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用于益智玩具鍛煉兒童音樂、節(jié)奏感方面的空白。當(dāng)然,可以用契合形態(tài)設(shè)計(jì)出可以多人互動(dòng)的益智性玩具,互動(dòng)性益智兒童玩具不僅能為兒童創(chuàng)造愉悅的環(huán)境,還能提升兒童的智力、增強(qiáng)兒童的情感體驗(yàn),讓兒童掌握與他人溝通和交流的方式。[5]
此外,契合形態(tài)設(shè)計(jì)還可以應(yīng)用在很多方面,彌補(bǔ)如今市場的空白。該怎么設(shè)計(jì),值得探索。比如,可以利用格式塔視覺原理結(jié)合契合形態(tài)設(shè)計(jì),兒童根據(jù)自己觀察事物的經(jīng)驗(yàn)判斷虛實(shí)空間的形態(tài),可以鍛煉他們觀察、聯(lián)想能力。
另一方面,設(shè)計(jì)要跟隨時(shí)代潮流。比如,近年來兒童玩具市場開始弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化成為玩具設(shè)計(jì)的要點(diǎn),玩具中糅合中國文化,設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品有助于彰顯本土特色,利于文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。[6,7,8,9]所以,我們可以將傳統(tǒng)文化的元素融入契合形態(tài)設(shè)計(jì),或者通過契合形態(tài)設(shè)計(jì)改良傳統(tǒng)民間玩具,讓兒童在玩的過程中益智,在益智的過程中吸收傳統(tǒng)的文化,增強(qiáng)文化自信。
3 結(jié)語
契合形態(tài)富有藝術(shù)美感,契合形態(tài)設(shè)計(jì)本身就能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新力,以契合形態(tài)為創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),使益智木制玩具滿足了益智和“玩”的娛樂需求。契合形態(tài)設(shè)計(jì)在益智兒童木制玩具的應(yīng)用并不少見,根據(jù)市場的需求以及社會(huì)文化的潮流,其應(yīng)用具有更多的可能性和創(chuàng)造性,這也為我們設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品提供了新的思路。
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作者簡介:劉瑩瑩(1998—),女,本科生,研究方向:家具設(shè)計(jì)。
通訊作者:徐偉(1975—),男,教授,研究方向:家具與木制品工程。