李少宏 王佳慧 高宏博

摘 要：中國明清時期的家具因形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴謹、工藝精湛等特點而聞名于世界。本研究旨在分析明清琴桌的形態(tài)藝術(shù)特征與其現(xiàn)代化設(shè)計的創(chuàng)新方法，為對中國古典家具的繼承和弘揚提供借鑒。首先，通過對明清琴桌造型樣式與美學(xué)特征進行分析，提取出明清琴桌所具有的傳統(tǒng)家具元素圖像語匯;其次，結(jié)合古琴的五音、曲目和美學(xué)特點，從家具文化傳承的角度對明清琴桌的設(shè)計元素進行解析;最后，通過對明清琴桌原型的分析和造型比例調(diào)整，融合現(xiàn)代設(shè)計元素，形成了符合現(xiàn)代生活形態(tài)需求的琴桌創(chuàng)新案例。

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計;明清琴桌;造型美學(xué);創(chuàng)新設(shè)計;文化傳承

0 引言

縱觀中國文化發(fā)展，古典文化思想史生動地展現(xiàn)了古代文人的物質(zhì)追求和生活情趣，揭示了文人的意趣與寄情所在。作為古人專門放置琴的承具，琴桌為彈奏者演繹美妙音樂不可或缺之物，承載著歷史積淀下來的智慧與文化。[1]明代的琴桌在設(shè)計上用料考究、做工精細，在講求藝術(shù)性的同時，更加注重其功能性。[2]匠人制作琴桌的方法多樣，以石材為面或者設(shè)置音箱等。清代琴桌繼承明代傳統(tǒng)工藝和做法的同時，給人富麗清尚、標新立異的感覺和審美情趣。本文以傳統(tǒng)家具文化的傳承為視角，提出了家具設(shè)計中傳統(tǒng)琴桌的形態(tài)藝術(shù)發(fā)掘與創(chuàng)新方法，為以后的家具設(shè)計傳承提供方法和參考依據(jù)。

1 傳統(tǒng)琴桌的形態(tài)藝術(shù)

1.1 明代琴桌

明代琴桌造型簡潔、結(jié)構(gòu)合理、挺秀舒展，素雅端莊的自然美使其具有獨特的風(fēng)格。[3]明代琴桌的外形簡潔方正、注重線條比例，內(nèi)部細節(jié)構(gòu)造精巧，具有嚴格的制作標準。在裝飾上，精美卻不奢華，整體以簡約、樸素為主，略施點綴。在結(jié)構(gòu)上，由多塊木材拼接構(gòu)成非常堅固、巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)。[4]圖1為明代琴桌的典型代表，其高度略矮于同一時期的普通高型承具，符合撫琴時人體的動態(tài)需求。[5]長寬比近于3∶1，在雙層面板之間安有共鳴箱，以增強音色。典雅莊重，豎直腿部的末端帶有內(nèi)翻的馬蹄足，典型的高束腰，沒有過多煩瑣復(fù)雜的裝飾，與明代時期簡約樸素的風(fēng)格相符。[6]

1.2 清代琴桌

清代琴桌形成了有別于明式風(fēng)格的獨特面貌，富麗清尚的清式風(fēng)格具有做工細膩、裝飾豐富、用材闊綽等特點，表現(xiàn)出一種硬朗、雄偉、強悍的氣勢。有的雕飾煩瑣冗長，雖不實用，但象征著使用者獨特的地位和文化修養(yǎng)，其寓意相比明代已發(fā)生明顯變化。琴桌上特定的語義符號蘊含著鮮明的文化特征，它們追求奇巧，選材講究，做工精細，手法多樣。清代中期常用色澤深，質(zhì)地密，紋理細的紫檀、花梨、雞翅木等珍貴硬木制作。由圖2的琴桌可以看出，清代的琴桌裝飾無疑是奢侈、高貴的，裝飾樣式極其豐富，錯綜復(fù)雜。雕工精細，轉(zhuǎn)角圓滑潤澤，在回紋凝重的格局間隙里又巧施纖細的結(jié)構(gòu)，形成了虛實的對比。造型優(yōu)美緊湊，裝飾得體，圓弧的桌面處有力動之感，可謂“氣韻生動”，屬清代家具造型的成功之作。

2 琴桌形態(tài)藝術(shù)的發(fā)掘

2.1 琴桌的人文藝術(shù)

琴桌在滿足中國古代文人撫琴的實用需求外，其形態(tài)藝術(shù)特征也隨著文人審美趣味變化而改變。[7]琴桌能夠端正人的體態(tài)，相比撫琴于膝上，琴桌可使人的身形更為挺拔，奏出的聲樂也會隨之更高潔。此外，琴桌可以起到烘托氛圍的作用，一張合乎眾人心意、暗合心事的琴桌，不僅能托起一段美妙華章，更能顯示在座人的審美意趣。

古琴淡雅的音樂品格暗示了文人風(fēng)冷傲骨、超凡脫俗的形象。最初是五根琴弦，象征著五音，宮、商、角、徵、羽，這五個的聲調(diào)是依次向上升起的。想要達到撫琴的境界，需要“靜”，它有兩種含義，第一種是心靜，第二種是指周圍環(huán)境的安靜。彈琴有很多講究，彈琴時要儀態(tài)端正，約束自我，才能心無旁騖。彈琴這種活動雖然是一種享受，但也需要彈琴者的態(tài)度端正。對于中國歷史上的文人而言，好琴并非單純好其音色、好其韻律，而是因為琴聲是他們抒發(fā)內(nèi)心風(fēng)雅之志的途徑。為了能夠在琴聲中暢快地抒發(fā)胸臆，琴桌成為雅集之上的?？汀Ｇ僮朗谷硕苏说耐瑫r，肩臂能夠自然放松，將意念傾注于指尖。琴生音韻而琴桌不語，是為“大象無形、大音希聲”，其清奇風(fēng)骨與文人所崇尚的品格一脈相通，為撫琴之士創(chuàng)造出了一片自如的天地。

2.2 琴桌的現(xiàn)代化創(chuàng)新

具有人文特征的形態(tài)藝術(shù)特點和精湛的榫卯工藝平衡了琴桌的藝術(shù)文化和功能，琴桌的現(xiàn)代化創(chuàng)新不僅在于較完美地實現(xiàn)其功能，更在于使用者通過撫琴而形成情感寄托。[8]因此，需要關(guān)注消費者對產(chǎn)品情感的需求，設(shè)計師需要將他們的情感融入其中。明代琴桌簡約樸素的形態(tài)藝術(shù)特征、清代琴桌富麗清尚的形態(tài)特點，是現(xiàn)代化琴桌形態(tài)藝術(shù)設(shè)計值得借鑒之處。對于琴桌細節(jié)的把握，一種是外部裝飾，另一種是內(nèi)部結(jié)構(gòu)。獨特的造型樣式使人眼前一亮，鑲嵌精美的符號裝飾會直接讓產(chǎn)品脫穎而出。精湛的榫卯結(jié)構(gòu)、簡單牢固的創(chuàng)新性造型是體現(xiàn)家具形態(tài)藝術(shù)的關(guān)鍵。分析研究傳統(tǒng)家具，從中汲取設(shè)計元素、尋找設(shè)計靈感，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合進行創(chuàng)新是對民族文化、地域文化的一種傳承與保護。[9]

3 琴桌創(chuàng)新設(shè)計實踐

如圖3所示，本款琴桌的形制在傳承明式家具造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合禪宗文化的“靜修”“內(nèi)斂”“通達”的審美意境進行了創(chuàng)新探索。以酸枝木為主要用材，傳統(tǒng)榫卯構(gòu)造結(jié)構(gòu)，沉穩(wěn)又不失通透。

本款琴桌整體形態(tài)方正嚴肅，不禁令人正襟危坐，有自我約束之意。桌面端部切角處理，使腿部裝飾突出的同時與橫棖的上升趨勢相呼應(yīng)。這種整體上將煩瑣變?yōu)楹啙嵉娘L(fēng)格容易讓人靜下心來，結(jié)構(gòu)簡單，將古典語言與現(xiàn)代風(fēng)格有機融合。橫棖圍成的七個空間所形成的裝飾語言象征著古琴的七根弦。腿部內(nèi)側(cè)采用線腳裝飾，兩側(cè)嵌入橫棖，起到了支撐、穩(wěn)固的作用。腿部造型借鑒明式馬蹄足抽象提煉而成，裝飾的長度占腿部的2/5，符合審美比例。腿部間的橫棖呈現(xiàn)出一種上升的趨勢，橫棖上面有與腿部裝飾一致的凹槽，形成視覺上的牙板。腿部底端前后兩側(cè)的橫棖，與地面留有間距。以簡練的直線為主要造型語言，在桌面、腿部和內(nèi)棖中輔以精巧委婉的弧度，使其在剛毅中略施輕柔，達到自然舒朗的神態(tài)，體現(xiàn)了當今學(xué)人“內(nèi)修睿智飽滿”而“外展謙雅平和”的時代之美。

4 結(jié)語

本文通過對明清琴桌形態(tài)藝術(shù)的分析，概述了明清時期琴桌典型的形態(tài)藝術(shù)特征與風(fēng)格特點。從家具文化傳承的角度，對明清琴桌的設(shè)計元素進行了解析;結(jié)合古琴的五音、曲目和現(xiàn)代審美要求，通過明清琴桌的形態(tài)藝術(shù)分析和造型比例調(diào)整，形成符合現(xiàn)代生活形態(tài)需求的琴桌創(chuàng)新案例，為中國傳統(tǒng)家具的設(shè)計創(chuàng)新提供了參考。

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[8] 張聰，于娜.家具造型設(shè)計方法研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2017（7）：28-29.

[9] 張遠群，何文萍.甘肅武威傳統(tǒng)琴桌家具探析[J].家具與室內(nèi)裝飾，2015（09）：27-29.

作者簡介：李少宏（1970—），男，遼寧沈陽人，學(xué)士，沈陽航空航天大學(xué)副教授，研究方向：設(shè)計基礎(chǔ)教育。

王佳慧（1995—），女，遼寧沈陽人，碩士研究生在讀，研究方向：家具設(shè)計。

高宏博（1996—），男，遼寧鐵嶺人，碩士研究生在讀，研究方向：家具設(shè)計。