李翔宇

摘 要：刺繡工藝是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新應(yīng)用符合現(xiàn)代審美多元發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的需求。本文結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念，分析闡述如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的應(yīng)用，從圖案造型、工藝技法、色彩以及傳統(tǒng)文化的視角，探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法和思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡;服飾設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化

1 刺繡圖案突破思維定式的創(chuàng)新運(yùn)用

1.1 刺繡圖案裝飾模式的創(chuàng)新

在休閑、簡(jiǎn)約的現(xiàn)代生活方式和設(shè)計(jì)理念的影響下，傳統(tǒng)刺繡圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的內(nèi)涵與意義已被大幅擴(kuò)展，這也給服飾設(shè)計(jì)師留出了更為自由的想象空間。但從實(shí)際來看，傳統(tǒng)刺繡圖案在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用模式、裝飾位置等較為單一、固定，這意味著其缺乏變化。隨著現(xiàn)代人們審美觀的變化，個(gè)性化、審美取向多元化等特點(diǎn)，要求傳統(tǒng)刺繡圖案裝飾模式更加符合服裝心理需求。在刺繡圖案的應(yīng)用中，要?jiǎng)?chuàng)新裝飾模式，“反其道而行之”的逆向思維反而會(huì)成為出奇制勝的“法寶”。比如在傳統(tǒng)刺繡圖案的應(yīng)用中，嘗試將其裝飾在一些出人意料的部位，并通過與服飾工藝、色彩、款式的相互調(diào)整，達(dá)到整體調(diào)和的視覺效果。

1.2 打破刺繡構(gòu)圖的完整性

從刺繡在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況來看，通常保留刺繡圖案的完整性，服飾設(shè)計(jì)突出刺繡圖案的分布完整與形象完整。但實(shí)際效果來看，雖然保持了刺繡圖案的完整性，卻失去了對(duì)人體體型的塑造功能。因此在刺繡圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，可嘗試打破刺繡圖案的構(gòu)圖方式，充分發(fā)揮服裝款式設(shè)計(jì)中內(nèi)分割線的優(yōu)勢(shì)作用，對(duì)圖案進(jìn)行合理的分割裝飾處理。比如結(jié)合刺繡圖案的特征，將其在構(gòu)圖上一分為二、為三甚至為多，以最突出特色的局部效果示人，使其依然帶有濃郁的中國(guó)風(fēng)格，而且還會(huì)讓傳統(tǒng)刺繡圖案變得新奇，且不失其凝注的人文價(jià)值。在裁剪時(shí)，根據(jù)繡片的構(gòu)圖、題材、色彩等情況，有意識(shí)地進(jìn)行分割、重組，使創(chuàng)新后的刺繡圖案主次分明，色塊與線條分配得當(dāng)。而且在實(shí)踐設(shè)計(jì)中，可忽視刺繡構(gòu)圖的完整性，反而突出“紋地”肌理對(duì)比，這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新方式反而更貼合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和審美取向。

1.3 刺繡圖案的“立體裝飾”增強(qiáng)服裝飾體性

在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可結(jié)合需要適當(dāng)運(yùn)用立體刺繡來豐富服飾的層次感和立體感。在傳統(tǒng)服飾來看，刺繡通常作為單純的裝飾工藝，“飾體”功能不足，而且注重正背面裝飾效果，忽視側(cè)面。因此在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)的建立“立體裝飾”的理念，圍繞“立體”布局，強(qiáng)化立體刺繡的配合效果，以及其在正背面、側(cè)面、肩部、手臂等部位的裝飾應(yīng)用。刺繡圖案、立體刺繡在側(cè)面、手臂、肩部等部位的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅起到“觀者”實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)的作用，而且還能使“穿者”體型顯得修長(zhǎng)。刺繡圖案的裝飾設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持“人的著裝”為主體，大膽突出人體，滿足現(xiàn)代人的審美需求。

2 刺繡新材料的創(chuàng)新應(yīng)用

手工刺繡、縫紉機(jī)繡、電子控制機(jī)繡是刺繡工藝的三種刺繡方式，各自存在明顯的優(yōu)缺點(diǎn)。手工刺繡裝飾性效果好，針法靈活多變，適用服飾設(shè)計(jì)的范圍廣，但質(zhì)感變化較少，因此在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上，可在材料上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，選擇與服飾面料搭配和諧的材質(zhì)加以利用與創(chuàng)新，則使刺繡與材質(zhì)搭配“極具玩味”。比如休閑服飾中的毛線刺繡，使服飾整體更有質(zhì)感，立體感強(qiáng)，而且還可以與毛線編織工藝結(jié)合使用，是傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新嘗試。又比如成衣中的繩帶繡，能夠增加視覺肌理質(zhì)感，符合現(xiàn)代人對(duì)粗獷、原始風(fēng)格的審美愿望。再比如時(shí)裝設(shè)計(jì)中的珠片繡的運(yùn)用可以塑造出不同的視覺審美效果。隨著現(xiàn)代工藝的不斷創(chuàng)新發(fā)展，各種新的材料層出不窮，為刺繡創(chuàng)作的豐富與創(chuàng)新提供了更多的可能。

3 新的設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 多種刺繡材料的混合運(yùn)用

運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡概念，打破傳統(tǒng)刺繡工藝、材質(zhì)上的限制，發(fā)展出新材質(zhì)與多種材質(zhì)混合的創(chuàng)新應(yīng)用。此外，在傳統(tǒng)刺繡材料的運(yùn)用中，也可進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合服飾設(shè)計(jì)的需求，創(chuàng)新常規(guī)材料的新穎用法，使其呈現(xiàn)新的設(shè)計(jì)狀態(tài)。比如傳統(tǒng)刺繡方法中的花朵可以創(chuàng)新為，在制作出立體的花朵后用紐扣等進(jìn)行釘綴，而且掐制的花朵還可通過亮片、珠子或人造寶石等材質(zhì)點(diǎn)綴，產(chǎn)生更為立體、豐富的裝飾感。再比如借助金屬材質(zhì)創(chuàng)新立體繡，充分借鑒潮繡的工藝和材料經(jīng)驗(yàn)，在服飾結(jié)構(gòu)、服飾圖案等方面進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，使其與服飾輪廓更加協(xié)調(diào)。

3.2 多種刺繡工藝的綜合運(yùn)用

創(chuàng)新需要符合時(shí)代發(fā)展要求，隨著人們審美觀念的改變，人們對(duì)服裝表現(xiàn)出新的欲望，這要求傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用時(shí)，要考慮到個(gè)性化和大眾化的雙重要求，要?jiǎng)?chuàng)造出符合時(shí)代脈搏的服裝藝術(shù)品。刺繡的工藝也需要跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新，在不同材料上用不同手工藝共同使用，如傳統(tǒng)染纈工藝扎染、蠟染、藍(lán)印花等，現(xiàn)代工藝噴色、印花、絲網(wǎng)印等，創(chuàng)造出新穎的視覺效果。

對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的刺繡工藝，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念的影響下，一方面需要做到傳承與保護(hù)，另一方面也需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新其在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將不同的材料、工藝合理搭配結(jié)合，使刺繡的藝術(shù)性與實(shí)用性完美展現(xiàn)。

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