服飾設(shè)計
- 基于“天人合一”思想的香云紗服飾可持續(xù)設(shè)計探究
香云紗服飾；服飾設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2024）07-0001-03Abstract：In order to promote the development of green low-carbon clothing，sustainable design of clothing is a positive attempt. The eco-creative ideas and eco-philo
設(shè)計 2024年7期2024-04-15
- 李寧服飾國潮設(shè)計實現(xiàn)路徑與改進分析
度來分析國潮服飾設(shè)計。對中國李寧潮流服飾的流行趨勢和配飾進行了梳理和分析，并探究下一階段的“中國李寧”國潮品牌發(fā)展方向與趨勢。結(jié)合收集的數(shù)據(jù)對國潮設(shè)計中存在的問題進行分析，梳理出“中國李寧”在國潮下迅速發(fā)展的原因與歷程，對李寧服飾國潮設(shè)計的未來發(fā)展提出建議。關(guān)鍵詞：中國李寧;國潮;發(fā)展路徑;服飾設(shè)計基金項目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究優(yōu)秀青年項目“基于設(shè)計學(xué)視角的傳統(tǒng)民間造物色彩研究”（19B134）階段性研究成果。一、國潮定義近年來，來自于西方文化的潮流
美與時代·上 2022年9期2022-10-23
- 《絕代艷后》洛可可風(fēng)格服飾設(shè)計研究
可可;風(fēng)格;服飾設(shè)計中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）04-0-03電影《絕代艷后》的上映產(chǎn)生了很大的社會影響，洛可可再次成為年輕女性和設(shè)計師們熱議的時尚話題。由于人們對18世紀法國服裝特色的追求，近年來流行的時尚元素大多可以在洛可可時代的服裝上找到其原型?！督^代艷后》所體現(xiàn)出的那種宮廷華貴感和華麗感至今仍深受大眾喜愛，這也為現(xiàn)代生活的設(shè)計注入了靈魂，對現(xiàn)代服裝設(shè)計具有重要功能性意義。1 電影概述《絕代艷后
藝術(shù)科技 2022年4期2022-06-15
- 現(xiàn)代服飾設(shè)計中的機械美學(xué)
則，這與服裝服飾設(shè)計中所體現(xiàn)的審美概念不謀而合，二者審美概念的相似性不僅反映了大工業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計的理性訴求，還反映了當代消費者對工業(yè)制品的感性需求。文章以機械美學(xué)原則為出發(fā)點，梳理機械美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，研究機械美學(xué)在服飾設(shè)計中的內(nèi)在邏輯，探討當今服飾設(shè)計中蘊涵的機械美學(xué)和表現(xiàn)形式，為未來機械美學(xué)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用提供思考。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;機械美學(xué);美學(xué)原則;形式表現(xiàn)中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）17-
藝術(shù)科技 2022年17期2022-05-30
- 電視節(jié)目跨界融合創(chuàng)新模式探究
案例，通過“服飾設(shè)計+”的創(chuàng)新模式，形成了“服飾設(shè)計+生態(tài)環(huán)境”“服飾設(shè)計+民族和非遺”“服飾設(shè)計+文化旅游”多元內(nèi)容的深度跨界融合，實現(xiàn)了文化類節(jié)目的發(fā)展突破。文章采取個案研究的方法，詳細剖析節(jié)目的改版創(chuàng)新過程，歸納出電視節(jié)目跨界融合創(chuàng)新的途徑和模式，即跨界程度上注重兼容性與和諧性，跨界方向上具有目的性和方向性，跨界過程中遵循漸進性和可延續(xù)性，跨界的基點要從立足于自身優(yōu)勢出發(fā)。關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；跨界融合；創(chuàng)新模式；服飾設(shè)計；節(jié)目類型中圖分類號：G222.
新聞研究導(dǎo)刊 2022年4期2022-05-01
- 紅色文化在國潮服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
文化;國潮;服飾設(shè)計一、何為國潮服飾國潮服飾是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合。它是一種潮流，也是一種現(xiàn)象。它有著中國文化傳統(tǒng)的基因，與當下的潮流相融合，具有時尚感，符合當下廣大大眾的潮流美學(xué)，深受很多年輕人的喜愛。紅色文化的國潮服飾是中國文化的深度應(yīng)用與結(jié)合，代表著中國美學(xué)、文化元素與現(xiàn)代時尚的深度融合。它是通過對中國文化元素的應(yīng)用和再生產(chǎn)而創(chuàng)造的一種新的發(fā)展方式和產(chǎn)品創(chuàng)新體系。中國潮流的興起靠的是品牌策劃、文化生產(chǎn)和廣告營銷，但本質(zhì)上確是人們對國家經(jīng)濟發(fā)展的信
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年1期2021-12-17
- 民族與文化-奧運會志愿者服飾設(shè)計關(guān)系研究
志愿者服飾 服飾設(shè)計 民族文化 設(shè)計關(guān)系引言奧運會最早可追溯到2000多年前希臘的古代奧林匹克運動會，據(jù)傳說是由宙斯之子赫拉克勒斯（羅馬大力神）創(chuàng)立的，而現(xiàn)代奧運會是法國年輕貴族皮埃爾·德·顧拜旦在1894年正式提議，1986年開始舉辦。自第二次世界大戰(zhàn)后，各國政府開始意識到奧運會為當?shù)亟?jīng)濟帶來的具大促進力，尤其在提升文化與藝術(shù)、城市更新與旅游等方面的發(fā)展起到了顯著作用[1] 。21世紀后全球各國申辦國際活動的競爭日益加劇，奧運會已是經(jīng)濟文化符號中的“巨無
設(shè)計 2021年21期2021-11-20
- 淺談傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承與革新
技術(shù)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計，實現(xiàn)中國服飾設(shè)計的國際化發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡工藝;服飾設(shè)計;傳承;革新;刺繡紋樣;針對傳統(tǒng)刺繡工藝，不僅分析了刺繡紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承與革新，包括圖案花樣、形式結(jié)構(gòu)、服裝裝飾，還分析了刺繡材料和工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承與革新，包括毛線材質(zhì)、繩緞材質(zhì)、珠片材質(zhì)、貼片材質(zhì)，并且從兩個方面探究了傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的革新表現(xiàn)：一方面是材質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用，另一方面是工藝創(chuàng)新應(yīng)用。一、刺繡紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承與革新（一）圖案花
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年16期2021-10-19
- 南珠文化在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
點，探索其在服飾設(shè)計中的表達與運用，積極助力南珠文化的傳播推廣，并為結(jié)合南珠文化元素的服飾提供設(shè)計思路。關(guān)鍵詞：北海南珠;文化元素;服飾設(shè)計Abstract： Southern pearl culture， as an important part of the history and culture of Beihai， is undoubtedly one of the important supports for the local developm
流行色 2021年12期2021-08-28
- 服裝與服飾設(shè)計藝術(shù)實踐課程的改革與探索
任務(wù)，服裝與服飾設(shè)計專業(yè)作為一個實操性很強的學(xué)科，高校在培養(yǎng)服裝與服飾設(shè)計的人才時，應(yīng)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式區(qū)分開來，著力培養(yǎng)適合服飾行業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才。為此，眾多高校根據(jù)傳統(tǒng)服裝專業(yè)教學(xué)中存在的問題，從課程的建構(gòu)體系、實踐方式等方面提出新的教學(xué)路徑?！娟P(guān)鍵詞】服裝;服飾設(shè)計;實踐課程;改革與探索引言隨著我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的改革，服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)過不斷的調(diào)整，取得了突飛猛進的發(fā)展。高校是培養(yǎng)人才的基地，服裝設(shè)計專業(yè)作為藝術(shù)類專業(yè)的一大類別，為適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，所
理論與創(chuàng)新 2021年6期2021-07-19
- 淺析“天人合一”思想在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用
的境界在現(xiàn)代服飾設(shè)計中體現(xiàn)出來的美學(xué)思想更是全面而深刻的。從'天人合一'的思想出發(fā)，淺析在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用，為進一步分析、探討現(xiàn)代服飾設(shè)計的美學(xué)傳統(tǒng)文化提供了一定的依據(jù)。文章分析了“天人合一”的審美意識，在我國傳統(tǒng)文化中所占的比重及地位，也指出了“天人合一”理念在現(xiàn)代服飾設(shè)計中較為具象表達方式及應(yīng)用范疇。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的運用中，設(shè)計者在學(xué)習(xí)、吸收西方先進設(shè)計理念和技術(shù)時應(yīng)當深挖我國傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬設(shè)計思路。關(guān)鍵詞：天人合一;傳統(tǒng)美學(xué);服飾設(shè)計一、“
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 鄂溫克傳統(tǒng)服飾及其民俗文化內(nèi)涵
詞：鄂溫克；服飾設(shè)計；民俗文化一、鄂溫克傳統(tǒng)服飾概述鄂溫克族不僅部落比較多，而且分布也很廣，還是一個跨界民族。鄂溫克傳統(tǒng)民族服飾因其地理分布及民族特色呈現(xiàn)出形制款式上的復(fù)雜性。歷史上對于鄂溫克的三大部落名稱通常表述為“索倫”“通古斯”“使鹿”，也稱為農(nóng)區(qū)鄂溫克、牧區(qū)鄂溫克、林區(qū)鄂溫克。鄂溫克族現(xiàn)存服飾資料及其多姿多彩的服飾文化顯示出鄂溫克服飾設(shè)計與其遷徙環(huán)境及生產(chǎn)方式有著密切的聯(lián)系，不同區(qū)域的鄂溫克傳統(tǒng)民族服飾相互間既存在著關(guān)聯(lián)性，又各有區(qū)分點，每個區(qū)域的
百花 2021年11期2021-05-29
- 東豐農(nóng)民畫元素在服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
;藝術(shù)特征;服飾設(shè)計中圖分類號：TS941.2 ????????????文獻標識碼：A ????????文章編號：1674-2346（2021）04-0033-052005年，國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間;2012年，黨的十八大報告中提出建設(shè)社會主義文化強國的理念;2017年，黨的十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮
- 服飾設(shè)計中的色彩游戲
系的一部分。服飾設(shè)計不僅要考慮款式，更要考慮色彩，因為色彩賦予了服飾設(shè)計更多的活力。色彩搭配是服飾設(shè)計中的重要一環(huán)，顏色稍微改變，衣服的整體氛圍都會發(fā)生改變。從服飾設(shè)計中的色彩搭配入手，運用色彩基本原理進行分析，探討服飾色彩的搭配原則。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;色彩搭配;色彩關(guān)系色彩并不是一成不變的，他們擁有自己的語言，因此，設(shè)計師需要學(xué)習(xí)并把握色彩知識。就如約翰內(nèi)斯·伊頓所說：“如果你能不知不覺地創(chuàng)作出色彩的杰作來，那么你創(chuàng)作就不需要色彩知識。但是，如果你不能在
美與時代·上 2021年2期2021-05-17
- 淺析“天人合一”思想在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用
的境界在現(xiàn)代服飾設(shè)計中體現(xiàn)出來的美學(xué)思想更是全面而深刻的。從'天人合一'的思想出發(fā)，淺析在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用，為進一步分析、探討現(xiàn)代服飾設(shè)計的美學(xué)傳統(tǒng)文化提供了一定的依據(jù)。文章分析了“天人合一”的審美意識，在我國傳統(tǒng)文化中所占的比重及地位，也指出了“天人合一”理念在現(xiàn)代服飾設(shè)計中較為具象表達方式及應(yīng)用范疇。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的運用中，設(shè)計者在學(xué)習(xí)、吸收西方先進設(shè)計理念和技術(shù)時應(yīng)當深挖我國傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬設(shè)計思路。關(guān)鍵詞：天人合一;傳統(tǒng)美學(xué);服飾設(shè)計一、“
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 敦煌壁畫在服飾設(shè)計上的應(yīng)用初探
：敦煌壁畫;服飾設(shè)計;藝術(shù)一、敦煌壁畫的藝術(shù)價值敦煌石窟與敦煌壁畫的藝術(shù)價值難以用語言進行表述，因此通過敦煌壁畫對我國古代的服裝文化進行研究極具意義。敦煌壁畫資料具有很大的優(yōu)勢。（一）敦煌壁畫具有歷史性莫高窟始建于十六國時期，經(jīng)過了北涼、北魏、北周、隋朝、唐朝、五代十國、回紇、西夏等朝代的修繕與擴建，綿延千余年，其中的雕像和壁畫必然會隨著歷朝歷代的更新與修繕反映出不同朝代的服飾特征，因此其相關(guān)服飾資料的歷史必然也會綿延千余年，這正是敦煌石窟與敦煌壁畫最顯著
人物畫報 2021年12期2021-03-13
- 民族剪紙藝術(shù)在服飾設(shè)計中的應(yīng)用
并改善當前的服飾設(shè)計現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù);服飾設(shè)計;應(yīng)用剪紙藝術(shù)作為一種古老傳統(tǒng)的藝術(shù)，一直以來都十分受歡迎，并且也是當前藝術(shù)行業(yè)內(nèi)需要重新研究的對象。剪紙藝術(shù)在前期，主要是通過剪刀或者刻刀在紙上進行鏤空，最終形成獨特的造型和結(jié)構(gòu)[1]。我國的民間剪紙藝術(shù)制作精美且傳神，是最具特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，因為紙的本身不容易保存，也容易腐敗，因此剪紙產(chǎn)生了一些衍生物，諸如在纖維織物、皮革、植物表皮以及金屬材料上展開的鏤空技藝，這一形式在多種設(shè)計領(lǐng)域都有所涉及，
錦繡·中旬刊 2020年2期2020-10-21
- 少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用
族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計相互結(jié)合存在一定的困難，但同時也是機遇。利用服飾設(shè)計手段將其運用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達運用上做足功課。本文通過對少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用方法與應(yīng)用思路進行探討，希望在傳承民族元素的同時，創(chuàng)新服飾設(shè)計的思路。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族元素;服飾設(shè)計;應(yīng)用一、中國民族服飾工藝概述———以苗族、侗族為例中國民族是極富藝術(shù)才華的民族，在世界民族之林獨占鰲頭，有著無與倫比的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和領(lǐng)悟能力。中國苗族、侗族的刺繡、蠟染、織錦在中國南方
喜劇世界·中旬刊 2020年10期2020-09-10
- 三維立體裁剪在服飾設(shè)計中的應(yīng)用與研究
能直觀地看到服飾設(shè)計效果，根據(jù)人體的不同部位做設(shè)計，處理手法兩種不同的面料穿插、切割、剪切、重疊等。因此，設(shè)計師們做設(shè)計時不僅要充分結(jié)合三要素來完成每一件設(shè)計作品，而且還要結(jié)合不同的工藝處理手法來做設(shè)計，從而順應(yīng)市場需求。關(guān)鍵詞：三維立體裁剪;服飾設(shè)計;應(yīng)用與研究隨著時代的不斷發(fā)展，人們在滿足物質(zhì)生活基礎(chǔ)的同時對服飾造型的追求也越來越高，人們對于服裝的需求不再只是解決遮體或保暖問題，而是更加注重服飾的美觀、舒適及個性化品味，這就需要服裝設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作的時
喜劇世界·中旬刊 2020年11期2020-09-10
- 少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用
族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計相互結(jié)合，存在一定的困難，但也是機遇。利用服飾設(shè)計手段將其運用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達運用上做足功課。本文通過對少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計中的應(yīng)用方法與應(yīng)用思路進行探討，希望在傳承民族元素的同時，創(chuàng)新服飾設(shè)計的思路。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族元素;服飾設(shè)計;應(yīng)用中圖分類號：TS941 文獻標識碼：A文章編碼：1672-7053（2020）06-0139-021少數(shù)民族元素概述任何歷史的起源和延續(xù)，都需要長期的孕育和發(fā)展，通過宗教、政治、制度
工業(yè)設(shè)計 2020年6期2020-07-30
- 大學(xué)生DIY服飾創(chuàng)新設(shè)計模式探索與實踐
合進行DIY服飾設(shè)計制作，讓DIY在服飾領(lǐng)域煥發(fā)新的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;DIY;服飾設(shè)計;模式;實踐DIY即“Do It Yourself”。簡單來說，就是自己動手制作，沒有專業(yè)資質(zhì)的限制。DIY服飾設(shè)計一方面指自己設(shè)計、裁剪并縫制成服裝;另一方面是改造已有的服飾使之獲得新外觀的設(shè)計活動。服飾DIY以其頗具個性和實用性而深受人們喜愛。近年來獲得越來越多的關(guān)注和研究，其中也包括求新、求異思維活躍的大學(xué)生群體。DIY服飾創(chuàng)新設(shè)計有助于鍛煉大學(xué)生的創(chuàng)新思維
美與時代·上 2020年4期2020-07-20
- 長沙望城皮影藝術(shù)特征在服飾中的 創(chuàng)新設(shè)計
術(shù)特征應(yīng)用到服飾設(shè)計中。研究認為，將望城皮影的藝術(shù)元素提取出來，通過變化、抽象、夸張等手法表現(xiàn)在服裝上，能豐富服裝的表現(xiàn)形式，使服飾設(shè)計具有望城皮影的文化內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】望城皮影;藝術(shù)特征;服飾設(shè)計;文化內(nèi)涵中圖分類號：J825 ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0153-02新中國成立之后，湖南省創(chuàng)立皮影藝術(shù)團，大批望城人出訪到世界各地，讓更多國家的人民了解到湖南的皮影藝術(shù)，該藝術(shù)被法國《費加多
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 傳承與發(fā)揚
特色。本文就服飾設(shè)計中“中國元素”的應(yīng)用進行研究，希望可以為服飾設(shè)計的發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：中國元素;服飾設(shè)計;傳承發(fā)展一、服飾設(shè)計中融入“中國元素”重要性“中國元素”歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華民族五千年文明歷程所積累的深厚底蘊，在世界上都享有著較高的聲譽和影響力。其中最為輝煌的當屬唐代“絲綢之路”的開通和發(fā)展，造就了我國古代經(jīng)濟文化發(fā)展最為繁榮富庶的年代。從本質(zhì)上來講，將現(xiàn)代服裝設(shè)計成中國元素，是對文化內(nèi)涵和魅力最為有效的宣傳，是對中華民族歷史精華的多樣
青年生活 2020年2期2020-07-09
- 服飾設(shè)計實踐中的拼接技法初探
是一種新穎的服飾設(shè)計理念及手法，服飾風(fēng)格也因拼接技法的應(yīng)用而變得更加多元，有效滿足了現(xiàn)代人的個性化、多元化追求。論文意在對拼接法的形式、種類及其具體應(yīng)用做初淺分析，為理論與實踐提供更多的參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：審美藝術(shù);拼接技法;服飾設(shè)計服飾美感現(xiàn)已成為現(xiàn)代公眾的基本追求，尤其具有特定生活品質(zhì)、審美品味者而言，服飾是其性質(zhì)、內(nèi)心世界的一種外部展示手段。設(shè)計是服飾美感之源。拼接技術(shù)全面取代了刻板、單調(diào)、僵化的傳統(tǒng)服飾設(shè)計理念，基于拼接技法的服飾不但增加了服飾本身及
青年生活 2020年2期2020-07-09
- 舞臺展演中裝置元素的運用與服飾設(shè)計結(jié)合的趨勢
裝置元素 服飾設(shè)計 空間重構(gòu) 意境營造一、引言現(xiàn)階段，展演已經(jīng)是一門綜合性的藝術(shù)形式，包含舞臺美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、燈光、化妝、音效等等。作為表演和展示的空間，舞臺的設(shè)計和發(fā)展經(jīng)歷限定條件嚴苛的箱式和布景形式，在這之后更是把表演形式加入多方位和空間角度的考慮，現(xiàn)在正朝著調(diào)度情節(jié)、節(jié)奏、聲音、燈光等多種元素的整體設(shè)計方向發(fā)展，以此來對展演進行全方位塑造。在當代，有很多從未預(yù)見的技術(shù)被媒體報道以博人眼球，現(xiàn)在的觀眾已經(jīng)不再局限于視覺或聽覺的滿足感，事實上，創(chuàng)新
參花（下） 2020年7期2020-06-29
- 傳統(tǒng)漢服元素融入現(xiàn)代時尚服飾實踐研究
服 漢元素 服飾設(shè)計 民族服飾中圖分類號：G12文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-02當代中國，各少數(shù)民族每逢節(jié)假日、重要會議都著本民族傳統(tǒng)的服飾出席，非常有辨識度。但占中華民族主體的漢族在展示民族風(fēng)采時常常茫然不知自己的民族服裝是什么，日常穿著的款式都是T恤、襯衫等西方服飾，缺乏漢民族標識性的特征。因此，從2003年王樂天第一次把漢服穿到鄭州街頭開始，全國各地的漢服運動正式拉開了序幕。短短十幾年的時間里，全國都掀起了漢服復(fù)興
中文信息 2020年5期2020-06-21
- 漳緞在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承應(yīng)用
對漳緞在現(xiàn)代服飾設(shè)計中傳承工作較為艱難及應(yīng)用較少的現(xiàn)狀，將其運用到現(xiàn)代服飾設(shè)計中，使漳緞的絢爛風(fēng)貌得以傳承和發(fā)展。首先介紹了漳緞的起源、工藝特點和圖案特點，分析其傳承方式。其次在傳統(tǒng)漳緞的基礎(chǔ)上進行圖案選擇、色彩運用、刺繡等創(chuàng)新設(shè)計，將創(chuàng)新后的漳緞以新的方式應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計中，讓人們更加深入了解漳緞藝術(shù)，給漳緞注入更為鮮活的生命力，達到傳承和再發(fā)展的目的。研究結(jié)果為漳緞的傳承應(yīng)用提供了新的思路，為繼承和發(fā)揚中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出一定貢獻。關(guān)鍵詞： 漳緞
絲綢 2020年5期2020-05-30
- 人物服飾設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)游戲中的應(yīng)用
分析人物角色服飾設(shè)計的重要地位、作用、設(shè)計方法等得出人物服飾設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)游戲中的實踐應(yīng)用。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;網(wǎng)絡(luò)游戲;應(yīng)用古往今來，人們不斷用各種方式為自己的生活增添樂趣，著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蹴鞠”就是古時候的一種娛樂方式。放眼到如今，互聯(lián)網(wǎng)，計算機等先進實物已經(jīng)在人類的生活中隨處可見，由于互聯(lián)網(wǎng)電腦的普及，越來越多的人接觸到了網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲是人們眾多娛樂方式的中非常流行的一種。一、網(wǎng)絡(luò)游戲的定義“online game”是很多游戲玩家都知道的一個名字
神州·中旬刊 2020年5期2020-05-21
- 從現(xiàn)代服飾設(shè)計中看草木染的應(yīng)用和發(fā)展
分現(xiàn)代服裝和服飾設(shè)計中的應(yīng)用設(shè)計手法，以及不同面料的草木染特點分析。另外針對環(huán)?？沙掷m(xù)設(shè)計理念下草木染的發(fā)展趨勢進行了探討?！娟P(guān)鍵詞】草木染;服飾設(shè)計;面料染色工藝;染色技法中圖分類號：TS941 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）11-0112-02草木染是一門擁有千百年歷史背景的傳統(tǒng)染色工藝，在化學(xué)染劑出現(xiàn)之前，從植物中獲取天然染料是織物染色最主要的途徑之一。由于化學(xué)染劑的大規(guī)模使用，無論是廢水的處理還是
戲劇之家 2020年11期2020-05-09
- 草木印染在服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
工藝結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計的審美理念，就能創(chuàng)造出既有歷史內(nèi)涵又有現(xiàn)代時尚感的服飾作品。文章結(jié)合傳統(tǒng)草木印染的特點，從材質(zhì)肌理、色彩設(shè)計、圖案構(gòu)成及組合應(yīng)用等多個方面，分析了草木印染在現(xiàn)代服飾設(shè)計中活化應(yīng)用的方法，旨在為傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承提供思路。關(guān)鍵詞：草木印染;服飾設(shè)計;活化應(yīng)用中圖分類號：J523.5文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）02-0026-02一、引言傳統(tǒng)草木印染手工藝，無論是在造型設(shè)計還是審美理念上都充分表現(xiàn)了藝人們的創(chuàng)造性
文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 民族服飾發(fā)布會的視覺形象設(shè)計
民族服飾 服飾設(shè)計中圖分類號：J05? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-0069 （2020） 01-0100-03前言近年來，民族傳統(tǒng)文化如何傳承與發(fā)展，如何以文化優(yōu)勢帶動扶貧就業(yè)、增進民族團結(jié)成為熱門課題。2017年9月，為了促進彝族服飾傳統(tǒng)工藝的傳承和彝族服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，涼山彝族自治州中共昭覺縣委、縣政府與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院合作開展了“彝族服飾在現(xiàn)代生活中的時尚化設(shè)計與應(yīng)用研究”課題項目，對彝族服飾產(chǎn)業(yè)進行相關(guān)的基礎(chǔ)研究、設(shè)計研發(fā)與成果
設(shè)計 2020年2期2020-03-25
- 論動畫電影中反派角色的服飾設(shè)計與性格設(shè)定的關(guān)聯(lián)
來，足以說明服飾設(shè)計對角色性格視覺化展示的重要性。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;女性反派角色;超人總動員2;性格設(shè)定在動畫作品中，反派角色通過與正面角色產(chǎn)生的性格反差，向觀眾展示另一種世界觀。受眾通過劇情與角色進行精神交流，以鏡觀我，從而感知到反派角色帶來的思考與反饋等，反派人物的審美價值與重要性這里就不再一一介紹了。在動畫作品中，反派角色除了通過臺詞、動作來展現(xiàn)人物性格外，還可以通過不同的服飾側(cè)面描繪人物的生活狀態(tài)，將動作和臺詞無法捕捉到的一面進行細節(jié)化處理，對角色
美與時代·上 2020年1期2020-03-20
- 度假風(fēng)格服飾設(shè)計過程研究
對度假風(fēng)格的服飾設(shè)計過程，提出市場調(diào)研、產(chǎn)品定位、流行趨勢分析、設(shè)計過程、設(shè)計反饋五個方面的過程，增強度假風(fēng)格服飾的設(shè)計流程在實際運用中的可操作性和導(dǎo)向性，從而幫助設(shè)計師進行有效地設(shè)計控制。關(guān)鍵詞：度假風(fēng)格;服飾設(shè)計;過程研究近年來，在Chanel韓國首爾東大門大秀、Louis Vuitton美國棕櫚泉大秀、Dior法國南部大秀上，度假風(fēng)格服飾大放光彩，深深吸引力人們的眼球，度假風(fēng)格最早產(chǎn)生于上世紀50年代的上流社會，自從飛機發(fā)明之后，上流社會的人們開始乘
人物畫報 2020年18期2020-03-15
- 傳統(tǒng)文化中動漫人物服飾設(shè)計應(yīng)用研究
入到動漫人物服飾設(shè)計中是非常有必要的，這有利于提升動漫作品本身的魅力，助力動漫行業(yè)的正向發(fā)展。本文主要就目前的動漫人物服飾設(shè)計現(xiàn)狀進行介紹，對傳統(tǒng)文化在動漫人物服飾中的應(yīng)用進行探討，希望可以為相關(guān)研究者提供一定的參考。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;動漫人物;服飾設(shè)計;應(yīng)用研究中圖分類號：J218.7文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0080-01動漫是我國傳統(tǒng)文化的一個分支產(chǎn)業(yè)，在我國存在的時間也比較長，當前我國
戲劇之家 2020年1期2020-02-18
- 松江土布的藝術(shù)特征及其在服飾設(shè)計中的應(yīng)用
征，歸納其在服飾設(shè)計中的應(yīng)用，探討其在未來設(shè)計中的發(fā)展前景;本研究認為，松江土布的藝術(shù)特征滿足現(xiàn)代人們對服飾回歸自然的需求，需從現(xiàn)代人生活方式的角度出發(fā)，設(shè)計符合現(xiàn)代人穿著或使用需要的服飾。關(guān)鍵詞：松江土布;藝術(shù)特征;服飾設(shè)計;設(shè)計應(yīng)用松江土布素有“松江府衣被天下，松江布暢銷四方”的美譽。根據(jù)崇禎《松江府志》的記載：“明末府城機戶織造綢16185匹，粗布48935匹，共達65120匹。”生動地反映了當時松江土布生產(chǎn)的狀況。在現(xiàn)代社會中，如何使土布在人們的生
藝術(shù)科技 2019年19期2019-12-20
- 西沙郵輪旅游服飾設(shè)計淺探
西沙郵輪旅游服飾設(shè)計元素，最后對郵輪船員服裝、游客海島觀光服裝和配飾等三類典型西沙郵輪旅游服飾提出了具體的設(shè)計思路。關(guān)鍵詞：西沙;郵輪;旅游;服飾設(shè)計三沙市位于南海，是我國陸地面積最小，海洋面積最大，人口最少的城市。三沙市旅游資源豐富，西沙郵輪旅游是其唯一對外開放的旅游項目。西沙郵輪旅游形式獨特，同時還賦予了緬懷革命先烈、維護國家主權(quán)、回味艱苦奮斗、踐行生態(tài)環(huán)保、感悟海洋文化等內(nèi)涵，因此其服飾設(shè)計元素非常豐富。提取西沙郵輪旅游服飾設(shè)計元素，開展西沙郵輪旅游
藝術(shù)大觀 2019年35期2019-11-16
- 貴州苗族刺繡在服飾設(shè)計中的繼承與發(fā)展
時探討了大眾服飾設(shè)計中的裝飾工藝，由此思考苗族刺繡在服飾設(shè)計當中的繼承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：苗族刺繡;服飾設(shè)計;裝飾工藝苗族刺繡是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國文化領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與創(chuàng)新是非常大的一個課題。苗族刺繡是苗族人民精神的結(jié)晶，是苗族的歷史，也是苗族的文化，早期苗族刺繡技藝因為生活方式與習(xí)俗的變化，曾一度被邊緣化，面臨即將失傳的境地，探索與反思苗族刺繡的繼承與發(fā)展意義重大。一、苗族刺繡2006年苗族刺繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國
大觀 2019年8期2019-10-30
- 中國傳統(tǒng)紋樣元素在游戲服飾設(shè)計中的作用
的一部分就是服飾設(shè)計。隨著玩家素質(zhì)的不斷提高，玩家對游戲角色的設(shè)計也越來越嚴格，一款游戲如果想滿足玩家需求，首先就要考慮服裝圖案和紋樣的復(fù)雜性和美感。將傳統(tǒng)的紋樣元素與角色服飾相結(jié)合，不僅能賦予角色靈魂，還能賦予角色深厚的內(nèi)涵，提升游戲整體的藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣;游戲角色;服飾設(shè)計中國傳統(tǒng)紋樣已有六千余年的歷史，它源于原始社會的彩陶圖案，經(jīng)過歷代流傳至今逐漸成為了一種具有非常濃郁的獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)象征。它具有優(yōu)美的造型、豐富的內(nèi)容和深刻的含
傳播力研究 2019年2期2019-10-21
- 路易威登與國外文化的結(jié)合
威登的產(chǎn)品在服飾設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，廣告策劃等各方面大量結(jié)合了他國文化。在結(jié)合實例、影響、發(fā)展三方面來評價路易威登在結(jié)合他國文化方面做的是否對文化傳播有積極作用；以總結(jié)路易威登與他國文化結(jié)合的成果，對其他品牌與他國甚至他領(lǐng)域文化結(jié)合作出借鑒作用。關(guān)鍵詞：路易威登；服飾設(shè)計；文化一、路易威登品牌概述與國外文化概述（一）路易威登品牌在1854年，路易威登先生建立了自己的同名品牌。在此之前，路易威登在14歲的年紀從瑞士遠去法國巴黎，從行李箱學(xué)徒開始，用自己的堅持和認
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2019年12期2019-10-21
- 葉錦添古裝影視作品中的服飾藝術(shù)研究
影視作品中的服飾設(shè)計無疑是另一種無聲的語言，在作品中占有極重要的地位，塑造角色性格、彰顯環(huán)境氛圍、烘托劇情、增強作品感染力等等。本文從葉錦添參與的幾部經(jīng)典影視作品入手，對其在服飾設(shè)計中的美學(xué)思想進行分析，探索葉錦添如何靠服裝設(shè)計呈現(xiàn)東方審美意蘊。關(guān)鍵詞：葉錦添;服飾設(shè)計;新東方主義;流形任何事物都在不斷發(fā)展當中，停滯不前，再好的事物都會慢慢消亡?！靶聳|方主義”幾乎是葉錦添的另一個代名詞，如何做到不再局限于中華民族自己的審美意識，結(jié)合現(xiàn)代的審美，讓東方的作品
藝術(shù)大觀 2019年27期2019-10-12
- 探析浮世繪圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用
影響，在現(xiàn)代服飾設(shè)計中也不乏對浮世繪圖案的運用，其運用方式包括提取浮世繪圖案的色彩韻律作為服裝色彩搭配的基調(diào)、采用浮世繪圖案線條造型作為服裝廓形的元素、借鑒浮世繪圖案進行二次設(shè)計作為現(xiàn)代服飾圖案等。關(guān)鍵詞：浮世繪圖案;服飾設(shè)計;服裝面料浮世繪，是日本獨特的民族繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，起源于日本民間流行的小說插畫，“浮世”為日本佛教術(shù)語，意指人世的虛無縹緲，浮世繪興起于江戶時代，是一種用來表現(xiàn)民間日常生活和情趣的風(fēng)俗畫。初期，浮世繪以單色木板印刷為主;到了中期，浮
大觀 2019年7期2019-10-08
- 植物拓染在服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
為植物拓染在服飾設(shè)計中創(chuàng)造出更豐富、多樣的視覺效果。文章通過觀察植物拓染產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果并結(jié)合相關(guān)文獻資料，對植物拓染的紋樣裝飾性、圖案獨特性、過程體驗性的藝術(shù)特性進行分析。闡述了植物拓染與服飾結(jié)合的意義，通過天然織物和拓染方式的選擇、結(jié)合圖案設(shè)計的原理，以及與刺繡、扎染等工藝相結(jié)合進行創(chuàng)新設(shè)計。創(chuàng)造出更豐富的表現(xiàn)形式應(yīng)用于服飾設(shè)計之中。強化了服飾產(chǎn)品的欣賞功能和審美情趣。關(guān)鍵詞：植物拓染 藝術(shù)特性 服飾設(shè)計 創(chuàng)新應(yīng)用中圖分類號：TS941.61 文獻標
設(shè)計 2019年15期2019-08-12
- 魚形童帽研究及其在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用
帽;魚尾帽;服飾設(shè)計1 魚形童帽研究所謂帽，《后漢書·輿服志》云：“上古衣毛而冒皮?！薄夺屆吩疲骸懊保耙??！薄读鴺渫x》及《說文》：“帽，小兒及蠻夷頭衣也?！薄端鍟ざY儀志》記載：“帽，自天子下及庶人通冠之，以白紗者名高頂帽?！薄短茣ぼ嚪尽穭t說：“烏紗帽者，視事及燕見賓客之服也?！惫糯Q頭為“首”，是人的最上端，是智慧的象征。帽子不僅有遮風(fēng)、擋雨、御寒等實用功能，在不同的文化背景下還有特殊的禮儀功能，同時還能帶來直觀的裝飾美感。帽飾是民族傳統(tǒng)服飾不
藝術(shù)科技 2019年6期2019-07-24
- 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用分析
部分，在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新應(yīng)用符合現(xiàn)代審美多元發(fā)展和個性化發(fā)展的需求。本文結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計理念，分析闡述如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的應(yīng)用，從圖案造型、工藝技法、色彩以及傳統(tǒng)文化的視角，探索創(chuàng)新設(shè)計的方法和思路。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡;服飾設(shè)計;傳統(tǒng)文化1 刺繡圖案突破思維定式的創(chuàng)新運用1.1 刺繡圖案裝飾模式的創(chuàng)新在休閑、簡約的現(xiàn)代生活方式和設(shè)計理念的影響下，傳統(tǒng)刺繡圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計中運用的內(nèi)涵與意義已被大幅擴展，這也給服飾設(shè)計師留出了更為自由的想象空
藝術(shù)科技 2019年3期2019-07-23
- 苧麻材料縮褶工藝創(chuàng)新性研究
用縮褶設(shè)備?服飾設(shè)計中圖分類號：J523.1文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2019）05-0084-02Abstract：To break through the traditional ideas and steps of Ramie processing products，and create a new Ramie textile processing industry mode，this paper analyses?and comp
設(shè)計 2019年9期2019-06-22
- 中國古代服飾在網(wǎng)絡(luò)游戲中的應(yīng)用
游戲角色 服飾設(shè)計網(wǎng)絡(luò)游戲，英文名稱為Online Game，也被稱為“在線游戲”，簡稱“網(wǎng)游”。泛指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的電子游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲與其他娛樂方式最大的區(qū)別在于它是集虛擬與大眾互動性與一身的的休閑娛樂方式。網(wǎng)絡(luò)游戲的誕生使得我們的生活方式更加的多元化，從而促進全球人類社會的進步。并且豐富了人類的精神世界和物質(zhì)世界，提高我們的生活品質(zhì)，讓我們的生活更快樂。一、中國古代服飾的特點在網(wǎng)絡(luò)游戲中，游戲風(fēng)格是一款游戲成功與否的關(guān)鍵因素之一。游戲中服飾的設(shè)計是游
商情 2019年17期2019-06-20
- 淺談中國風(fēng)在服飾設(shè)計的體現(xiàn)
該元素在當前服飾設(shè)計中的特征，分析了國內(nèi)外服裝設(shè)計師運用中國風(fēng)元素進行設(shè)計的現(xiàn)狀，并找到其中的不足和問題，進一步提出了給出中國風(fēng)在服飾設(shè)計中更好融入的建議。關(guān)鍵詞：中國風(fēng)；服飾設(shè)計；改進引言：“中國風(fēng)”這一設(shè)計概念最早源于西方國家，在近幾年的設(shè)計行業(yè)越來越頻繁的運用。當前國內(nèi)外設(shè)計師都在應(yīng)用這一元素，以自己的設(shè)立風(fēng)格體現(xiàn)著“中國風(fēng)”的魅力。對服裝設(shè)計中的“中國風(fēng)”進行研究和探討有利于深挖我國文化的文化底蘊和價值，有利于設(shè)計師們再進行服飾設(shè)計時創(chuàng)造出更具中國
神州·中旬刊 2019年5期2019-05-16
- 分析手繪圖案在服飾設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用與創(chuàng)新
之下，要加強服飾設(shè)計藝術(shù)研究，本文主要分析于手繪圖案在服飾設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用與創(chuàng)新，以供相關(guān)專業(yè)人士參考和借鑒。關(guān)鍵詞：手繪圖案;服飾設(shè)計;藝術(shù)應(yīng)用;創(chuàng)新中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0168-01衣服不但具備保暖以及遮蔽身體等功能，而且是裝飾品以及藝術(shù)品，為了提升服裝表現(xiàn)力以及藝術(shù)感，應(yīng)當廣泛運用手繪圖案，通過手繪圖案展現(xiàn)衣服藝術(shù)感以及設(shè)計師情感，從而促使服裝設(shè)計效果全面提升。一、手繪圖案應(yīng)用服裝設(shè)
文藝生活·下旬刊 2019年1期2019-05-08
- 徽州地域特色的拼布服飾設(shè)計的應(yīng)用與研究
：徽州地域;服飾設(shè)計;現(xiàn)代服飾;環(huán)保理念一、徽州地域特色服飾元素由于歷史的沉淀，刺繡工藝也日臻工整。隨著技法的增多，花卉穿插造型生動，整體構(gòu)圖和諧。在服飾的某些方面布滿流暢的卷曲花卉，針腳整齊、均勻。氣勢奔放，構(gòu)圖嚴謹。從這些手法，徽派圖案裝飾以達到較高的水平。隨著文化的交融與發(fā)展，圖案裝飾也愈加繁榮迎來了以幾何紋為主，配以動物，植物車馬和文字等，呈現(xiàn)出容納百川的胸懷。圖案的豐富多彩，不僅繼承了原始的圖案藝術(shù)成果，同時也汲取了外來藝術(shù)形式。[1]（一）服飾
科技風(fēng) 2019年36期2019-01-13
- 基于服飾設(shè)計中情感因素的應(yīng)用研究
繞情感因素在服飾設(shè)計作品中的實際應(yīng)用展開了論述，旨在為服飾設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展起到一定的促進作用。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;情感因素;設(shè)計師中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0156-02一、引言隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展及全民審美意識的不斷提高，現(xiàn)代服飾設(shè)計則越來越重視情感因素的表達。不同的服飾作品都蘊含著設(shè)計者的思想感情，而設(shè)計者豐富的情感表達則是通過服飾作品的承載，向消費者傳遞著美的理念，從而引起消費者的共鳴。
文藝生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07
- 魚紋在中國設(shè)計史中的傳承與發(fā)展
魚紋 寓意 服飾設(shè)計 吉祥物設(shè)計1、人面魚紋彩陶盆的紋樣研究新石器時期的人面魚紋彩陶盆是用于兒童棺蓋來使用的，同時也是仰韶彩陶工藝的杰出代表作之一。在才陶盆光滑的內(nèi)壁描畫著兩組兩兩對稱的圖案，一組是一對鯉魚，另一組是口銜魚的人面魚紋。整個組合圖案既構(gòu)圖自由、輕松，又充滿了奇幻的色彩。人面魚紋巧妙地采用對稱、黑白、對比、反復(fù)等設(shè)計手法表現(xiàn)華中人物與魚的關(guān)系。圖案中的人面是圓形，頭上似乎帶著一頂具有神秘色彩的帽子，帽子是三角形的圖案，人面額頭繪制半弧形的黑色圖
西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 貴州苗族蠟畫紋飾在服飾設(shè)計中的運用
摘 要：在服飾設(shè)計中，運用貴州苗族蠟畫紋飾的關(guān)鍵在于能否靈活運用傳統(tǒng)紋飾并加以創(chuàng)新。傳統(tǒng)紋飾的創(chuàng)新不是簡單的復(fù)制或者重復(fù)組合，而是在根據(jù)紋飾本身的藝術(shù)特點和樣式，迎合時尚需求的變化，有目的的加以創(chuàng)新。本文以藝術(shù)學(xué)為研究平臺，運用系統(tǒng)的分析方法，針對在服飾設(shè)計中“如何用”、“怎么用”貴州苗族蠟畫紋飾，以及它們之間如何結(jié)合以符合市場需求進行系統(tǒng)的闡述與論證。關(guān)鍵詞：蠟畫；紋飾；服飾設(shè)計；應(yīng)用一、現(xiàn)代服飾行業(yè)的現(xiàn)狀工業(yè)化的生產(chǎn)方式，使蠟畫紋飾在服飾上的應(yīng)用實現(xiàn)規(guī)
大東方 2018年7期2018-10-21
- 探析潮繡在服裝與服飾設(shè)計中的應(yīng)用
潮繡在服裝與服飾設(shè)計中的應(yīng)用進行簡要的論述和分析。[關(guān)鍵詞]潮繡；服裝設(shè)計；服飾設(shè)計；應(yīng)用分析引言潮繡的起源地為我國的廣東潮汕地區(qū)，潮繡藝術(shù)現(xiàn)如今也較為廣泛的應(yīng)用于我國的服裝設(shè)計以及諸多領(lǐng)域的裝飾作品中。個別學(xué)者指出，潮繡與中國少數(shù)民族中黎族的文化遙相呼應(yīng)，潮繡作品表現(xiàn)出來的地方色彩也極為明顯。潮繡普遍會應(yīng)用到較多繁瑣的針法，具有色彩濃艷、紋理清晰等特點，主要以繡法聞名。一、潮繡及其藝術(shù)特征概述潮繡的歷史十分悠久，最早起源于唐代，隨著粵繡技藝水平的不斷提升
商情 2018年41期2018-09-30
- 茶禪風(fēng)格類服飾互聯(lián)網(wǎng)營銷現(xiàn)狀及推廣分析
：茶禪風(fēng)格；服飾設(shè)計；現(xiàn)狀；推廣引言：近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟水平逐漸提升，生活節(jié)奏越來越快，人們開始注重對生活的品質(zhì)追求?，F(xiàn)如今，茶葉經(jīng)濟隨著市場經(jīng)濟發(fā)展逐漸升溫，佛教在中國傳播盛行，故而茶禪文化在中國的影響力越來越大。茶禪文化中，茶道與禪宗文化本是兩種不同形式的文化，在各自漫長的歷史發(fā)展長河中發(fā)生接觸并逐漸相互滲透、相互影響，最終交融成了一種新的文化體系，即茶禪文化。茶的“和”“禮”“儉”和禪意的“空”“靜”“雅”的品質(zhì)很好的彌補了現(xiàn)代社會人們
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 服飾設(shè)計中的耳環(huán)文化分析
步。本文選取服飾設(shè)計中的一個重要配件——耳環(huán)，對其所傳播的文化內(nèi)涵及其發(fā)揮的作用進行分析。關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;習(xí)俗;文化耳環(huán)，又叫耳飾，具體又可分為耳環(huán)、耳鏈、耳釘、耳墜等等。一般情況下，它為女性所用，并且講究成對使用，即每只耳朵佩戴一只。現(xiàn)在戴法偏多，有的在一只耳朵上同時戴多只耳環(huán)。男子也有戴耳環(huán)的，但習(xí)慣做法是左耳上戴一只，右耳不戴。1 耳環(huán)文化的起源原始人類已經(jīng)有了把耳朵穿孔戴耳飾的習(xí)俗。最早耳上有穿孔的人是甘肅天水柴家坪新石器時期仰韶文化遺址出土的有
藝術(shù)科技 2018年11期2018-07-23
- 少數(shù)民族服飾設(shè)計中印花的運用研究
了解少數(shù)民族服飾設(shè)計中印花的意義與作用，并對印花在服飾中的運用做出進一步地研究，以期更好地傳揚服飾中所蘊藏的民族文化。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;服飾設(shè)計;印花;運用中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0155-01隨著社會的進步以及科技日新月異的發(fā)展，在服飾上大眾更為追求時尚前沿趨勢，久而久之，便逐漸淡化了許多具有民族特色的服飾。目前，在一些服裝設(shè)計中，也會出現(xiàn)某些具有少數(shù)民族風(fēng)格的圖案元素，因此，實現(xiàn)民族服飾
文藝生活·下旬刊 2018年5期2018-07-23
- 論拼布藝術(shù)及拼布在服飾設(shè)計與生活中的應(yīng)用
】拼布藝術(shù) 服飾設(shè)計 應(yīng)用與研究一、在服裝方面拼布藝術(shù)是將各種元素有效地結(jié)合在一起，可以應(yīng)用于創(chuàng)意服裝的設(shè)計，從而更好地達到視覺效果。一般來說，拼布藝術(shù)的設(shè)計和應(yīng)用可以指導(dǎo)拼布行業(yè)的發(fā)展和潮流的趨勢。（一）拼布及其藝術(shù)特色拼布也是一種將不同的布料拼接成新衣服的方法。在我們的日常生活中使用“變廢為寶”是一種想法。它最大的特點是它的實用性和創(chuàng)造性。這是一種常見的生活方式。拼布不僅是一種方法，這往往是因為追求向往質(zhì)樸的生活，因此，使人的欣賞水平達到一種時尚感，所
時代金融 2018年12期2018-07-03
- 明代命婦形象藝術(shù)研究
】明代命婦；服飾設(shè)計；藝術(shù)特點人類社會文明是一個不斷演進的過程，作為古代的封建社會環(huán)境下發(fā)展的明代命婦形象受到當時的社會政治體制和傳統(tǒng)文化的影響和制約。明初廢棄了元朝服制，并根據(jù)漢族人民的習(xí)俗，將服飾制度作了重新規(guī)定，這就從指導(dǎo)思想上確定了明代命婦形象要恢復(fù)與體現(xiàn)漢官威儀——即中國漢民族的古制、封建的等級與尊卑貴賤。明代對帝后、文武官員、庶民服飾的樣式與尺寸等都有嚴格規(guī)定，因為服飾最能“辨貴賤，明等威”。隨著時間的推移，晚明萬歷以后，明人的命婦形象發(fā)生了劇
成長·讀寫月刊 2018年6期2018-06-24
- 刺繡在服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
式綜合應(yīng)用于服飾設(shè)計中，運用現(xiàn)代解構(gòu)和組合等表現(xiàn)手法，賦予服飾造型強烈的裝飾設(shè)計效果，使服飾更具寫意性和觀賞性，從而推動現(xiàn)代服飾設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】刺繡；服飾設(shè)計；應(yīng)用研究中圖分類號：TS941.76 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0233-01刺繡是我國重要的傳統(tǒng)民間工藝，傳承著各民族的歷史文化，具有多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵。刺繡的圖案紋樣展示出各民族人民的歷史生活方式，寄托著獨特的民族情感。其藝術(shù)特征鮮明
戲劇之家 2018年11期2018-06-08
- 舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》的藝術(shù)特征
蹈語匯藝術(shù)、服飾設(shè)計、內(nèi)容與形式特征幾個方面進行詳細闡述，從而更全面認識與了解該舞蹈的藝術(shù)特征?！娟P(guān)鍵詞】《溜溜的康定溜溜的情》；藝術(shù)特征；服飾設(shè)計中圖分類號：J705 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0117-01《溜溜的康定溜溜的情》是藏族舞蹈作品，該作品將四川西南地區(qū)康巴人的豪情大氣、熱情奔放全面展現(xiàn)出來。該舞蹈表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特征，將康巴人對生活的喜愛與向往表述出來。在社會進步與發(fā)展的背景下，藏族舞蹈面臨更多的發(fā)展機遇
戲劇之家 2018年10期2018-06-08