摘 要：新時代背景下，意識形態(tài)教育的有效開展對中國特色社會主義話語體系的構建具有積極的意義，與此同時，視覺行為所涉及的文化因素也具有一定的意識形態(tài)屬性，而將意識形態(tài)教育與視覺表現(xiàn)相互貫穿，有利于豐富新時代意識形態(tài)教育的方式，使其更好地貼近大眾。

關鍵詞：新時代;意識形態(tài)教育;視覺表現(xiàn)

“中國特色社會主義進入新時代”是習近平總書記在黨的十九大上作出的重大歷史判斷，在近期召開的“學校思想政治理論課教師座談會”上，習近平總書記指出了在新時代背景下貫徹中國特色社會主義思想教育方針對立德樹人的重要作用。這都強調(diào)了加強和深化意識形態(tài)教育對適應時代發(fā)展變化的重要性。同時，審視信息化快速發(fā)展的當下，視覺技術手段充斥在當今社會，其在豐富大眾接觸體驗的同時，也突顯出了其在意識形態(tài)領域的功能。因此，通過探討兩者之間的關系，有利于推動新時代意識形態(tài)教育內(nèi)容和方式的創(chuàng)新發(fā)展。

1 新時代意識形態(tài)教育的重要性

全球化背景下，國家間的競爭呈多元化發(fā)展趨勢，強大穩(wěn)定的國家除了依靠經(jīng)濟、軍事實力的提升外，也離不開加強意識形態(tài)領域的教育。在信息化技術高度發(fā)達的社會，各要素之間快速流動，大大節(jié)省了人們之間交流的時間。與此同時，各國之間在思想上的交鋒更加頻繁，多元化思想相互碰撞，使得大眾能夠跨越時間和空間的限制接觸到不同的觀點和理念。面對這一現(xiàn)狀，加強社會主義意識形態(tài)教育顯得尤為重要，以此增強大眾在思想領域的定力。此外，現(xiàn)代信息技術的進步，為意識形態(tài)教育的表現(xiàn)手段提供了多樣化的選擇，有助于意識形態(tài)教育的開展。可以說，之所以重視意識形態(tài)教育，是因為要牢牢把握新時代意識形態(tài)的主導權。

2 視覺藝術的意識形態(tài)內(nèi)涵

意識形態(tài)的內(nèi)涵極為豐富和龐雜，而看待視覺形式中的意識形態(tài)屬性需要從視覺文化的本質(zhì)入手，從而揭示兩者之間的關聯(lián)性?！翱础弊鳛橐曈X形式的核心也是基本形式，存在于大眾日常社會行為的方方面面，而且視覺化技術手段在消費社會語境下，通過電影、廣告設計、產(chǎn)品形態(tài)等外在形式內(nèi)化為一定的意識形態(tài)，從而將其隱喻其中，因而視覺化意識形態(tài)的表現(xiàn)往往呈現(xiàn)一種隱性狀態(tài)。因此，視覺形式不是單純地借助圖片等方式傳遞信息，表現(xiàn)其生活化趨向，而是在回歸生活中，蘊含著特定的意識形態(tài)和價值觀。

3 視覺藝術對意識形態(tài)教育的實現(xiàn)

相比語言形式，圖像或者影像在文化意識形態(tài)表現(xiàn)方面有獨特的優(yōu)勢，其能夠?qū)⑤^為隱晦的意識形態(tài)內(nèi)容進行意義處理，拉近與大眾的距離。

3.1 借助視覺圖像識別隱性意識形態(tài)內(nèi)容

法國學者德波認為，景觀社會就是一種意象的社會。誠然，視覺圖像作為社會的外顯形式，直接或間接地表現(xiàn)社會思想意識。因此，視覺圖像內(nèi)容的精巧設計不僅具有一般美觀性的功能，也能有效揭示所要傳達的意識形態(tài)內(nèi)容。視覺圖像的具體表現(xiàn)形式多種多樣，一般來說，可以借助廣告宣傳設備，如LED顯示屏、公示欄、大型招牌、網(wǎng)站等，通過對教育知識、價值觀念和道德準則等內(nèi)容的文字化表述以及圖片化展示等方式，以達到意識形態(tài)的有效宣傳。此外，電影宣傳手段也不可忽視，其所表現(xiàn)出的強大的視覺沖擊力，對大眾的心理有極大的影響，以《戰(zhàn)狼2》為例，其蘊含的愛國思想十分濃厚，觀影者無不為之振奮和受鼓舞。所以，要注重將意識形態(tài)進行形式轉(zhuǎn)換，從而達到教育的目的。

3.2 將意識形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品

意識形態(tài)歸結到底屬于文化范疇，以可見的產(chǎn)品形式實現(xiàn)意識形態(tài)的教育任務，有利于拉近與大眾的距離。產(chǎn)品的形式和種類的開發(fā)，要以意識形態(tài)的內(nèi)容為出發(fā)點，尋找恰當?shù)囊暯?，從而開發(fā)出具有觀賞性、實用性、有內(nèi)涵的產(chǎn)品?？偟膩碚f，多樣化的產(chǎn)品形式可以是擺件、掛飾等，也可以是衣服、帽子、手帕等。例如，以雷鋒精神為素材推出的雷鋒帽、雷鋒卡通人物掛件等，不僅讓雷鋒人物形象深入人心，也讓雷鋒精神代代相傳。

3.3 在視覺環(huán)境的構建中融入意識形態(tài)內(nèi)涵

行為主義心理學認為環(huán)境會給人一定的刺激作用，因此對不同場合視覺環(huán)境的構建，會對大眾形成信息傳遞，從而產(chǎn)生信息刺激。視覺環(huán)境的建構要依據(jù)不同的場合。在校園內(nèi)，可以通過教室環(huán)境的布置，公共區(qū)域的標語、圖片、展板的宣傳或者校園舞蹈、話劇等藝術形式的編排產(chǎn)生視覺熏陶;在城市及農(nóng)村，除了借助基本的文字和圖片形式之外，也可以通過藝術表演形式、建設小型圖書館的形式加強思想意識形態(tài)的宣傳和教育。因此，視覺環(huán)境的有效構建，對新時代意識形態(tài)教育將會產(chǎn)生事半功倍的效果。

4 結語

在新的社會背景下，意識形態(tài)教育顯得至關重要，這對于我們保持思想定力、繁榮社會主義文化事業(yè)有重要意義。信息技術的飛速發(fā)展，使得視覺藝術形式的表達手段漸趨多元化，視覺性話語權越來越突出，其為意識形態(tài)教育的展開提供了多種途徑?？梢?，有效借助這一平臺，對創(chuàng)新新時代意識形態(tài)教育工作有積極意義。

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作者簡介：劉曉毅（1984—），女，講師，湖南民族職業(yè)學院藝術設計教師，從事藝術設計、意識形態(tài)教育研究。