宋倩倩 陶晨

摘 要：隨著中國傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代媒介的傳播，人們開始關(guān)注傳統(tǒng)工藝中的民間印染工藝，并將民間印染工藝應(yīng)用到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中來，取得了可喜的成績。本文主要論述了我國民間印染工藝在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性，闡述了印染工藝在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用價值，把傳統(tǒng)的印染工藝應(yīng)用在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)上，除了具有使用價值以外，也很大程度上提高了其藝術(shù)性與審美性，對印染工藝的發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：民間印染;工藝;裝飾藝術(shù);實(shí)際應(yīng)用

民間印染工藝是我國少數(shù)民族地區(qū)傳承下來的一種布藝文化，它記載了少數(shù)民族的精神文化、地域特色。隨著時代的發(fā)展，越來越多的民間印染工藝應(yīng)用到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更加廣泛的藝術(shù)形式，是一種不可多得的藝術(shù)素材。本文意在進(jìn)一步提高民間印染工藝在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，為弘揚(yáng)和傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式作出貢獻(xiàn)。

1 印染工藝在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

1.1 藝術(shù)來源于生活中的靈感

首先，由于民間印染工藝是通過印染圖案記錄人們現(xiàn)實(shí)生活中的樂趣的一種方式，能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活通過藝術(shù)性的描寫加工后進(jìn)行制作，所以印染工藝具有描寫性的藝術(shù)特點(diǎn)。其次，印染工藝在對印染作品進(jìn)行加工的過程中，往往是將要表達(dá)的主體形象和客觀形象進(jìn)行藝術(shù)形象的統(tǒng)一，再加上印染藝術(shù)大多是以生活為依據(jù)創(chuàng)作的，所以人們在使用印染工藝表達(dá)生活情景時，往往會將人們對生活的形象理解直接表現(xiàn)出來，因此印染藝術(shù)還具有形象性這一特點(diǎn)。除了以上兩個特點(diǎn)之外，印染藝術(shù)品還具有一定的審美性。傳統(tǒng)的印染工藝是手工藝人通過自身主觀性的加工，不像機(jī)械加工出來的印染產(chǎn)品，往往圖案簡單且花式規(guī)整統(tǒng)一，所以通過傳統(tǒng)的手工做出來的印染工藝品具有一定的審美性。在運(yùn)用色彩時，印染工藝大多選用比較簡單樸實(shí)的顏色進(jìn)行創(chuàng)作，能夠讓人眼前一亮，民間的印染工藝更加淳樸自然，奪人眼球。[1]

1.2 藝術(shù)是生活情感的表現(xiàn)

印染圖案一般是通過直白的圖案來陳述對審美情趣的理解。由于印染圖案大多都是對現(xiàn)實(shí)生活的直接描述和美好生活的期盼，所以印染藝術(shù)當(dāng)中的圖案一部分是可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型的。例如，在豐收的季節(jié)往往就會制作一些關(guān)于慶祝豐收的作品，表達(dá)人們對豐收的喜悅以及對美好生活的向往。所以，印染圖案一定程度上也代表了人們對生活的期盼。不僅如此，雖然印染圖案的造型往往比較簡單隨意，但是通過簡單的形狀組合起來的造型往往又具有深刻的寓意。通過對這些寓意進(jìn)行揣摩，可以體會到一種更加磅礴的氣勢。藝術(shù)是不受任何事物約束的，在創(chuàng)作印染工藝時，將自己內(nèi)心想要表達(dá)的東西通過這種方式顯示出來，顯得不拘一格，同時又恢宏大氣。

印染工藝在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，很大程度上取決于印染工藝的藝術(shù)性和審美價值。將印染工藝結(jié)合到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)上，通過有機(jī)的結(jié)合，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞，發(fā)揮更為巧妙的作用。

2 印染工藝在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

印染工藝的使用為各種圖形的出現(xiàn)創(chuàng)造了可能。印染工藝品在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠增添生活情調(diào)，讓整體的裝飾藝術(shù)不落于俗套，具有高雅性和藝術(shù)性。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，通過結(jié)合傳統(tǒng)印染工藝的文化底蘊(yùn)使用印染工藝品，再通過現(xiàn)代的手工藝進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，如對印染工藝進(jìn)行數(shù)字化的圖像處理，使印染出來的圖像更加清晰，想要表達(dá)的思想也能更加明確。通過這樣的方式加工出來的印染產(chǎn)品在具備傳統(tǒng)藝術(shù)價值的同時也能和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，更加時尚并且符合現(xiàn)代人的審美。[2]在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)上使用印染技術(shù)，不僅能夠使整體的裝飾效果得到質(zhì)的飛躍，同時也能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)出更多的生活情趣。在具體設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合，能夠極大地提升作品的審美底蘊(yùn)。[3]從生活中來，再回歸到生活中去，不落于世俗，又能在漫漫歷史中源遠(yuǎn)流長，這也是民間印染創(chuàng)作的原因，這才是真正的藝術(shù)品。

世界上的印染工藝種類十分豐富，除了我國的傳統(tǒng)工藝外，像印度以及大洋洲都具有他們各自的印染工藝，或是拼湊在一起的幾何圖案，或是帶著野性與奔放魅力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都與中國傳統(tǒng)的印染工藝大相徑庭，但是又同宗同源，都是人類在歷史長河中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。

3 結(jié)語

將民間傳統(tǒng)的印染工藝有機(jī)融入裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能充分發(fā)揮印染技術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價值，使印染技術(shù)的使用不再拘于布藝，而是通過更多的方式將這一優(yōu)秀的民間印染工藝傳播開來，使其在裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮更重要的作用，為人們的生活帶來更多的優(yōu)秀作品，為人們在快節(jié)奏的生活中找到一份寧靜，發(fā)揮印染技術(shù)更多層次的可能性，為人們的生活帶來意想不到的驚喜。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊悅.梁平藍(lán)印花布傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美與時代，2016（11）：37-39.

[2] 李果.民間印染工藝在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性及應(yīng)用[J].染整技術(shù)，2017，39（09）：65-66+69.

[3] 張利平.民間裝飾元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（02）：37.

作者簡介：宋倩倩（1988—），女，河南開封人，碩士研究生，助教，研究方向：紡織服裝與裝飾藝術(shù)。