崔躍芳

摘 要：河南民間音樂(lè)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著大量豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高等學(xué)校作為傳播和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要陣地，要積極開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)手段與教學(xué)方式的優(yōu)劣都直接影響到有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的順利進(jìn)行。每一名教育工作者都要認(rèn)真思考和探索適合當(dāng)前高校教育模式下民間音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、手段及今后的發(fā)展模式，把更優(yōu)質(zhì)的課程設(shè)置、更完善的教學(xué)體系推向未來(lái)高校的教學(xué)實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn);課程;教學(xué)

河南民間音樂(lè)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著大量豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些寶貴的音樂(lè)財(cái)富遍布中原大地，河南音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律、獨(dú)具特色的風(fēng)格以及沁人心脾的藝術(shù)表現(xiàn)力，不斷為河南民族音樂(lè)文化的發(fā)展提供充足的養(yǎng)分，是河南人民生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照以及音樂(lè)文化發(fā)展的集中縮影。千百年來(lái)，中原大地戰(zhàn)亂頻繁，很多民間音樂(lè)在朝代更迭和社會(huì)動(dòng)蕩的歷史演變過(guò)程中不慎丟失，連相關(guān)的歷史資料都沒(méi)有留下來(lái)，造成很多音樂(lè)形態(tài)出現(xiàn)斷層、不連續(xù)的現(xiàn)象，對(duì)民間音樂(lè)的研究工作造成了巨大的困難和障礙。對(duì)于幸存并保存至今的民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)，我們要加大保護(hù)和傳承力度，實(shí)現(xiàn)生生不息的可持續(xù)發(fā)展。

自《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布之后，全國(guó)各大高校嚴(yán)格按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)的規(guī)定，積極開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。高校開(kāi)設(shè)民間音樂(lè)相關(guān)課程，把傳統(tǒng)民間音樂(lè)中的精華部分引入高校的課程建設(shè)和課堂教學(xué)，不但有利于音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今時(shí)代得到更好的保護(hù)和傳播，還可以讓大學(xué)生從多個(gè)層面感受民間音樂(lè)的多樣性，并充分了解民間音樂(lè)文化的藝術(shù)魅力，同時(shí)也響應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新思想和新理論。

筆者在對(duì)河南高校音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育進(jìn)行縱深研究的同時(shí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際和調(diào)研成果，對(duì)當(dāng)前河南高校民間音樂(lè)課程設(shè)置與教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，根據(jù)存在的問(wèn)題提出一些可行性方案，從而進(jìn)一步思考和探索適合當(dāng)前高校教育模式下民間音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、手段及今后的發(fā)展模式，把更優(yōu)質(zhì)的課程設(shè)置、更完善的教學(xué)體系推向未來(lái)高校的教學(xué)實(shí)踐中，讓民間音樂(lè)在高校中扎根，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)文化時(shí)得到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)。

1 課程設(shè)置

在對(duì)河南省各大高校的走訪調(diào)研中，從音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程設(shè)置與教材選用來(lái)看，發(fā)現(xiàn)目前音樂(lè)院系除了全國(guó)音樂(lè)院系都開(kāi)設(shè)的中國(guó)音樂(lè)史之外，民間音樂(lè)概論、民族音樂(lè)概論、民族民間音樂(lè)等課程只有極少數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)。藝術(shù)公選課開(kāi)設(shè)有音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞、舞蹈鑒賞、藝術(shù)概論等課程，涉及音樂(lè)、影視、舞蹈等門(mén)類。教材中的內(nèi)容相對(duì)比較豐富，以西方古典音樂(lè)及現(xiàn)當(dāng)代流行音樂(lè)居多，民間音樂(lè)課程或涉及的民間音樂(lè)內(nèi)容相對(duì)較少，河南本土音樂(lè)涉及的內(nèi)容更少。

教育部門(mén)及教育工作者們應(yīng)對(duì)如今存在的問(wèn)題進(jìn)行思考，加大民間音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)力度，增加鑒賞課程中民間音樂(lè)的比重。對(duì)現(xiàn)有的民間音樂(lè)素材進(jìn)行選擇更新，從契合時(shí)代步伐的視角來(lái)解讀民間音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展，打破傳統(tǒng)思維模式，加入現(xiàn)代的時(shí)尚元素，挖掘出適合當(dāng)代大學(xué)生審美的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。吸取民間音樂(lè)的精華，大膽采用全新的演繹方式和編配效果，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知。

2 音樂(lè)環(huán)境

近幾年，隨著電視廣播及網(wǎng)絡(luò)眾多綜藝節(jié)目的熱播，民間音樂(lè)在流行音樂(lè)文化的沖擊下，顯得與時(shí)代藝術(shù)發(fā)展脫節(jié)，滿足不了社會(huì)大眾的普遍需求，更不能滿足大學(xué)生在日常生活中日益增長(zhǎng)的審美需求。如今，流行音樂(lè)代表著引領(lǐng)潮流的時(shí)尚元素，其朗朗上口的旋律、通俗易懂的歌詞、歌手們時(shí)尚的穿著、大膽創(chuàng)新的表演、震撼人心的舞臺(tái)以及富有動(dòng)感的電子音樂(lè)合成效果，贏得了大學(xué)生們的普遍喜愛(ài)。相反，民間音樂(lè)背后的歷史文化背景悠遠(yuǎn)復(fù)雜，無(wú)論是表現(xiàn)形式還是內(nèi)容體現(xiàn)，都與當(dāng)代大學(xué)生的審美傾向相去甚遠(yuǎn)。

在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)課程普遍沒(méi)有興趣的主要原因是缺乏民間音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境。高校校園廣播傳播的和學(xué)生手機(jī)里傳出來(lái)的，都是當(dāng)下最受歡迎的流行音樂(lè)，大學(xué)每年都會(huì)舉辦校園歌手大賽，校園里幾乎沒(méi)有民間傳統(tǒng)音樂(lè)的聲音。絕大部分大學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，并且都在網(wǎng)上在線欣賞或下載。在這種環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)課程普遍缺乏興趣，而且基本上都不會(huì)主動(dòng)上網(wǎng)瀏覽或欣賞這種類型的音樂(lè)。民間音樂(lè)從最初的形成到后來(lái)的發(fā)展，都從不同層面記錄著特定時(shí)期人們的生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。民間音樂(lè)應(yīng)從形式到內(nèi)容都結(jié)合時(shí)代脈搏，注入現(xiàn)代時(shí)尚元素，呈現(xiàn)更為精彩的生命力，從而實(shí)現(xiàn)更好的傳播與傳承。

3 授課內(nèi)容

教師授課內(nèi)容的選擇直接決定了課堂教學(xué)的成敗。如何使授課內(nèi)容生動(dòng)有趣、易于大學(xué)生接受，是每名教師需要結(jié)合自身教學(xué)環(huán)境思考和解決的首要問(wèn)題。在高校專業(yè)從事民間音樂(lè)研究的教師相對(duì)匱乏，教師隊(duì)伍梯隊(duì)更不完善。教師對(duì)民間音樂(lè)的知識(shí)儲(chǔ)備是片面和不完全的，不能方方面面都涉及，知識(shí)量存在明顯的局限性，教師所講內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也是存在很大差異的，這樣就不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生均衡的啟發(fā)。大部分教師上課都會(huì)選擇耳熟能詳?shù)淖髌罚鱾鞑粡V的音樂(lè)很少在課堂上提及。教學(xué)內(nèi)容的單一造成學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知過(guò)于狹隘，無(wú)法產(chǎn)生好奇心和興趣，更不能全面體會(huì)民間音樂(lè)的藝術(shù)特色。

授課內(nèi)容應(yīng)盡可能涉及各地區(qū)、各民族的民間歌曲、戲曲音樂(lè)及民間器樂(lè)曲，做到知識(shí)全面、重點(diǎn)突出，從而達(dá)到良好的實(shí)際教學(xué)效果。民間歌曲部分可側(cè)重于歌曲演唱表演以及民風(fēng)民俗介紹，通過(guò)對(duì)比，辨識(shí)不同地域、不同民族的風(fēng)格特征;戲曲音樂(lè)部分則欣賞不同劇種的代表作品，對(duì)比不同流派在唱腔及表演風(fēng)格上的差異，全面展現(xiàn)戲曲綜合舞臺(tái)藝術(shù)的特色魅力;民間器樂(lè)部分可對(duì)民間樂(lè)器及經(jīng)典作品進(jìn)行分類介紹和欣賞，包括樂(lè)器的特性、演奏手法及地域特性。

4 課堂教學(xué)

音樂(lè)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著很大的差別，突出的是感官與音樂(lè)旋律或色彩的碰撞，除了借助多媒體視聽(tīng)音像資料之外，更好的方式是讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩或直接參與體驗(yàn)互動(dòng)。以視聽(tīng)互動(dòng)為主的課堂避免了嚴(yán)肅的課堂氛圍，讓學(xué)生獲得視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的全身心享受，促進(jìn)了學(xué)生與民間音樂(lè)在精神上的觸碰。教師應(yīng)對(duì)當(dāng)下民間音樂(lè)的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行深入的探討，努力挖掘民間音樂(lè)中富于趣味的表現(xiàn)形式，借此引導(dǎo)學(xué)生積極參與，開(kāi)展形式多樣的體驗(yàn)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從課堂中獲得對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并且能夠積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起保護(hù)和傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任。

對(duì)于民間音樂(lè)課程，教師應(yīng)結(jié)合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)及所處教學(xué)環(huán)境，在課堂上選擇重點(diǎn)版塊進(jìn)行深入教學(xué)，探究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)形式，采用靈活貼切的教學(xué)手段進(jìn)行民間音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，充分發(fā)揮民間音樂(lè)的多元化特征，體現(xiàn)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的靈活性。比如，帶領(lǐng)學(xué)生探討新的民間音樂(lè)形式、流行音樂(lè)中民間音樂(lè)素材的運(yùn)用、民間音樂(lè)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)相結(jié)合等前沿性問(wèn)題，把民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)作為放松和娛樂(lè)的一種方式，使學(xué)生從中獲得享受和靈感，這樣既結(jié)合了生活實(shí)際，又調(diào)動(dòng)了大學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于課堂教學(xué)也是一種新的教學(xué)嘗試。

對(duì)于音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程設(shè)置與課堂教學(xué)，教師應(yīng)積極尋求熱點(diǎn)命題，以多元方式引發(fā)學(xué)生思考，采用討論或者分組辯論的形式讓學(xué)生參與其中，多做一些有趣的教學(xué)嘗試。另外，支持民間演藝團(tuán)體以高雅藝術(shù)進(jìn)校園的形式來(lái)高校表演或進(jìn)入課堂，讓學(xué)生近距離感受民間音樂(lè)的魅力，使音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)校園里得到更好的保護(hù)和傳播。這種傳播方式正是新時(shí)代增強(qiáng)國(guó)民文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略舉措，能使音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播呈現(xiàn)出多姿多彩、異彩紛呈的生動(dòng)畫(huà)面。做到這些，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承的意義，才能使民間音樂(lè)課程在大學(xué)課堂順利展開(kāi)。

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