趙剛

摘 要：從秦陵中相繼出土的樂府鐘、樂手（1974年）、角抵（1975年）和2003年初發(fā)掘的“樂手俑”，可見秦始皇在他的統(tǒng)治中非常重視音樂的享受，尤其在他平定天下后，就發(fā)動天下樂師搜集六國的民間音樂。

關(guān)鍵詞：秦陵音樂；民間音樂；鈕鐘

秦陵位于西安以東40千米的驪山，正陵尚未發(fā)掘。從1974年被發(fā)掘的秦陵兵馬俑的每一坑里來看，它們的布局都各不相同。最早發(fā)掘的是一號坑，規(guī)模最大，呈長方形。秦陵中還有許多將軍俑，武士俑，他們在此通稱為“軍吏俑”。以及還有近年來被發(fā)掘的各種姿態(tài)的“樂手俑”等。他們威風(fēng)凜凜，讓我們看到了秦朝大一統(tǒng)的強(qiáng)大和富裕，但從另一方面我們又看到了秦王朝統(tǒng)治者的荒淫和腐朽。

秦始皇建立的秦王朝處于我國古代文化發(fā)展的第一階段，自1974年秦陵的面世以來，相繼在秦陵中出土的樂器構(gòu)件和樂手俑們，為我們對古代文化的研究提供了許多參考價值，更讓我們堅定了音樂在秦朝的發(fā)展?，F(xiàn)在讓我們來看看來自秦陵中的樂器，樂器構(gòu)件和樂手俑。

一、鈕鐘

它是于1976年2月在陜西省秦陵附近發(fā)現(xiàn)的秦代錯金鈕鐘。測音為C，通高為12.8cm，鈕高為3.8cm，并在其一側(cè)刻有“樂府”二字。經(jīng)過判斷確定，它是被秦代音樂機(jī)構(gòu)——樂府所使用過的樂器。

二、樂手俑——秦陵中的新成員

秦樂手是秦陵中被新發(fā)現(xiàn)的樂俑。如果說兵馬俑威武強(qiáng)健，官吏俑文儒彬彬的話，則可說樂手俑姿美多態(tài)?？梢娺@些秦陵俑從各個不同的側(cè)面反映著秦始皇的生活，也同時反映著封建王朝——秦王朝的社會生活和文化詩韻。

從1974年秦陵面世以來，隨著兵馬俑的露面，相繼出土了許多不同類型的秦俑，如：文官俑、百戲俑、軍吏俑等。它們姿態(tài)多異，組成了龐大的“秦俑家族”。而今，“秦俑家族”又增添了新的成員——樂手俑。這為我們進(jìn)一步研究古代音樂提供了更多的資料和史考價值。

2003年初，在秦陵七號坑里，出土了一些“姿態(tài)怪異”的陶俑，一件不知其用途的銀器和幾十件打磨精細(xì)的骨器。在音樂界人士的幫助研究下，確認(rèn)了銀器和骨器是古代樂器的重要構(gòu)件，并對其修復(fù)的7件陶俑進(jìn)行了分析后，將其分成了兩類：

一類：雙腿并伸坐于地，且雙腳無鞋襪，同時右手下握，左手上撐；

二類：跪于地，一手貼身自然下垂；另一手高舉頭部，有似握一物，有似揮手。

據(jù)音樂史學(xué)家陳四海教授解釋說：“那些樂手俑在理論上講應(yīng)是秦朝樂隊，由于多種原因其名稱不知。但那些銀器是彈奏箏、琵琶等弦樂的義甲，而打磨精細(xì)的骨器則是古琴等弦樂器上的輔助構(gòu)件，這些是肯定的！并且它們和樂手俑是一體的?！?/p>

三、秦始皇與“角抵”

從考古學(xué)家于1975年在湖北省江陵發(fā)掘的一件秦代的“角抵”漆繪木梳中得知有這樣的場面，其背面繪有一個角抵場景：總共三人，帷幕下有二個人跨步并伸出兩臂相搏，而另一人為裁判（三人都赤裸著上身，腰間束綁著長帶并穿著短褲，腳上穿著翹首鞋）。

秦始皇統(tǒng)一六國（公元前221年）后，他命令搜集各國的民間樂舞，來觀察民間風(fēng)土人情和民間風(fēng)俗以及用來宴享娛樂，八方樂舞都齊聚于咸陽都城，他并創(chuàng)設(shè)樂府，首倡“角抵”之戲。在《述異記》中得知，角抵原起源為原始社會的格斗——武舞，反映的是在黃河流域生活的黃帝氏族與蚩尤氏族之間的一場激烈戰(zhàn)爭。秦漢年間傳說：“蚩尤耳鬢如劍，頭有角，與軒轅斗，以角抵人，人不能向。”今冀州有一樂舞名為“蚩尤戲”，其參與者兩兩三三，頭戴牛角互相抵御。戰(zhàn)國時期雖然有角抵使用相撲的銅牌，但秦始皇仍是第一個把既帶有表演性的又有角力性的“角抵戲”引入宮廷的人。秦王朝時期為了鞏固自己的統(tǒng)治，收繳天下兵器，提倡徒手相搏的角抵，于是開創(chuàng)了文藝史上后世角抵的百戲先河，后來也發(fā)展成了包含各種技藝的綜合性表演。秦二世時期，并在甘泉宮設(shè)“角抵”之所，以排憂娛樂之用。

鈕鐘的出土，使我們可知秦朝在祭祀時奏樂的事實，而鈕鐘上的篆書“樂府”二字和樂手俑的出現(xiàn)以及“角抵戲”的發(fā)展，進(jìn)一步證明了秦始皇在生前不僅享受音樂，而且在死后仍要享受音樂，體現(xiàn)了秦陵中“事死如事生”的建筑理念。

當(dāng)秦王嬴政統(tǒng)一六國后，建立了我國封建制王朝，不論在任何一個古時王朝，音樂都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，因此，秦王嬴政他當(dāng)然也不例外。在他的統(tǒng)治時期，就命令收集民間音樂。如在《通典》中所記載的一樣，唯《韶》《武》存焉。并且他還設(shè)置了專門的音樂機(jī)構(gòu)——樂府。由此可見，在秦王朝我國古代音樂就有了發(fā)展，但是，秦王朝雖說是我國古代音樂發(fā)展的第一階段，卻由于它的殘暴和腐朽，給人民造成了許多苦難。因此經(jīng)過了短暫的十幾年統(tǒng)治，就結(jié)束了自己的生命。但是給后人留下了許多寶貴的財富，如“萬里長城”“秦陵兵馬俑”和許多民間傳說等。這些許許多多的東西，都有待于我們后人進(jìn)一步去研究和發(fā)掘，并給予保護(hù)和傳承。

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編輯 高 瓊