王明岱 張鈴鈞

【摘要】傳統(tǒng)文化繼承了人們無(wú)盡的文化向往，音樂(lè)教學(xué)是當(dāng)前最能傳承傳統(tǒng)文化的一種方式，傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生懂得了何為傳統(tǒng)文化，極大地提升了學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，為后續(xù)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造了條件。但實(shí)踐過(guò)程并非理論那樣簡(jiǎn)單，許多教師無(wú)法掌握合理的音樂(lè)教學(xué)方法，致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，難以形成愛(ài)國(guó)精神，限制了學(xué)生的發(fā)展。本文以音樂(lè)教學(xué)作為切入點(diǎn)，分析了在初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透問(wèn)題，并提出了初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑，希望通過(guò)合理的方式解決文化的滲透問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；滲透；初中音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新時(shí)代的理論思想要求建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)施和諧社會(huì)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此，將傳統(tǒng)文化引入音樂(lè)教學(xué)就成為了一項(xiàng)必要的任務(wù)，其對(duì)于實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新、達(dá)到社會(huì)發(fā)展的目的意義重大。

一、傳統(tǒng)文化引入初中音樂(lè)教學(xué)的意義

（一）改善初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平

中華民族的復(fù)興過(guò)程必須重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在實(shí)施中，應(yīng)該以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)知水平為重點(diǎn)，確保文化的繼承和發(fā)展具有可行性。所以，音樂(lè)課堂上，可以通過(guò)講解音樂(lè)發(fā)展史、社會(huì)價(jià)值觀、基本樂(lè)理知識(shí)等形式來(lái)改善初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

（二）強(qiáng)化初中音樂(lè)教學(xué)的社會(huì)性

初中學(xué)生對(duì)于社會(huì)環(huán)境并不了解，其在世界觀、人生觀、價(jià)值觀角度還不完善，必須對(duì)其實(shí)施合理的指導(dǎo)，需要各科教師履行其對(duì)學(xué)生的育人功能，盡可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“三觀教育”，這也是新時(shí)代下的教育訴求。鑒于此，初中音樂(lè)教學(xué)既要重視學(xué)生基礎(chǔ)音樂(lè)素養(yǎng)的教育，又需要重視學(xué)生的“三觀教育”。音樂(lè)在人們的生活中擔(dān)任著重要角色，尤其在抒發(fā)感情、激發(fā)斗志、喚醒意識(shí)等角度效果顯著。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多樣，而初中生正處于發(fā)展黃金期，可以通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)了解社會(huì)的感悟，強(qiáng)化自身的民族情感，對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀意義重大。

（三）增強(qiáng)初中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展

“唯成績(jī)論”的狹隘觀念一直限制著初中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新，使學(xué)校對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)的重視度逐年下降。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)分為兩部分：第一部分是常見(jiàn)樂(lè)器的使用；第二部分是基礎(chǔ)性樂(lè)理知識(shí)的講解。這種單一性的教學(xué)內(nèi)容會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了心理上的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而形成厭學(xué)心理。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的創(chuàng)新是當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。初中音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的目的是教學(xué)體制的改革，需要從三個(gè)角度實(shí)施：首先，從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的角度來(lái)了解當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，隨后針對(duì)理論課程中的教學(xué)缺陷制定有效的改善措施；其次，盡可能建立完善的民族器樂(lè)課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，使初中音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更加多元化，降低單一化教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)的音樂(lè)學(xué)習(xí)的弊端；第三，最大化拓展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程的范圍，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能。

二、在初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透問(wèn)題

（一）學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣角度不足

初中音樂(lè)教學(xué)包含了無(wú)盡的文化屬性，需要相關(guān)教師對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程給予合理的指導(dǎo)，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，愿意去學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)的民族精神。初中音樂(lè)的教學(xué)讓學(xué)生了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，掌握了我國(guó)的歷史發(fā)展，大幅提升了民族意識(shí)，也強(qiáng)化了民族精神。然而，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代給學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)了沖擊，初中學(xué)生時(shí)刻被網(wǎng)絡(luò)化的信息所包圍，尤其是流行歌曲與外文歌曲的普及，使學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂(lè)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，部分學(xué)生對(duì)于戲劇與傳統(tǒng)音樂(lè)更是一無(wú)所知，更談不上傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，缺乏了傳統(tǒng)文化的滲透，初中學(xué)生的民族意識(shí)逐漸減弱，傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展停滯不前，最終影響到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（二）學(xué)生缺乏有效的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程

實(shí)踐是學(xué)生掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的重中之重，合理的教師實(shí)踐指導(dǎo)可帶動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生的心中充滿傳統(tǒng)文化探索精神。但是，當(dāng)前的初中音樂(lè)課堂上，教師一直在強(qiáng)調(diào)如何掌握基礎(chǔ)的音樂(lè)理論知識(shí)，并不在意學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷受到打壓，最終只得不情愿地去搜集音樂(lè)資料、學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，造成其傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量一降再降。

三、實(shí)現(xiàn)初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代流行音樂(lè)一直是青少年群體喜愛(ài)的音樂(lè)類型，其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響，尤其是成為了初中音樂(lè)教學(xué)滲透的難題。一般來(lái)看，喜愛(ài)現(xiàn)代流行音樂(lè)的青少年群體往往對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)不溫不火，難以提起學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。此時(shí)，音樂(lè)教師需改善學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)水平，引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生明白現(xiàn)代流行音樂(lè)的起源是傳統(tǒng)音樂(lè)，沒(méi)有傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展就沒(méi)有現(xiàn)代流行音樂(lè)的今天，進(jìn)而使學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，最終讓學(xué)生培養(yǎng)起音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。例如，在《神州音韻（三）》的學(xué)習(xí)課堂上，音樂(lè)教師并沒(méi)有直接講解相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，而是要求學(xué)生去搜索《流水》的資料，并讓學(xué)生對(duì)古琴充滿了好奇。在課堂上，教師以多媒體的形式向?qū)W生展示基本的古琴資料，如古琴的基本用法、相關(guān)圖片、發(fā)展歷史等，進(jìn)而引學(xué)生的注意力，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)了解了基本的古琴知識(shí)，心中充滿了古琴的學(xué)習(xí)興趣。然后，教師以提問(wèn)的形式進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)引導(dǎo)，教師問(wèn)：“哪位同學(xué)知道《流水》這首古琴曲的歷史故事？”學(xué)生紛紛開(kāi)始思考和討論。討論過(guò)后，教師通過(guò)多媒體向?qū)W生播放《流水》背后的故事，學(xué)生也會(huì)因此對(duì)《流水》有了深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也將是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的第一步，為后續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（二）結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)

俗話說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中音樂(lè)課堂的滲透、促使學(xué)生掌握深層次的音樂(lè)文化知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，就必須從實(shí)踐角度入手，一步一個(gè)腳印地實(shí)施。實(shí)踐過(guò)程激發(fā)了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)自主性，使學(xué)生明確了音樂(lè)的重要性，進(jìn)而開(kāi)始獨(dú)立思考，極大地提升了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。教師在實(shí)踐環(huán)節(jié)中擔(dān)任著重要角色，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)資料的搜索，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。例如，教師在傳授《我不掛帥誰(shuí)掛帥》知識(shí)時(shí)，可要求學(xué)生在班內(nèi)自由結(jié)組，以小組為單位對(duì)《我不掛帥誰(shuí)掛帥》節(jié)目進(jìn)行排練。另外，學(xué)生還需在課余時(shí)間搜索《我不掛帥誰(shuí)掛帥》節(jié)目的相關(guān)資料，以角色扮演的形式去背誦臺(tái)詞，讓學(xué)生對(duì)京劇表演充滿興趣，資料搜集是學(xué)生了解京劇文化的最佳途徑，讓學(xué)生感受文化魅力，強(qiáng)化民族意識(shí)，增強(qiáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了五千年，其包含了豐富的民族精神，是當(dāng)前學(xué)生傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的主要渠道。初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透，即實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，以推廣傳統(tǒng)音樂(lè)文化為目的，以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)為方向。另外，教師在課堂上應(yīng)大力實(shí)施音樂(lè)文化教學(xué)，最大化實(shí)現(xiàn)師生間的情感共鳴，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生萌發(fā)深厚的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，并在音樂(lè)的海洋中不斷遨游，為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展儲(chǔ)備人才力量。

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