趙洪梅

摘要：在素質(zhì)教育不斷的推動(dòng)下，教育教學(xué)在開(kāi)展的過(guò)程中更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。而核心素養(yǎng)這一詞匯在課程中的出現(xiàn)，就可以更好地落實(shí)素質(zhì)教育的要求，值得教師的關(guān)注和研究。所以，在當(dāng)前的教育背景下，初中教師在語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展中，就應(yīng)滿足時(shí)代需求、重視核心素養(yǎng)的滲透，使得學(xué)科價(jià)值得到展現(xiàn)，使得學(xué)生得到更好地發(fā)展和提升。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);滲透

核心素養(yǎng)在語(yǔ)文課程中主要就是指，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中逐漸形成的滿足自身和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)，是推動(dòng)學(xué)生全面和綜合發(fā)展的主要路徑。所以，初中教師在語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展中，應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)前的教育趨勢(shì)，重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的滲透等。從語(yǔ)用能力、審美素質(zhì)、文化品格、思維品質(zhì)四個(gè)維度促使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，使得課程的內(nèi)涵和價(jià)值得到不斷的展現(xiàn)。

1 轉(zhuǎn)變文本載體，鍛煉語(yǔ)用能力

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)實(shí)際培養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)言的運(yùn)用能力是占據(jù)首位的，也是教師在課程中應(yīng)該率先培養(yǎng)的[1]。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)科教育的主要開(kāi)展目的就是帶動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和意識(shí)的不斷提升，這是教師在課程教學(xué)中應(yīng)該達(dá)到的目的。至此，在課程的開(kāi)展中，教師就應(yīng)該追求語(yǔ)文文本載體的轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生的語(yǔ)用能力得到進(jìn)步和發(fā)展。例如，在講解《夜雨寄北》這首古詩(shī)的過(guò)程中，作者在古詩(shī)中主要就是借助復(fù)信的方式對(duì)自己的情感進(jìn)行抒發(fā)。古詩(shī)當(dāng)中的前兩句主要借助問(wèn)答的方式對(duì)眼前景象進(jìn)行了描寫和抒發(fā)，將自己的孤寂之情及對(duì)于妻子的懷念之情展現(xiàn)了出來(lái)。后面兩句則對(duì)重逢歡悅進(jìn)行設(shè)想，對(duì)夜的孤寂更好地進(jìn)行了對(duì)托。所以，在教學(xué)實(shí)際開(kāi)展中，可以先讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行理解，在后續(xù)中就可以進(jìn)行文體的轉(zhuǎn)換，可以讓學(xué)生將古詩(shī)文的載體有效轉(zhuǎn)變?yōu)樯⑽?，讓學(xué)生將自己的感受和情感體會(huì)融入到其中。這樣不僅可以深化文本理解，也能使得學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和意識(shí)得到不斷的增強(qiáng)，使得核心素養(yǎng)的導(dǎo)向作用得到不斷的展現(xiàn)。

2 善于現(xiàn)代技術(shù)，培養(yǎng)審美素質(zhì)

新課標(biāo)倡導(dǎo)，在現(xiàn)代教育的實(shí)際開(kāi)展中，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，應(yīng)該不斷加強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)，為教育的開(kāi)展帶來(lái)更多的便利和優(yōu)勢(shì)。初中教師在語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展中，就應(yīng)該加大現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，加強(qiáng)課程中的氛圍創(chuàng)造等。例如，在講解《春》一課的過(guò)程中，為了使得學(xué)生對(duì)“春”的美景更好地欣賞，使得學(xué)生與作者之間產(chǎn)生思想共鳴，教師就可以一邊借助信息技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)春天的美麗景致，一邊在這樣的氛圍下對(duì)學(xué)生聲情并茂的朗讀。為學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中營(yíng)造視聽(tīng)結(jié)合的畫面等。這樣就可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中入情入境，使得學(xué)生的審美素質(zhì)得到提升，學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣得到不斷的生成。

3 挖掘課本內(nèi)涵，形成文化品格

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)當(dāng)中，文化品格是其中非常重要的組成部分[2]。應(yīng)該使得學(xué)生在知識(shí)理解和掌握的過(guò)程中不停滯在表面上，而是對(duì)知識(shí)背后深刻的文化內(nèi)涵更好的感知。所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展中，也應(yīng)該對(duì)課本內(nèi)涵深入性的挖掘，促使學(xué)生的文化品格得到鍛煉和形成，讓學(xué)生的文化素質(zhì)和底蘊(yùn)得到不斷深化。例如，在講解《桃花源記》一課之前，教師就可以在課前為學(xué)生設(shè)置任務(wù)。如，教師可以讓學(xué)生以小組的方式在課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中在互聯(lián)網(wǎng)、書籍中找尋與古文、古文作者相應(yīng)的資料，使得學(xué)生能站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下對(duì)古文內(nèi)容更好的品評(píng)。在后續(xù)的課程實(shí)際開(kāi)展中，教師就可以讓學(xué)生展示自己在課前收集的資料，對(duì)課的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，使得學(xué)生感受到古代背景和古人文化，使得學(xué)生的文化品格得到形成。

4 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，生成思維品質(zhì)

在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，教師在課程的開(kāi)展中也應(yīng)該加強(qiáng)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生的思維品質(zhì)得到良好的形成[3]。例如，在講解《皇帝的新裝》一課的過(guò)程中，教師就可以先讓學(xué)生開(kāi)展角色扮演，讓學(xué)生分別扮演大臣、皇帝、騙子、孩子等角色，使得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解。在后續(xù)中，教師則可以聯(lián)系生活：“在實(shí)際生活中，你覺(jué)得大臣、皇帝、騙子、孩子分別代表哪幾類人？這篇故事對(duì)你的實(shí)際生活有著怎樣的啟示？”讓學(xué)生掌握文本主旨，使得學(xué)生的思維品質(zhì)得到鍛煉和生成。

5 結(jié)語(yǔ)

總之，在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，為了推動(dòng)學(xué)生的全面和綜合發(fā)展，教師大力的推動(dòng)核心素養(yǎng)教育的實(shí)施是非常關(guān)鍵的。這樣可以展現(xiàn)學(xué)科價(jià)值，促使學(xué)生獲取到更多。所以，教師在教學(xué)的開(kāi)展中，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注，應(yīng)該轉(zhuǎn)變文本載體、善于現(xiàn)代技術(shù)、挖掘課本內(nèi)涵、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。使得學(xué)生的語(yǔ)用能力、審美素質(zhì)、文化品格、思維品質(zhì)得到生成，讓學(xué)生獲取到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳雪英.初中語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)探索[J].學(xué)周刊，2018（25）：47-48.

[2]楊淑芬.基于核心素養(yǎng)的記敘文寫作素材精細(xì)加工策略[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2018（07）：42-44.

[3]陳夢(mèng)璇.部編本初中語(yǔ)文教材研究現(xiàn)狀及開(kāi)發(fā)路徑探索[J].教學(xué)與管理，2018（21）：73-76.