【摘要】當下社會，追求速度與效率已經(jīng)成為一種時尚，教育也被裹挾其中。而事實上，教育是一種慢的藝術(shù)，需要遠離喧囂與浮躁，回歸本源?！盎貧w本源就是要遵循教育的本質(zhì)，釋放人的智慧，促進人的發(fā)展，遵循生命的權(quán)利，依據(jù)科學法則科學施教?！薄奥毕抡n堂的腳步，讓學生在“慢”的過程中感悟人生，自由思考，幸福生活。

【關(guān)鍵詞】英語課堂;“慢”下腳步;人文素養(yǎng);深度學習

【作者簡介】陳曉清，江蘇省高郵市三垛鎮(zhèn)初級中學。

2015年12月11日，林森浩因故意殺人罪被依法執(zhí)行死刑。2016年4月20日，安徽蒙城范集中學學生群毆老師的視頻。面對慘案，我們應該反思基礎(chǔ)教育中存在的缺失。

學校教育的主要途徑是學科教學，不同學科都有其自身知識架構(gòu)和特點，都承載著育人功能。筆者認為，應該先讓學習的主陣地---課堂“慢”下來，讓學生以主題、問題、項目為中心，通過動手實驗、主動操作、情感體驗等外在和內(nèi)在的加工進行深度學習，促進學生人文素養(yǎng)的提升?！瓣P(guān)注學生情感，提高人文素養(yǎng)”是《初中英語課程標準》提倡的基本理念之一。

下面，筆者將結(jié)合自己的英語教學實踐，談談如何“慢”下課堂腳步，讓學生的靈魂與身體同行。

一、“慢”向文學，提升內(nèi)涵

近年，現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展迅速，網(wǎng)絡幾乎鋪天蓋地?，F(xiàn)在的孩子把更多的時間交給了網(wǎng)絡，網(wǎng)絡小說和視頻吸引了學生的眼球。但是，不少網(wǎng)絡小說和視頻中充斥著“三俗”，學生不僅不能從中學到感悟人生的哲理，反而脫離現(xiàn)實，甚至有暴力傾向。因此，教師要因勢利導，激發(fā)學生去閱讀經(jīng)典、名篇的興趣。

筆者在教學牛津英語8下Unit 4 A good read Welcome to the unit 時，課前，筆者布置學生認真閱讀本周在學校圖書室借閱的書籍，做好復述故事的準備工作。課上，在呈現(xiàn)書籍的類型后，筆者要各學習小組的學生們?nèi)〕鲎约罕局茉趯W校圖書室借閱的書籍，要求學生根據(jù)書名，猜測本組其他同學借閱的書的類型。然后，讓小組成員之間分享自己最喜歡的一個段落、用自己的語言復述故事、說說自己的閱讀心得。雖然這個環(huán)節(jié)用時較多，課堂的節(jié)奏慢了。但是學生為了完成任務，課前的經(jīng)典閱讀替代了上網(wǎng)沖浪;同時，學生之間的互動，擴大了信息獲取量;而且，學生在介紹自己的閱讀書目與心得時，既鍛煉了學生的語言表達能力、讓學生獲得了成功的體驗，也讓學生的精神世界在經(jīng)典與名篇中得到熏陶。

二、“慢”向禮儀，知事明理

在校園中，我們經(jīng)?？匆娨恍┎晃拿鞯默F(xiàn)象。諸如：用腳開門，大聲喧嘩，追逐打鬧;不排隊就餐，不能理性處理同學之間的矛盾等。作為教師，要挖掘教學資源的禮儀教育功能。

筆者在教學牛津英語8下Unit 5 Good manners Reading 時，首先給學生播放一個關(guān)于英國人的禮儀的視頻，影片講述了英國人見面時問候的方式、談話的內(nèi)容、在公共場所的舉止以及在家里的行為。在學生領(lǐng)略英國男士的紳士風度和女士的淑女儀容后，筆者讓學生自讀采訪內(nèi)容，進一步落實對英國人文明禮儀的認識。接著，筆者給學生提供一篇關(guān)于中國學生在倫敦的文章，使學生真正認識“When in Rome， do as the Romans do”的重要性。再播放一個中國旅游景點的視頻，使學生了解我們平常不以為然的一些習慣，在視頻中顯得多么的粗鄙丑陋。然后呈現(xiàn)P69 Part C 的問題，讓學生進行分組討論，談論中國的一些禮儀習慣。學生在進行分組展示時，有談論中國人的問候方式的，有談論公共場合的不文明禮儀的，有的甚至談了就餐禮儀和乘車禮儀等，學生在談話中了解是非善惡美丑。

三、“慢”向弱者，心懷仁義

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，自我意識太強，遇事缺少內(nèi)省，總是審視外部世界。同學之間不懂謙讓，對待師長缺乏應有的尊重，遇到有困難的人予以漠視。

筆者在教學牛津英語8下 Sunshine for all Task 時，首先引導學生談論需要幫助的人的類型以及幫助他們的方法，然后過渡至P90 Giving a helping hand。然后讓學生自讀范文，討論文本的結(jié)構(gòu)。接著讓學生以小組為單位選擇Part C 中需要幫助的人的類型，討論如何寫一封信呼吁更多的人來幫助有需要的人，鼓勵學生多用身邊的人和事，增加一些實例來使得號召信更具有感染力。在展示環(huán)節(jié)，鼓勵學生聲情并茂地朗讀自己的信件，并進行投票“誰感動了你？”“你最想幫助誰？”更由此引出“深度學習”：“Are you happy？ Are you lucky？ Do you want to help them because they are so unlucky？ How can you help them ？ What can you do for the society？” “采用表層式學習方式的學習者學到的是零散的、孤立的、膚淺而無意義的知識材料，采用深層式學習方式的學習者學到的是結(jié)構(gòu)化的、有意義的知識和內(nèi)容，是一種好的學習結(jié)果，具有高的學習質(zhì)量?！惫P者覺得，在建構(gòu)知識的同時，向?qū)W生灌輸仁義思想，鼓勵學生心懷大義是本課深度學習的更高境界。

四、“慢”向慈善，胸懷大愛

目前，不少學生浪費現(xiàn)象嚴重，同學之間在生活上的攀比之風漸盛，樂善好施的傳統(tǒng)美德有所缺失，如何才能激發(fā)學生的仁愛之心呢？

筆者在教學牛津英語8下 Unit 7 International charities Reading 前，先讓學生用網(wǎng)絡搜索國內(nèi)外慈善機構(gòu)的名稱和他們的職能。課上，先讓學生分組匯報自己所了解的慈善機構(gòu)和職能，為了給予其他學生機會，要求每組只匯報兩個慈善機構(gòu)，這樣就避免了重復或其他學生沒有東西匯報的現(xiàn)象發(fā)生。然后筆者匯報自己的前期準備ORBIS的信息和職能，使學生在閱讀前對該慈善機構(gòu)有一定程度的了解，而且因為學生自己參與了前期的準備工作。在準備過程中，學生肯定接觸了很多他們生命中不曾遭遇的苦難和痛苦，這樣可以激發(fā)學生最本能的愛心。在了解了這些慈善機構(gòu)的職能后，學生也更能了解怎么才能更有效的幫助那些有需要的人。然后，筆者安排學生閱讀P94-95的采訪，學生對ORBIS的幫助對象、ORBIS的工作方式及需要的支持也更能理解。最后，筆者提供了一個有關(guān)ORBIS幫助對象的文本，在學生閱讀之后，讓學生討論：“How does Nancy feel after she can see again？ What will she do in the future？”學生對于第一問給出了happy， lucky， thankful等形容詞，第二問的答案就更加多樣了，如：She wants to be a volunteer when she grows up. She wants to be an ORBIS doctor so that she can help more people. She will study hard and then work for the country…

在這些課堂中，學生對于知識點的訓練不是太多，甚至對知識點的運用也不如那些經(jīng)過反復訓練的學生。課堂的腳步 “慢”了，可以肯定的是這樣的課堂是教育本真的回歸。在幫助學生建構(gòu)知識、運用知識的同時，向?qū)W生灌輸仁義思想，鼓勵學生心懷大義是提升學生人文素養(yǎng)的重要途徑。

當然，內(nèi)涵決定外延。要構(gòu)建這樣的課堂，教師自身對所教學科及相鄰領(lǐng)域的功底，對問題的深究意識和實際能力是先決條件，教師只有具備相應的條件，才能引導學生將學習向縱深推進。只有教師在教學中努力開發(fā)教材，才能幫助學生在思維能力、想象能力、審美情趣、藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等素質(zhì)得到綜合發(fā)展。

參考文獻：

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