摘 要：新時代，網(wǎng)絡(luò)憑借其即時性、便捷性、虛擬性的獨(dú)特優(yōu)勢成為培育大學(xué)生友善價值觀的重要載體，但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在為大學(xué)生友善價值觀培育帶來平臺新穎、載體多樣、資源豐富的機(jī)遇的同時，也暗藏著影響大學(xué)生對友善價值觀的認(rèn)知判斷、實(shí)際踐行以及削弱友善價值觀培育主體的挑戰(zhàn)，需要加以重視和防范。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；大學(xué)生；友善價值觀

基金項目：本文系西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院級課題項目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生友善價值觀培育研究”（項目編號：xhsdmks201915）的階段性成果。

黨的十九大報告明確指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。”[1]社會主義核心價值觀是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)向前推進(jìn)的精神動力，而作為社會主義核心價值觀個人層面的友善價值觀，則是為中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的基本道德規(guī)范。自進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代以來，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生有著諸多耦合，它是影響大學(xué)生友善價值觀培育的重要因素，為大學(xué)生友善價值觀的培育既帶來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)。

1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生友善價值觀培育帶來了機(jī)遇

1.1 網(wǎng)絡(luò)新媒體為大學(xué)生友善價值觀培育提供了新平臺

不同于報紙、電視、廣播、書籍這樣的傳統(tǒng)媒體，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代以來，依靠數(shù)字信息技術(shù)、以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)通的新媒體擁有超越傳統(tǒng)媒體的功能。以微博、微信、騰訊qq等移動軟件以及國家和地方的官方網(wǎng)站為主的新媒體，為大學(xué)生友善價值觀的培育提供了更多平臺。傳統(tǒng)媒體時代，大學(xué)生主要是被動的接受知識和信息，他們接觸到的知識量小、信息來源單一，且學(xué)生與教師地位不平等，這在一定程度上使大學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮受到抑制。而在“微”時代，絕大多數(shù)人都在使用微信、微博、qq等軟件，大學(xué)生群體更是使用和傳播網(wǎng)絡(luò)“微”媒體的主力軍。大學(xué)生可以在微博、微信、qq里主動發(fā)表對友善價值觀的認(rèn)識和看法，與他人交流自己對于友善價值觀的認(rèn)識，也可以通過轉(zhuǎn)發(fā)微信“朋友圈”、qq“空間”里他人的正確言論和政府官方網(wǎng)站對社會主義核心價值觀的宣傳，表明自己的立場，同時也體現(xiàn)自己對社會主旋律的踐行。

1.2 移動網(wǎng)絡(luò)工具使大學(xué)生友善價值觀培育的覆蓋面更廣

以智能手機(jī)和平板電腦為主的移動通信設(shè)備成為當(dāng)今最受大眾歡迎的也是人們普遍使用的移動網(wǎng)絡(luò)工具，智能手機(jī)、平板電腦和移動網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合使人們接收和發(fā)布信息更加即時和便捷。根據(jù)第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至去年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民的規(guī)模達(dá)到了8.17億，全年新增手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量也達(dá)到了6433萬，也即在我國13億多的人口中，多一半人都在使用手機(jī)。移動手機(jī)的廣泛使用使友善價值觀的影響更加廣泛，尤其大學(xué)生群體幾乎人手一部手機(jī)，這也使大學(xué)生友善價值觀培育的覆蓋面得以延伸。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展也突破了傳統(tǒng)社會中時間、地域、職業(yè)等條件的限制，打破了時空界限，人們可以隨身攜帶手機(jī)或平板電腦隨時隨地連接移動網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注相關(guān)信息，最大限度地覆蓋友善價值觀培育的各個領(lǐng)域。

1.3 海量的網(wǎng)絡(luò)信息豐富了大學(xué)生友善價值觀的培育資源

傳統(tǒng)的大學(xué)生友善價值觀培育素材大都來自教育部門指定的權(quán)威教材和其他相關(guān)的參考書目，大學(xué)生獲取知識的途徑有限、內(nèi)容也不夠豐富。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用快速打破了這一界限，網(wǎng)絡(luò)信息資源成為大學(xué)生友善價值觀培育的“源頭活水”。網(wǎng)絡(luò)就像一個擁有海量存貯的“圖書館”，大學(xué)生可以在這座“圖書館”中查閱與友善價值觀相關(guān)的各個領(lǐng)域、各個方面的知識。海量的網(wǎng)絡(luò)資訊既有恰當(dāng)?shù)奈淖纸庹f，也有生動的圖片展示，大學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行人機(jī)或人際的音頻、視頻在線交流，從而更加深刻有效地理解相關(guān)理論知識。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生友善價值觀培育的挑戰(zhàn)

2.1 碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息影響了大學(xué)生對友善價值觀的認(rèn)知判斷

網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和豐富性同時也伴隨著信息的短暫性和碎片化，碎片化的網(wǎng)絡(luò)資訊加劇了網(wǎng)絡(luò)信息“快餐”屬性的形成。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息本身的不完整和網(wǎng)民瀏覽信息的快速化，都嚴(yán)重阻礙了人們完整知識體系的形成，也影響到了大學(xué)生對友善價值觀的整體認(rèn)知，甚至誤導(dǎo)大學(xué)生對友善行為的判斷。此外，一些錯誤的社會思潮也利用網(wǎng)絡(luò)信息碎片化的特點(diǎn)對國家發(fā)布的文件、馬列經(jīng)典著作等文獻(xiàn)進(jìn)行斷章取義的解讀，意圖歪曲中國共產(chǎn)黨的路線方針、曲解國家的政策，誤導(dǎo)人民群眾對黨和國家的認(rèn)識、弱化人民對馬克思主義信仰的堅守。同時，一些不良思想如享樂主義、利己主義、拜金主義等，對思想尚未完全成熟、價值觀尚未完全形成的大學(xué)生危害極大，極易造成大學(xué)生對社會主義核心價值觀的片面理解，對友善價值觀產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，從而極有可能出現(xiàn)偽善行為。

2.2 虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往方式弱化了大學(xué)生對友善價值觀的實(shí)際踐行

虛擬性是網(wǎng)絡(luò)最為顯著的一個特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)的存在方式是無形的，其中的信息都是以代碼的形式進(jìn)行記錄與傳播的。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中，所有的信息傳播者與信息接收者都具有虛擬性，都以不同的ID來代表自己的身份，每一個人的真實(shí)身份都可以隱藏或者虛構(gòu)，從而簡化個人的社會關(guān)系，并降低承擔(dān)由于錯誤言行帶來不良后果的風(fēng)險。因而也就造成了一部分心懷惡意的人置現(xiàn)實(shí)社會中的法律法規(guī)和倫理道德于不顧，在網(wǎng)絡(luò)交往中大放厥詞對他人進(jìn)行言語攻擊，或者進(jìn)行人肉搜索等惡劣行為對他人造成實(shí)質(zhì)性的傷害。網(wǎng)絡(luò)中種種不友善的言行也會給大學(xué)生做出錯誤的示范，從而導(dǎo)致他們不相信友善，弱化對友善價值觀的自信。另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中存在的商城、社區(qū)、朋友圈、論壇等都是虛擬的，處于無形的狀態(tài)，若大學(xué)生長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)購物等虛擬活動，就會忽視現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和其他社會實(shí)踐活動，久而久之，在他們的腦海中，友善價值觀就僅僅是一種理論知識，而忽視了對友善的實(shí)際踐行。

2.3 開放共享的網(wǎng)絡(luò)空間削弱了大學(xué)生友善價值觀培育主體的主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，教師處于大學(xué)生友善價值觀培育的主導(dǎo)地位，他們是信息的收集者，是知識的主要傳播者，在對大學(xué)生的教育中具有權(quán)威性。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息數(shù)量巨大且類型多樣，大學(xué)生只要稍加學(xué)習(xí)基本的網(wǎng)絡(luò)搜索技術(shù)，就能在網(wǎng)絡(luò)中查找到想要了解的各種信息，且更加方便快捷。同時，大學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣和創(chuàng)造性的想法將查閱到的信息進(jìn)行優(yōu)化整合，進(jìn)而也成為知識的傳播者，這一改變就打破了傳統(tǒng)教育中被動接受教師講授或者灌輸知識的局面?；氐浆F(xiàn)實(shí)的課堂中，大學(xué)生把自己在網(wǎng)絡(luò)上獲取的信息和自己的所思所想與教師進(jìn)行交流，教師和學(xué)生互相討論、接收對方講述的新知識。在這個過程中，教師不再像以前那樣，對教育資源進(jìn)行篩選、組織，然后再灌輸給學(xué)生，教師對教育資源的先導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)受到了弱化[2]。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42.

[2].余佳.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

作者簡介

杜靜靜（1993-），女，漢族，陜西漢中人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。