伍東恩

“什么樣的教育教學(xué)才是科學(xué)有效的？”“怎樣才能幫助學(xué)生形成良好的品格？”在品德課堂教學(xué)過程中，我們時常會產(chǎn)生這樣的思考。筆者認(rèn)為，品德課堂教學(xué)應(yīng)落實(shí)新課程教學(xué)的理念導(dǎo)向。一方面，其教學(xué)要體現(xiàn)“根本性”。小學(xué)品德教育是學(xué)生終身發(fā)展系統(tǒng)中的奠基階段，其教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這一“基礎(chǔ)建設(shè)”的特性。另一方面，要體現(xiàn)小學(xué)階段養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵性”。小學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的重要時段，品德課堂教學(xué)要重視學(xué)生品質(zhì)養(yǎng)成和情商教育。此外，要體現(xiàn)學(xué)生良好品格形成的“持續(xù)性”。品德課堂教學(xué)不應(yīng)功利化，而應(yīng)著眼培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知和基本學(xué)習(xí)能力。如何構(gòu)建高效品德課堂？

一、注重教學(xué)情感因素，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

傳統(tǒng)的師生關(guān)系是授受關(guān)系，教師是中心，學(xué)生處于支配地位，是聽眾或觀眾，師生之間缺乏雙向交流。教育改革和發(fā)展要求建立一種民主平等、相互尊重、相互理解的和諧師生關(guān)系。小學(xué)品德課堂教學(xué)更要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生作為“人”的方方面面的因素，尤其是關(guān)注心理情感方面的因素，強(qiáng)化教師的親和力，從“心”開始，以情感人，以情動人，以情育人，使學(xué)生喜歡教師，喜愛學(xué)習(xí)，樂意接受教育，從而實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

筆者在教學(xué)中注重情感交流，時刻關(guān)愛學(xué)生，充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界，注意用親切、和善的語言，展示和藹慈祥、平易近人的神態(tài)，常用點(diǎn)頭、注目、微笑、肯定、鼓勵、期望等表情動作。即使學(xué)生有了缺點(diǎn)、錯誤，也盡量作友善的提示、引導(dǎo)、教育，使學(xué)生覺得教師親切和善，從而解除心理防備，樂意接受教師的教育。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，促進(jìn)道德內(nèi)化

在品德課堂教學(xué)中，筆者注重遵循道德內(nèi)化的規(guī)律，重視知、情、意、信、行諸要素在品德發(fā)展中的作用和相互關(guān)系，主要采用以下方法：

1. 游戲感悟。游戲是小學(xué)生喜聞樂見的一種活動形式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生在無比興奮中將知識內(nèi)化。例如，教學(xué)《自畫像》一課時，筆者和學(xué)生玩了“身邊的他（她）”的游戲，每人將本班自己朋友的特點(diǎn)和長處寫在一張小卡片上，通過抽簽的形式猜一猜“他（她）是誰”。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片都有可能是自己，學(xué)生們玩得不亦樂乎。在令人快樂的游戲中，學(xué)生明白了，每個人都很棒，但每個人身上都有缺點(diǎn)，主動改正，大家就會更棒。通過此游戲，學(xué)生不僅對自身更加了解了，對身邊的朋友也多了幾分了解。實(shí)踐證明，教師在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用游戲可以起到非常好的教學(xué)效果，對培養(yǎng)學(xué)生的公民意識能夠產(chǎn)生事半功倍的效果。

2. 情景體驗。在教學(xué)中，教師應(yīng)有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景，引導(dǎo)學(xué)生參與并融入其中。學(xué)生通過一定的體驗，理解知識，明白道理，其心理機(jī)能會得到一定的發(fā)展。例如，教學(xué)《父母的疼愛》一課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生說一說家里發(fā)生的真實(shí)故事，然后讓他們將故事編成劇本，自己扮演父親或母親。接著，讓學(xué)生在《世上只有媽媽好》的背景音樂中欣賞美文《媽媽的愛》，并談一談我能為父母做些什么。本節(jié)課，學(xué)生在真實(shí)的情景中感知、體驗，產(chǎn)生了不錯的教學(xué)效果。

3. 實(shí)踐體驗。實(shí)踐、體驗是最好的老師。筆者注重讓學(xué)生在課堂上動手操作或進(jìn)行課外活動，讓學(xué)生在不知不覺中獲得良好體驗和感悟。例如，在教學(xué)《不說話的“朋友”》時，筆者嘗試進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動，將學(xué)生分成若干小組，讓他們到廣場、公園等地方去觀察，了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。經(jīng)過調(diào)查、了解，學(xué)生小組整合資料并匯報。在此次活動中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這些地方的公共設(shè)施遭到了一定程度的破壞，這給大家的生活帶來不便，筆者因勢利導(dǎo)：“我們有什么好方法，能讓身邊的人愛護(hù)公共設(shè)施呢？”學(xué)生暢所欲言，學(xué)有所思，思有所獲，有效促進(jìn)道德的內(nèi)化。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展

在教學(xué)中，筆者注重“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”，鼓勵學(xué)生自主、探究和合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)和諧均衡、個性化的發(fā)展。例如，采用“自主—交往—互動—創(chuàng)新”的方式，通過一系列的教學(xué)活動設(shè)計，創(chuàng)造師生協(xié)作、生生協(xié)作，共同參與和投入（自主、交往、合作、對話、溝通、探究）的情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造思維，促使學(xué)生共同發(fā)展、主動發(fā)展，讓品德課堂成為師生共同發(fā)展的平臺。

筆者認(rèn)為，因為學(xué)生在興趣、愛好、才能、性格等方面存在差異，品德課程教學(xué)還應(yīng)在特色化教學(xué)方面進(jìn)一步探索。教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和個性差異，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個性中的積極因素，因人而異，因人制宜，既張揚(yáng)個性，又促進(jìn)其全面發(fā)展。

責(zé)任編輯 黃銘釗