孫加記

摘? 要：本文主要針對(duì)我國(guó)高校武術(shù)文化建設(shè)進(jìn)行分析，指出目前我國(guó)高校武術(shù)文化建設(shè)的價(jià)值，并且分析當(dāng)前我國(guó)高校武術(shù)文化建設(shè)與武術(shù)文化傳承中存在的問(wèn)題和難點(diǎn)，針對(duì)這些問(wèn)題提出文化傳承與發(fā)展措施，促進(jìn)我國(guó)武術(shù)文化傳承的同時(shí)，為文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。而對(duì)于高校而言，作為武術(shù)文化傳承的重要組成部分，必須要加強(qiáng)武術(shù)文化傳承建設(shè)與武術(shù)文化教育建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文化傳承? 高校? 武術(shù)文化? 建設(shè)

中圖分類號(hào)：G853/85? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）03（b）-0173-02

1? 高校武術(shù)文化建設(shè)的價(jià)值

武術(shù)文化作為一種傳統(tǒng)民間文化，集合了休閑、競(jìng)技、健身等多種功能，在一定層面上反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化，而且武術(shù)文化發(fā)展與傳承也促進(jìn)了民族體育的發(fā)展。在當(dāng)前高校武術(shù)課程教育當(dāng)中，必須要加強(qiáng)高校武術(shù)文化建設(shè)，和學(xué)生實(shí)際需求、社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要相結(jié)合，真正增強(qiáng)學(xué)生體育武術(shù)文化傳承的自覺(jué)性，提高高校學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自信感，促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展。

1.1 做好高校武術(shù)文化建設(shè)，有利于增加民族凝聚力

近年來(lái)我國(guó)越來(lái)越注重文化建設(shè)，希望能夠提高文化軟實(shí)習(xí)，真正在我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化自信，并且將這一方面作為我國(guó)的戰(zhàn)略發(fā)展要素之一。我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)武術(shù)文化中的“仁義禮智信”，并且在武術(shù)發(fā)展的過(guò)程中精神內(nèi)涵也得以傳承。在當(dāng)前武術(shù)運(yùn)動(dòng)也具有其獨(dú)特的時(shí)代特色，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)守禮、重視傳承。武術(shù)文化以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵也正式成為了武術(shù)文化傳承的根據(jù)，對(duì)于習(xí)武者產(chǎn)生心理洗滌，能夠讓習(xí)武者在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中學(xué)會(huì)謙讓、寬容，學(xué)會(huì)自律和感恩。加強(qiáng)文化自信感，提高民族自豪感。

1.2 做好高校武術(shù)文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)民族的文化自信

武術(shù)作為我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，也是我國(guó)的“國(guó)粹”，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中傳承下來(lái)。并且武術(shù)文化在不同的時(shí)代也彰顯出不同的魅力，煥發(fā)出時(shí)代光彩。武術(shù)文化具有強(qiáng)大的文化負(fù)載能力，能夠傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化，因此對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)文化自信而言，武術(shù)傳承具有重要意義。

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化不僅僅融合了儒家、道家等哲學(xué)思維，而且還融合了醫(yī)學(xué)等不同學(xué)科的理論，形成了獨(dú)具特色的文化形式，成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。目前我國(guó)高校在開(kāi)展武術(shù)文化教育過(guò)程中，不僅僅在于武術(shù)本身的教育，還應(yīng)該注重武術(shù)內(nèi)涵、武術(shù)價(jià)值以及武術(shù)文化傳承的教育，讓學(xué)生真正了解武術(shù)文化、了解武術(shù)傳承，增強(qiáng)文化自信，對(duì)于和諧校園以及和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要意義。

1.3 做好高校武術(shù)文化建設(shè)，有利于增進(jìn)學(xué)生的文化自覺(jué)

近年來(lái)在將文化自信提高到戰(zhàn)略高度之后，我國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)文化傳承建設(shè)，希望能夠進(jìn)一步保護(hù)文化，而武術(shù)文化作為這一建設(shè)中的重要組成部分，高校的教育必須進(jìn)一步完善。對(duì)于當(dāng)前高校武術(shù)文化建設(shè)而言，加強(qiáng)建設(shè)能夠幫助學(xué)生建立文化自覺(jué)，通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自覺(jué)地了解武術(shù)的來(lái)歷、武術(shù)的發(fā)展，從中真正了解我國(guó)武術(shù)文化的核心內(nèi)涵，從內(nèi)心真正地認(rèn)可我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化。進(jìn)而能夠激起我國(guó)高校學(xué)生對(duì)民族武術(shù)文化的熱情，自覺(jué)地去傳承、發(fā)展、創(chuàng)新武術(shù)文化，讓武術(shù)文化薪火相傳。

2? 高校武術(shù)文化建設(shè)與傳承中存在的問(wèn)題

2.1 重視武術(shù)教學(xué)的競(jìng)技性，輕視文化性

武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)文化傳承中的重要組成部分，具有典型的文化戶型，而且還具有一定的民族特征。目前在高校進(jìn)行武術(shù)文化教育過(guò)程中，必須要秉承著傳承歷史文化的原則進(jìn)行教育和發(fā)展。但是當(dāng)前高校武術(shù)教育的過(guò)程中往往僅僅流于形式，注重武術(shù)工作形式教育，只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作流暢性和準(zhǔn)確性，但是卻忽略了武術(shù)文化內(nèi)涵以及精神內(nèi)涵的傳承與教育。而且在進(jìn)行高校武術(shù)教育的過(guò)程中，很多老師也墨守成規(guī)，采用灌輸式、機(jī)械式武術(shù)教育方式，不去進(jìn)行創(chuàng)新，而且在教育中還往往忽略了高校學(xué)生的實(shí)際需求和精神需要，最終導(dǎo)致高校武術(shù)課程十分枯燥、乏味，影響了武術(shù)文化在高校中的傳播。

2.2 高校武術(shù)教育流于形式

我國(guó)高校武術(shù)文化教育的傳承時(shí)間較短，因此使得高校武術(shù)教育存在一些問(wèn)題，其中典型的問(wèn)題是理論教學(xué)不足，理論存在相對(duì)比較嚴(yán)重缺失。雖然在1983年我國(guó)獲得了大量的武術(shù)資料，但是這些資料還不能滿足我國(guó)當(dāng)前武術(shù)文化教育傳承的實(shí)際需要。而且目前高校武術(shù)教育中僅僅關(guān)注武術(shù)文化形態(tài)最外端“器物層”做法，這就導(dǎo)致很多學(xué)生不去深層次的挖掘武術(shù)文化以及武術(shù)深層次內(nèi)涵，使得高校武術(shù)文化建設(shè)成為“空中樓閣”，武術(shù)文化真正的教育作用不能實(shí)現(xiàn);另外高校中武術(shù)品牌建設(shè)明顯不足，武術(shù)文化本身的自我保護(hù)以及強(qiáng)健體魄這兩大傳統(tǒng)功能已經(jīng)不能吸引人們的興趣，因此對(duì)于武術(shù)文化需要進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和創(chuàng)新。

3? 高校文化建設(shè)與傳承路徑探索

3.1 以武術(shù)教育與文化傳承結(jié)合

在當(dāng)前我國(guó)高校武術(shù)文化教育中，不能僅僅傳授相關(guān)的武術(shù)動(dòng)作以及相關(guān)的武術(shù)技術(shù)，應(yīng)該更加注重武術(shù)文化以及武術(shù)精神內(nèi)涵的傳承，讓文化意識(shí)滲透到武術(shù)教育當(dāng)中。將武術(shù)教育和文化傳承相結(jié)合，找到兩者的契合點(diǎn)和貫穿點(diǎn)，將兩者深層次融合，在傳授武術(shù)技巧以及武術(shù)動(dòng)作的同時(shí)融合體用兼?zhèn)?、德藝兼修的民族文化精髓。?shí)際對(duì)于高校學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)而言，不僅僅要了解每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作、學(xué)習(xí)武術(shù)技巧，還應(yīng)該了解武術(shù)傳承的來(lái)源和武術(shù)傳承的背景，對(duì)于武術(shù)文化深層次的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵也必須要去感悟，讓自己在武術(shù)文化學(xué)習(xí)中得到全面提升。

3.2 合理設(shè)置武術(shù)課程內(nèi)容，體現(xiàn)文化理念

對(duì)于高校武術(shù)課程教育過(guò)程中必須注重課程內(nèi)容的設(shè)置，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求以及教學(xué)任務(wù)的實(shí)際需求來(lái)設(shè)置武術(shù)課程內(nèi)容。目前在高校當(dāng)中可以建立“理-功-套-用”一體化教育教學(xué)體系，首先要根據(jù)武術(shù)工作以及武術(shù)套路，向?qū)W生進(jìn)行教育，讓學(xué)生真正了解掌握武術(shù)工具和武術(shù)防御的哲學(xué)內(nèi)涵，然后通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)效果。在進(jìn)行武術(shù)教育和文化傳承結(jié)合的時(shí)候，高校以及教育者必須要充分認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化的傳統(tǒng)屬性和文化屬性，在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需求對(duì)武術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新與改革，形成現(xiàn)代化的武術(shù)整體思想價(jià)值體系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索、發(fā)展與改革之后，在高校中建立起一套相對(duì)完善的武術(shù)教育教學(xué)課程體系，讓學(xué)生真正參與到并融入到武術(shù)課程教育當(dāng)中，高手武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，理解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值，同時(shí)促進(jìn)自身發(fā)展與提高。

3.3 提高教師綜合素質(zhì)，加強(qiáng)其語(yǔ)言表達(dá)能力

高校武術(shù)教師是武術(shù)文化傳播的載體，直接影響著武術(shù)文化建設(shè)以及武術(shù)文化傳承的效果，因此在高校進(jìn)行武術(shù)文化教育的過(guò)程中必須要加強(qiáng)教育者的培訓(xùn)，提升高校武術(shù)教師的全面素質(zhì)水平。另外還需要加強(qiáng)武術(shù)教師的專業(yè)技能培養(yǎng)以及道德品質(zhì)建設(shè)，通過(guò)綜合考評(píng)保證高校武術(shù)教師滿足教育教學(xué)的實(shí)際要求。

4? 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文化自信，希望能夠促進(jìn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)軟實(shí)力。在這樣的背景下，武術(shù)文化傳承與教育必須要進(jìn)一步加強(qiáng)。挽救并傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)在文化中融入精神內(nèi)涵，提高人們的文化意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)民族文化的團(tuán)結(jié)，不僅僅讓我國(guó)的文化在青年人當(dāng)中得到傳承，還應(yīng)該讓我國(guó)文化真正走向世界。針對(duì)目前高校文化傳承以及文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，需要進(jìn)行改革，滿足學(xué)生實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)文化傳承，為真正實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

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