孫英

摘要：新課程改革是大背景，“體驗(yàn)式”教學(xué)是新產(chǎn)物，在教學(xué)工作中已經(jīng)開始廣泛使用“體驗(yàn)式”教學(xué)這種新型的教學(xué)模式。以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為目的，利用“體驗(yàn)式”教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生在體驗(yàn)中尋找學(xué)習(xí)的快樂，享受成功的喜悅，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。本文基于“體驗(yàn)式”教學(xué)的“兩大作用”和“五個(gè)原則”，通過“設(shè)置情境體驗(yàn)”、“設(shè)定想象體驗(yàn)”、“設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)”三方面闡述在初中歷史與社會(huì)中“體驗(yàn)式”教學(xué)的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì);體驗(yàn)式教學(xué);運(yùn)用;有效性

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2019）10-077-2

一、問題的提出

書本中的歷史知識(shí)人物之多，內(nèi)容之雜，時(shí)間之久（少則幾十年，多則上千年）。而且，課本所呈現(xiàn)的知識(shí)是靜止的、孤立的。所以常規(guī)的純講解式教學(xué)，不能讓現(xiàn)在的學(xué)生順利、深入的理解相應(yīng)時(shí)代中的歷史人物和事件，更不利于他們自己對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和歷史知識(shí)的自我建構(gòu)。正所謂“紙上得來終覺淺”，這就呼吁我們采用新的教學(xué)策略來幫助學(xué)生理解、領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

“體驗(yàn)式”教學(xué)就是一種行之有效的教學(xué)策略。它是指教師根據(jù)知識(shí)的類型和特點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)和提供一些實(shí)際的、可親身經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或還原課本上的歷史知識(shí)和人物事件，促使學(xué)生在親身經(jīng)歷和體驗(yàn)感悟的過程中理解并重新構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力的教學(xué)形式和觀念。

1.吹盡“黃沙”始見“金”

體驗(yàn)就是學(xué)生用全部的心智去感受、關(guān)注、理解、認(rèn)同歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、思想、觀點(diǎn)等學(xué)習(xí)對(duì)象。“體驗(yàn)式”教學(xué)是以人為本，以人的生命發(fā)展為依據(jù)，在不偏離知識(shí)（“黃沙”）的條件下，幫助學(xué)生解鎖更高層次的價(jià)值（“金”），將所學(xué)知識(shí)反饋給生活實(shí)際，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值和意義。

2.“躬行”始知“金”深淺

在完成教學(xué)任務(wù)的過程中，讓學(xué)生有參與課堂的機(jī)會(huì)，將抽象的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成一個(gè)又一個(gè)具體的內(nèi)容來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這種“體驗(yàn)式”教學(xué)模式，將初中歷史與社會(huì)教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)模式相結(jié)合，更能讓學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)自信心和創(chuàng)造力。只有通過體驗(yàn)，學(xué)生才能把一個(gè)陌生的、外在的、與已無關(guān)的遙遠(yuǎn)的歷史對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以與之交流的存在，才能在頭腦中形成歷史圖景，才會(huì)產(chǎn)生探究歷史問題的興趣，并在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過自覺的探究，從而生成自己對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也形成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

二、“體驗(yàn)式”教學(xué)的原則

初中歷史與社會(huì)“體驗(yàn)式”教學(xué)有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)遵循以下幾個(gè)方面的原則。

1.主體性原則

“體驗(yàn)式”教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，通過重現(xiàn)或者呈現(xiàn)課本上的知識(shí)，來增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與體驗(yàn)，需要由學(xué)生親自參與，獨(dú)立思考。所以在整個(gè)“體驗(yàn)式”教學(xué)中，學(xué)生必須是主體。

2.會(huì)意性原則

初中歷史與社會(huì)教學(xué)中，有很多知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)才能得到感悟，這種體驗(yàn)的感受無法用語言來形容，是由內(nèi)而外，散發(fā)到整體的，只可意會(huì)不可言傳，教師只能運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的方法幫助學(xué)生自己進(jìn)行理解。

3.差異性原則

每個(gè)學(xué)生都是單獨(dú)的個(gè)體，彼此之間存在著差異性。莎士比亞曾經(jīng)說過：“一百個(gè)人的眼里有一百個(gè)哈姆雷特?！边@是因?yàn)槿伺c人之間存在著主觀意識(shí)的差異，從分析角度，從個(gè)人感受都不盡相同，在“體驗(yàn)式”教學(xué)過程中也是如此。

4.開放性原則

受到個(gè)體差異性的影響，教師在進(jìn)行“體驗(yàn)式”教學(xué)時(shí)就必須具有開放性，針對(duì)不同的學(xué)生在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)后的感受，集思廣益，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，將自己獲得的感悟，自己的觀點(diǎn)以及學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行分享。

5.實(shí)踐性原則

教師在“體驗(yàn)式”教學(xué)中只有積極引領(lǐng)，將書本知識(shí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中獲得內(nèi)心感悟，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，樹立思維觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的自我再建構(gòu)。

三、“體驗(yàn)式”教學(xué)的實(shí)踐

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，體驗(yàn)式教學(xué)的立足點(diǎn)是理論聯(lián)系實(shí)際，是師生互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)有效課堂效率的教學(xué)，也是有效提升學(xué)生知識(shí)的教學(xué)。下面筆者擬從“情境體驗(yàn)”、“想象體驗(yàn)”、“實(shí)踐體驗(yàn)”三個(gè)方面談?wù)勛约涸凇绑w驗(yàn)式”教學(xué)中的一些做法。

1.表演和辯論——設(shè)置情境體驗(yàn)

設(shè)置“體驗(yàn)式”教學(xué)情境是進(jìn)行“體驗(yàn)式”教學(xué)的途徑和橋梁，在設(shè)置情境時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的理解能力制定合理、有效的教學(xué)方案。

（1）表演促感知。

開展實(shí)物演示、故事演繹或者歷史小品等情境，還可以創(chuàng)設(shè)合適的問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，激起學(xué)生的直觀情感，讓學(xué)生更直觀的體驗(yàn)歷史進(jìn)程，改善“體驗(yàn)式”教學(xué)效果。

【案例1】在講授“秦始皇一統(tǒng)六國”時(shí)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，設(shè)立教學(xué)情境，讓學(xué)生扮演歷史人物，秦始皇、商鞅等代表人物，學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行問答，秦始皇問商鞅：以法治國需要怎么做，你的變法涉及了哪些方面，為什么要統(tǒng)一思想，為什么要焚書坑儒，度量衡的作用是什么等問題，扮演商鞅的同學(xué)要利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。

【評(píng)注】這樣一來，學(xué)生不僅鞏固了所學(xué)知識(shí)，還進(jìn)行了深刻的思考，有了思考和體驗(yàn)的過程，更能準(zhǔn)確的掌握歷史知識(shí)，并理解了在當(dāng)時(shí)的背景下的這樣的做法是有理有據(jù)，增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)和大局意識(shí)。

（2）辯論幫深化。

在課堂上，教師充分利用“體驗(yàn)式”教學(xué)讓學(xué)生積極展開辯論探討，尊重主體的差異性，在思想和知識(shí)的碰撞中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉分析能力，學(xué)會(huì)包容，對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)的分析，融合自己的理解，促進(jìn)新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，通過辯論或評(píng)論達(dá)到了“深化體驗(yàn)”的效果。

【案例2】講授“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”時(shí)，設(shè)置問題：哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是功還是過呢？讓學(xué)生課前自主收集這方面資料，在課堂上開展辯論。

【評(píng)注】通過更進(jìn)一步的辯論，不僅可以讓學(xué)生在聽取辯論和參與辯論的過程中相互學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識(shí)，將知識(shí)融會(huì)貫通，感知站在不同的角度分析歷史事件或者歷史人物對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，更重要的是能讓學(xué)生更加客觀、全面的認(rèn)識(shí)和看待歷史。

2.聯(lián)想和感悟——設(shè)定想象體驗(yàn)

歷史事件發(fā)生遙遠(yuǎn)，知識(shí)枯燥無味，老式的灌輸式、填鴨式教學(xué)不可能與學(xué)生的情感與認(rèn)知心理產(chǎn)生共鳴，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)索然無味，全靠死記硬背。然而，如果能給學(xué)生提供相關(guān)史料實(shí)證考察、深入分析和分享交流的機(jī)會(huì)，我們的教學(xué)將會(huì)是“柳暗花明又一村”的效果。

（1）聯(lián)想來入境。

“體驗(yàn)式”教學(xué)中可以采用多種有效的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，有強(qiáng)烈的代入感，根據(jù)不同時(shí)期不同朝代的歷史古跡和文物文獻(xiàn)，分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息，文化色彩。在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行聯(lián)想，舍身處境的感受時(shí)代變遷的震撼。

【案例3】在講授“北宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮”時(shí)，根據(jù)歷史教材和《清明上河圖》讓學(xué)生聯(lián)想自己是其中的一份子，在游覽參觀古城，或者想象自己是當(dāng)時(shí)的小商販沿街吆喝叫賣，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。

【評(píng)注】通過學(xué)生大膽的想象，并將自己的感受進(jìn)行分享和交流，逐漸提高學(xué)習(xí)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的能力。

（2）感悟促理解。

“體驗(yàn)”就是要求參與者去“做”，去“感受”，強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)性”、“現(xiàn)實(shí)化”。“體驗(yàn)式”教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)主體的領(lǐng)悟和親身的體會(huì)，通過在做中學(xué)，主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐過程中獲得新的知識(shí)、新的技能、新的態(tài)度和新的方法，最終達(dá)到對(duì)新舊知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建和融會(huì)貫通。

【案例4】從全球化來說，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)了解世界發(fā)展歷史，對(duì)多極化、改革開放、一超多強(qiáng)等概念，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生查閱文獻(xiàn)，合理想象，不斷感悟，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，重視歷史，審時(shí)度勢(shì)。

【評(píng)注】通過讓學(xué)生主動(dòng)查閱資料、發(fā)揮空間想象、相互交流探討，實(shí)現(xiàn)對(duì)抽象化的“多極化、改革開放、一超多強(qiáng)”等概念的主體感悟和理解。作為求學(xué)者，要時(shí)刻保持一顆謙遜的心，尊重歷史，銘記歷史，作為中國人來說，首當(dāng)其沖要有勿忘國恥的概念，對(duì)泱泱五千年的大國有所了解。

3.模仿和重現(xiàn)——設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)

“以人為本”是新課程改革的具體主張，把教學(xué)的重心放在學(xué)生本身，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮出自己的主體性，增強(qiáng)課堂的參與性，在“體驗(yàn)式”教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位。

（1）模仿縮時(shí)空。

歷史與社會(huì)教學(xué)中很多內(nèi)容和現(xiàn)代生活完全不同，時(shí)間也相差甚遠(yuǎn)，觀念也大相徑庭。因此，學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)建構(gòu)、人物形象的理解、歷史事件的把握都存在一定的困難。這時(shí)應(yīng)借助體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模仿當(dāng)時(shí)的情境，重現(xiàn)歷史，可以縮短歷史的時(shí)空，直觀的感受歷史的成因。

【案例5】在講授“戊戌變法”時(shí)，教師可以分配角色，讓學(xué)生分別扮演戊戌六公子，感受在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行的一系列運(yùn)動(dòng)和變法，到最后失敗后的內(nèi)心活動(dòng)，學(xué)習(xí)他們的民族精神和正義感，批判當(dāng)時(shí)政府的腐敗和我國面臨內(nèi)憂外患的危機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

【評(píng)注】角色扮演需要學(xué)生進(jìn)行對(duì)歷史知識(shí)和歷史事件背景的自主思考、自主體驗(yàn)和自主分析，這個(gè)過程本身就是一個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。角色扮演的過程對(duì)同學(xué)來說，就是拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓那些陌生的、不可感知的知識(shí)和隱性的歷史發(fā)生背景變?yōu)樽约核煜さ?、直觀的、顯性的材料。這樣的課堂氛圍和學(xué)生的課堂參與能夠激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，提升闡述自己觀點(diǎn)的勇氣和吸取他人之所長(zhǎng)的良好品質(zhì)。

（2）重現(xiàn)背景。

時(shí)代的進(jìn)步使教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本，巧妙和靈活的運(yùn)用多媒體的力量對(duì)提升初中歷史與社會(huì)教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用有巨大的幫助，書本的知識(shí)是固定的，文字缺乏吸引力，相比于教材，相關(guān)的歷史短片和影視作品更具有吸引力，我國近年來影視技術(shù)和拍攝水平不斷進(jìn)步，誕生了很多口碑良好符合史實(shí)的影視劇作品。

【案例6】《春秋》、《建國大業(yè)》、《辛亥革命》等等，教師通過多媒體播放與當(dāng)時(shí)所學(xué)內(nèi)容相符的影視作品，根據(jù)影片對(duì)歷史情境的再次呈現(xiàn)，直觀的讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史色彩，從服飾、文化、語言、商業(yè)各個(gè)方面入手進(jìn)行分析討論，從影視劇演員對(duì)歷史人物的演繹和刻畫，了解該人物的特點(diǎn)和思想主張。

【評(píng)注】利用影視作品的播放重現(xiàn)了歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，能感悟其來龍去脈及相互聯(lián)系，同時(shí)也讓學(xué)生仿佛置身其中，提升了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。多媒體的運(yùn)用極大的減少了“體驗(yàn)式”教學(xué)的實(shí)際操作中面臨的困難。

四、結(jié)束語

教育是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，核心是以人為本，方式多種多樣，只有結(jié)合實(shí)際和尊重學(xué)生主體性，制定合理的教學(xué)計(jì)劃才可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。初中歷史與社會(huì)教學(xué)中“體驗(yàn)式”教學(xué)的運(yùn)用，只是其中的一種教學(xué)模式，任何有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式我們都應(yīng)該進(jìn)行思考和分析，這樣才能真正全面提高初中歷史與社會(huì)教學(xué)效果。

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