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        從藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度分析民間工藝美術(shù)的教學(xué)利用價(jià)值

        2019-07-01 06:37:22馬寧
        戲劇之家 2019年16期
        關(guān)鍵詞:民間工藝美術(shù)教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

        馬寧

        【摘 要】我國(guó)的民間藝術(shù)不僅僅體現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,更加具有其獨(dú)特的審美價(jià)值,對(duì)于構(gòu)建我國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化具有重要意義。這種民間藝術(shù)設(shè)計(jì)作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)重要組成部分,對(duì)于我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)有著重要的促進(jìn)作用,并且能夠?yàn)楝F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)提供豐富多樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。對(duì)于當(dāng)代高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂來(lái)說(shuō)是很有必要的。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)角度;民間工藝;美術(shù)教學(xué);利用價(jià)值

        中圖分類號(hào):G42 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)16-0160-02

        一、民間工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中存在的問(wèn)題

        (一)民間工藝美術(shù)的衰退??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了時(shí)代的變革,并給當(dāng)前人們的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念帶來(lái)了很大沖擊。在這樣一個(gè)時(shí)代不斷變遷的過(guò)程中,我們應(yīng)該充分利用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行一定的教學(xué)設(shè)計(jì)改革。在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,這種機(jī)械化的生產(chǎn)模式對(duì)于民間工藝品的數(shù)量提出了很高的要求,但是,民間工藝品的質(zhì)量在這種情況之下很難得到充分保證。傳統(tǒng)的手工藝品在新的時(shí)代之中并沒(méi)有進(jìn)行很好的傳承與發(fā)展,這對(duì)于突出我國(guó)民間藝術(shù)的個(gè)性造成了很大的阻礙。

        (二)西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的沖擊。我國(guó)目前已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放的格局,在這種全面對(duì)外的情況之下,西方文化傳入我國(guó),并與我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)生了較為激烈的碰撞。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是具有較為明顯的時(shí)代特征以及民族特征的,在新的時(shí)代背景之下如何加速我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)階段傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本問(wèn)題。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程之中,我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展逐漸被忽視。這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方文化以及西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)象對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)文化內(nèi)涵的發(fā)揮具有阻礙作用。因此,造成了當(dāng)代學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中缺乏民間藝術(shù)元素的基本現(xiàn)象。

        (三)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承不夠重視。在信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每天都有包含不同新文化因子的信息在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播。在此時(shí)代背景之下,傳統(tǒng)文化理念不斷受到新觀念的沖擊,加之西方文化元素的不斷滲透,使得我國(guó)的很多如民間工藝美術(shù)一類的傳統(tǒng)藝術(shù)元素被歲月和信息的大潮沖散,原本豐富多彩的民間工藝如今已成為了碎片散落在角落。由于民間工藝美術(shù)長(zhǎng)期脫離于大眾視野之外,不論是藝術(shù)研究者還是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師學(xué)生,都逐漸遺忘了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在教學(xué)利用中的價(jià)值,其傳承也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

        二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)相結(jié)合的策略

        (一)重構(gòu)教學(xué)理念。教學(xué)理念是教學(xué)實(shí)施計(jì)劃的方向和指導(dǎo)方針。面對(duì)目前的時(shí)代背景和中西方多樣性文化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形成的沖擊,藝術(shù)類學(xué)校作為挖掘藝術(shù)價(jià)值、,探索藝術(shù)魅力、傳承藝術(shù)價(jià)值的重要載體,必須要明確定位,擔(dān)當(dāng)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的職責(zé),對(duì)以往的教學(xué)理念進(jìn)行重構(gòu),構(gòu)建一套更利于傳承民間工藝美術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)理念。

        首先是高校在設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程時(shí),可在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)建具有我國(guó)特色的藝術(shù)體系和藝術(shù)優(yōu)勢(shì),并充分體現(xiàn)出我國(guó)幾千年積淀下來(lái)的強(qiáng)大文化優(yōu)勢(shì)[3]。其次是我國(guó)本身具有顯著的本土文化優(yōu)勢(shì),所以在將民間工藝美術(shù)結(jié)合到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中時(shí),就應(yīng)深掘本土文化中精華,不斷從本土文化中汲取養(yǎng)分來(lái)充實(shí)和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。再次是民間工藝美術(shù)是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的藝術(shù)形式,這點(diǎn)也和藝術(shù)設(shè)計(jì)有共同之處,將其滲透到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中,可以為理論學(xué)習(xí)添加更多實(shí)踐環(huán)節(jié)。

        (二)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。面對(duì)民間工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中存在的問(wèn)題,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師首先要樹(shù)立重視傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念。傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分,深厚的文化底蘊(yùn),豐富的文化內(nèi)涵,都是一個(gè)民族文化軟實(shí)力的重要象征。因此將傳統(tǒng)民間藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代教學(xué)中,能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

        同時(shí)在現(xiàn)階段我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,關(guān)鍵是將我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)技術(shù)相互結(jié)合,并充分發(fā)揮這兩者對(duì)于推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)生合計(jì)課程教學(xué)發(fā)展的重要作用。作為一種具有時(shí)代性的教學(xué)課程,這種民間美術(shù)的課程應(yīng)該符合時(shí)代的發(fā)展潮流,符合時(shí)代發(fā)展的要求,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該致力于打造具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜虻陌l(fā)展基本特點(diǎn),充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),立足于本民族文化進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。在此過(guò)程中,結(jié)合多種多樣的教學(xué)方式以及教學(xué)方法進(jìn)行合理的指導(dǎo),對(duì)于促進(jìn)民間工藝美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要的促進(jìn)作用。而且,對(duì)于更新當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念,在時(shí)代改革的今天充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)以及科研的良性互動(dòng),對(duì)于提升藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)都具有很大的促進(jìn)作用。

        (三)多樣化的教學(xué)手段。在目前的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂之中開(kāi)展民間美術(shù)課程教育,就需要教師采取多種多樣的教學(xué)方式方法,加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的教學(xué)與指導(dǎo),加強(qiáng)民間工藝美術(shù)對(duì)于高校藝術(shù)課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,為當(dāng)前的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程注入新鮮的活力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中,一定要加強(qiáng)教師對(duì)于學(xué)生民間傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹與培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于提高周邊藝術(shù)環(huán)境的重視程度,加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化氛圍的渲染,通過(guò)創(chuàng)建傳統(tǒng)的文化環(huán)境促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的把握、創(chuàng)新與改革。這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品在未來(lái)的傳承具有重要作用,并且對(duì)于學(xué)生探尋民族文化的發(fā)揚(yáng)及探究民族文化的歷史具有重要作用。

        通過(guò)這種方式能夠讓學(xué)生體會(huì)到民間工藝品所具有的無(wú)限魅力,這是新教育時(shí)代為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提出的新教學(xué)任務(wù)與教學(xué)的基本目標(biāo)。

        (四)鼓勵(lì)實(shí)踐,激發(fā)創(chuàng)作靈感。藝術(shù)具有相當(dāng)?shù)撵`活性和多變性,向往自由,不喜歡被束縛,思維活躍的人一般都喜歡藝術(shù)。因此對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)就應(yīng)擯棄以往的理論教學(xué),而是應(yīng)多增加動(dòng)手實(shí)踐課程,讓學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中開(kāi)啟“腦洞”,迸發(fā)靈感。值得欣慰的是,民間工藝美術(shù)則可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感來(lái)源,通過(guò)欣賞流傳下來(lái)的民間工藝美術(shù)作品,就能從中理出很多的設(shè)計(jì)思路,目前也有很多藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品融入了民間工藝美術(shù)元素。所以教師就要在課堂上多創(chuàng)造機(jī)會(huì),為學(xué)生提供更多的自由創(chuàng)作環(huán)境,預(yù)留充裕的創(chuàng)作時(shí)間,也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多到博物館去欣賞館藏的民間工藝美術(shù)作品,加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的切身體悟,設(shè)計(jì)出具有自己風(fēng)格的作品。

        (五)用生活化的眼光欣賞代表作品。民間工藝美術(shù)作品之所以流傳數(shù)千年不衰,根本原因在于“民間”二字。民間工藝美術(shù)設(shè)計(jì)必定是為普通大眾所能接受、喜愛(ài)和欣賞的“接地氣”作品。所以要想讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持持久的生命力,就應(yīng)能融入民間,被大眾認(rèn)可。而融入民間的前提是在創(chuàng)作時(shí)就應(yīng)密切聯(lián)系日常生活,并用藝術(shù)來(lái)表達(dá)日常生活。因此教師在授課時(shí),就可利用課堂平臺(tái),將一些在民間廣泛流傳的民間工藝美術(shù)作品呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生感受不同社會(huì)階層對(duì)生活的不同體驗(yàn),學(xué)習(xí)不同傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的表現(xiàn)形式,體會(huì)在地大物博的中國(guó),民族風(fēng)情的多姿多彩,以及不同風(fēng)俗文化之間的關(guān)聯(lián)性和不同之處。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂之中,需要我們進(jìn)行傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)的引入,這對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂充分提高其課堂效率有著重要作用,并且對(duì)于傳承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德具有重要意義。在我國(guó)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂之中進(jìn)行民間工藝美術(shù)教育,正是傳承我國(guó)優(yōu)良民間工藝的一種良好途徑。在這種實(shí)踐過(guò)程之中能夠創(chuàng)造出具有我國(guó)特色民族文化的藝術(shù)設(shè)計(jì),并符合現(xiàn)代人的審美需求以及心理特征,對(duì)于與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著重要作用,對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)揚(yáng)也具有重要作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王令娟.探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(03).

        [2]蔣俊杰.我國(guó)城市跨界社會(huì)問(wèn)題的整體性治理模式探析——以上海市長(zhǎng)寧區(qū)社會(huì)管理聯(lián)動(dòng)中心為例[J].中國(guó)行政管理,2015(03).

        [3] 湯少哲.藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)利用價(jià)值研究[J].美術(shù)教育研究,2016,(14):144.

        [4]姜大源,王澤榮,吳全全,陳東.當(dāng)代世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)研究—現(xiàn)象與規(guī)律(之一)—基于橫向維度延伸發(fā)展的趨勢(shì):定界與跨界[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2012(18).

        [5]伍莉莉.民間工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的價(jià)值研究[J].藝海,2017,(10):126-127.

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