董全悅

摘要：從古至今，中國人們對英語文學(xué)書籍的喜愛和歡迎程度是只增不減，有很多人受益于此。書名，是一個既獨立又重要的角色，甚至可以說是英語文學(xué)書籍的招牌。本文將與德國功能理論的目的論相結(jié)合，來淺略地分析研究英語文學(xué)書名漢譯的策略與方法，以正確理解和翻譯文學(xué)書名。

關(guān)鍵詞：目的論視角;英語文學(xué);書名翻譯

閱讀一本優(yōu)秀的英語文學(xué)書籍，不僅僅能夠擴大讀者的知識面，開闊讀者眼界，提高讀者的閱讀能力和文化素養(yǎng)，還能在潛移默化之中提升讀者的精神境界。書名，在英語文學(xué)中扮演著重要的角色，讀者在進行閱讀時最先映入眼簾的便是書名，有很多書，看到第一眼書名之后，就能大概猜出這是什么類型的作品，或者主要講的誰的事以及什么事，就能提起讀者很大的閱讀興趣或者好奇心，因此最能影響讀者閱讀選擇的就是書名。所以，書名的準(zhǔn)確翻譯不僅可以減少閱讀誤解，還能提高閱讀率，增長書籍的名氣口碑。因此，從目的論對英語文學(xué)書名翻譯進行探究是很有必要且很重要的。

一、目的論與書名翻譯的基本內(nèi)涵

1.翻譯目的論

功能派翻譯理論主要產(chǎn)生在德國，該理論的代表人物就此萌生了不同的理論思想，其中比較有名的是凱瑟琳娜賴斯提倡的等值理論，該理論中心是根據(jù)原作的基礎(chǔ)建立的，要求譯文在概念內(nèi)容、語言特點和社會交往功能等方面應(yīng)與原著相等。通過大量的實驗檢驗還有歲月的驗證，部分等值觀理論有很多問題，某些觀點價值有些低，當(dāng)譯文與原文有出入時，需要堅持譯文功能性。翻譯這件事不能把它簡單地看成一個轉(zhuǎn)碼過程，它是人類的一種具體形式的行動。既然有行動，那肯定就要有目的，首先弄明白目的是什么是進行一項翻譯行動的基礎(chǔ)，不然的話就沒有辦法進行翻譯。在目的理論的指導(dǎo)下，翻譯必須把目標(biāo)放在讀者和翻譯任務(wù)身上，尤其要放在目標(biāo)文本所屬文化的功能上，翻譯者決定在翻譯中采取哪種方法或者是策略，必須要根據(jù)目標(biāo)文本在目標(biāo)文化中所扮演的角色來決定。在目標(biāo)文本產(chǎn)生的過程中，忠實、對等等理論所規(guī)定的原文，不是這種原文在原文讀者身上發(fā)生的作用效果，也不是原作者給予原文的功能，而是目標(biāo)文本的功能，所以翻譯目標(biāo)是目的論翻譯的關(guān)鍵。后來有人在此理論的基礎(chǔ)上提出了功能派奠定理論，翻譯目的性和人為行動性是該理論的重要觀點。進行翻譯工作之前，翻譯工作者應(yīng)在明確翻譯目標(biāo)的基礎(chǔ)上對翻譯工作進行開展，這樣翻譯出來的英語文學(xué)作品才有意義，才能促進翻譯工作的順利進行。根據(jù)這一理論，首先明確翻譯目標(biāo)，再根據(jù)不同翻譯功能選擇合適的翻譯方法。

2.英語文學(xué)書名翻譯

乾隆年間，出現(xiàn)了我國最早的外國文學(xué)作品的翻譯，所翻譯的作品的譯名形式很多，社會持續(xù)發(fā)展，書名的翻譯也越來越成熟越來越完善。最早的時候，書名翻譯的最主要方法是意譯，也就是譯者自己根據(jù)作品內(nèi)容擬訂書名，這樣一定程度上可以迎合讀者的閱讀需要。嚴(yán)復(fù)先生曾說：

“要想翻譯出正確的書名，要掌握了解全書，再深思熟慮敲定形成。”準(zhǔn)確翻譯的書名首先要尊重原著作者的思想，并且還能提高書籍銷量，擴大讀者市場，激發(fā)閱讀興趣。嚴(yán)復(fù)先生的意思也就是說，準(zhǔn)確的譯名，必須要對全書有全面而又深刻的了解，經(jīng)過思考和認(rèn)真推敲后形成。差強人意的譯名也有很多，雖說有情可原，也很少有人批判性地去評論好或不好。但是，對待知識和文學(xué)我們必須嚴(yán)謹(jǐn)客觀。所以，為爭取更多的讀者、更優(yōu)秀的文化氣息、更大的銷售市場，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)淖g名是不可或缺的。在文學(xué)面前，不管是閱讀者還是翻譯者，都應(yīng)持有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R態(tài)度。

二、目的論視角下英語文學(xué)書名翻譯方法

語文學(xué)書籍種類不同，對書名翻譯的要求也就不相同，有的書名翻譯比較簡單，而有的書名翻譯難度就比較大了。所以，在翻譯時要根據(jù)原著靈活處理。如果要想確保所翻譯書名能在較短時間內(nèi)獲得讀者認(rèn)可，這就必須要求在進行英語文學(xué)書名翻譯的過程中，書名翻譯工作者要掌握有效的翻譯策略和方法，其中最常用的基本方法，有音譯法、直譯法、意譯法以及改譯法，以下是他們簡略的具體應(yīng)用說明：

1.音譯

音譯法，所謂的音譯翻譯法，就是指外文翻譯時用與外文發(fā)音比較類似的漢字代替外文的方法，這種翻譯方式能夠很好地保留語音及其基本書寫形式，但是這樣的翻譯方法使得外文原意就很難保留了。很多英文小說在對書籍命名時，書名直接取用作品中主人公的名字，但是我國小說作品的命名習(xí)慣就很少這樣，習(xí)慣用作品蘊含的中心思想和概括性內(nèi)容來給作品命名。比如，《哈姆雷特》（Hamlet）《艾瑪》（Emma）《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet）《簡愛》（Jane Eyre）《達洛威夫人》（Mrs.Dallowa）等，這些書名的命名大多取自人物的名字，這不僅體現(xiàn)出對原著的尊重，更是表現(xiàn)出來了習(xí)慣的形成。

2.直譯法

直譯法的民族色彩非常強烈，讀者在閱讀的過程中能感受到濃郁的原語言的文化氣息。直譯法最大的特點就是很好的尊重了原文的寫作形式和基本內(nèi)容，如果書名能夠體現(xiàn)作品內(nèi)容，這時最適合采用直譯法。比如，《曼斯菲爾德花園》（Mansfield Park），《理智與情感》（Sense and Sensibility）;Harriet Beecher Stowe的《湯姆叔叔的小屋》（Uncle Toms Cabin）。這類書籍，只要看到了書名就相當(dāng)于知道了作品的中心寫作內(nèi)容。A Farewell to Arms被大多數(shù)人廣泛地翻譯為《永別了，武器》，這是因為作品的主要中心思想就是抗戰(zhàn)，這一點我們通過書名就能知道。但是，宋碧云在中國元年75年元月發(fā)版時譯為《戰(zhàn)地春夢》，顯然，宋碧云的翻譯突出了arms的雙層含義，但是卻不夠貼合戰(zhàn)爭的主題。

3.意譯

意譯法，直譯法翻譯的書名雖然能夠大致保留原作品的內(nèi)容和形式，但是也經(jīng)常給讀者帶來疑惑，這可能跟人的文化知識素養(yǎng)、經(jīng)歷、文化氛圍有關(guān)系，這時需要讀者花費時間與精力去閱讀作品內(nèi)容才能大概知道作品真正的涵義。這種時候具有應(yīng)用優(yōu)勢的就是意譯法了，意譯法不僅能夠保存原文的內(nèi)容，還能在作品形式上進行創(chuàng)新，比如：Emily Bronte的Wuthering Heights譯為《呼嘯山莊》;Daniel Defoe的Robinson Crusoe譯為《魯賓遜漂流記》;Charles Dickens的Oliver Twist譯為《霧都孤兒》;A Tale of Two Cities譯為《雙城記》等，這都是作品翻譯者在閱讀、了解、品味文學(xué)作品內(nèi)容之后，對書名進行的精準(zhǔn)的成功的翻譯。

4.改譯

直譯法和意譯法雖然存在各自不能比擬的優(yōu)點，但是很難體現(xiàn)作品的中心思想，這時候，改譯就有了優(yōu)勢，能彌補這些不足。改譯法需要翻譯者需要調(diào)動自身的主觀性和主動性，在直譯法和意譯法基礎(chǔ)上進行改造翻譯的書名會更加有吸引力。比如：John Bunyan的The Pilgims Progress譯為《天路歷程》;Margaret Mitchell的Gone with the Wind被譯為《飄》等，都是改譯法的成功案例。

結(jié)語

綜上所述，英文文學(xué)書名的翻譯具有靈活性，也具有特色與要求。從目的論角度出發(fā)，通過直譯、音譯、意譯以及改譯方法對英語文學(xué)作品進行翻譯，有利于充分彰顯所譯作品的文化內(nèi)容和知識的融合與發(fā)展;在目的論指導(dǎo)下，對英語文學(xué)書籍進行翻譯，能夠提高書名的準(zhǔn)確性。不僅如此，這還是譯者深入了解兩國文化的過程。對書名準(zhǔn)確的翻譯，不僅能夠提高書籍的銷量，對文化傳播起到促進作用，擴大書籍的市場份額，還能獲得更多的穩(wěn)定的讀書群體。所以，從目的角度出發(fā)進行翻譯是必要且非常重要的。

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