蔣瑛

【摘要】語言學(xué)習(xí)的重要目的不僅是引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化，更重要的是將母語文化傳播出去。而當(dāng)今的大學(xué)英語教學(xué)則過多強(qiáng)調(diào)西方文化的輸入，忽視了中國中華的傳承，最終導(dǎo)致大學(xué)英語課堂中中國文化失語現(xiàn)象嚴(yán)重。通過發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，提高大學(xué)英語教師自身的本國文化素養(yǎng)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生文化自信的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語 文化自信 課堂教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)兼顧學(xué)生的語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)的提升。為了更好地指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)，教育部高教司頒布了《大學(xué)英語教學(xué)課程要求》（2007版）提出大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生英語的綜合應(yīng)用能力”以及“提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需求”。因此，在這一指導(dǎo)方針下如何在提升大學(xué)生英語綜合能力的前提下，增強(qiáng)大學(xué)生對中國文化的自信以滿足跨文化的需求成為了大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)鍵。

一、大學(xué)英語課堂中文化自信的重要意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到“文化自信”，并在建黨95周年慶祝大會的重要講話中進(jìn)一步指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。也就是強(qiáng)調(diào)了文化、尤其是本國文化的重要性。習(xí)近平總書記提出的“講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命”，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該充當(dāng)著將“中國故事”講到國際的先鋒，更為培養(yǎng)能“講好中國故事”的國際講故事人起到重要作用;其次，大學(xué)是青少年人生觀、價(jià)值觀形成和成熟的重要階段。教育界普遍認(rèn)同教學(xué)是一種“高度的認(rèn)知行為”（Freeman，1996：353），大學(xué)課堂中教師所傳遞出的教學(xué)信念和課堂實(shí)踐教學(xué)相互影響，互為“共生”關(guān)系。也就是說大學(xué)英語課堂中對于本國文化的自信程度會直接影響到他們課堂實(shí)踐教學(xué)中對于中國文化的講解和傳播，并最終影響到學(xué)生對于本國文化“文化自信”;最后，在我國大學(xué)英語課程是一門通識課程，也就是說除了英語專業(yè)之外的其他專業(yè)都要修讀的課程，受眾面相交其他任何課程而言都要廣很多。這更加體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)“文化自信”的重要性，只有在了解了大學(xué)英語課堂中的“文化自信”現(xiàn)狀，才能更有針對性的發(fā)現(xiàn)問題，并提出改進(jìn)或者解決的措施，為更好地培養(yǎng)具有“文化自信”的國際講故事人提供建議。

二、大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語現(xiàn)象普遍

（一）教材內(nèi)容以及教學(xué)方法導(dǎo)致的中國文化失語

很多學(xué)者認(rèn)為，中國學(xué)生學(xué)不好英語很重要的原因之一是因?yàn)闆]有接觸到真實(shí)的英語語言環(huán)境，因此他們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這一環(huán)境，最直接的體現(xiàn)就是在教材的選取方面。為了保證學(xué)生能夠?qū)W到原汁原味的英語，教材多引進(jìn)國外原版或是摘選國外原文。有學(xué)者對大學(xué)英語《綜合教程》全4冊進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)64篇閱讀教材中關(guān)于西方國家文化的相關(guān)資料高達(dá)44篇，而與中國文化相關(guān)的資料僅為4篇（林碧玲，2014）。在這樣比例嚴(yán)重失衡的情況下，學(xué)生在無形中更多地接觸到的是對于西方傳統(tǒng)文化，包括西方價(jià)值觀，傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、禮儀。在這樣被西方文化浸潤式的熏陶下，學(xué)生甚至?xí)χ形鞣轿幕恼J(rèn)知產(chǎn)生偏差，認(rèn)為西方的一切都是好的，進(jìn)而對自己的母語文化產(chǎn)生自卑而至厭倦、抵觸。

除了教材的因素之外，教師在課堂上采用的教學(xué)方法和理念都會對大學(xué)英語課堂中文化自信的情況產(chǎn)生影響。以筆者所在的學(xué)校的大學(xué)英語教學(xué)為例，目前學(xué)校大學(xué)英語教學(xué)選取的教材是鄭樹棠主編的《新視野大學(xué)英語》，該教材中的文章均選自英語原文，文體多樣，語言優(yōu)美，為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供了有效的途徑。然而由于教師多采用“教師一言堂”的課堂教學(xué)模式，老師也多采用從詞匯、語法、長難句等角度進(jìn)行講解。這樣的一堂課下來，文章已經(jīng)被分解得支離破碎，學(xué)生多停留在句子理解的層面上，完全沒有深化到人文層面，對故事背后的中西方文化和寓意做更深一步的挖掘和講解。

（二）教師中國文化意識薄弱導(dǎo)致的中國文化失語

大學(xué)英語教師是所有學(xué)科中較為特殊的一個(gè)群體，他們需要具備對外來文化的敏感度同時(shí)也要有對自身文化的敏感度，因?yàn)樗麄兂袚?dān)著利用語言為工具引進(jìn)西方語言文化和向國際介紹中國語言文化的雙重使命和責(zé)任。文化是一個(gè)包含很廣的概念，而中國文化歷史源遠(yuǎn)流長，是一座豐富素材寶庫。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，絕大多數(shù)同學(xué)都表示對中國文化有興趣，在信息途徑如此發(fā)達(dá)的今天卻很少同學(xué)主動去更深地了解中國文化，導(dǎo)致他們對于自身的文化了解不多，更談不上如何用英語來介紹中國文化，傳遞中國文化的精神了。而大學(xué)英語課堂正好提供了這樣的一個(gè)途徑，而大學(xué)英語教師就成為了他們的文化引路人。

然而現(xiàn)實(shí)是非英語專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)仍舊多著眼于基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練，教師在授課的過程中人文意識薄弱，更多的都是充當(dāng)著西方文化的引入者，忽視了利用語言工具“講好中國故事”的這一責(zé)任，在大學(xué)英語課堂教學(xué)往往過多地強(qiáng)調(diào)語言知識的灌輸，而忽略了文本作為語言運(yùn)用的載體的文化價(jià)值和審美價(jià)值。即使有部分老師已經(jīng)認(rèn)識到自己中國文化傳播者的身份，但因?yàn)槭艿秸n時(shí)、四、六級考試過級的壓力，在實(shí)際的授課中對于弘揚(yáng)中國文化這部分所占的比例太低，這樣的教學(xué)結(jié)果導(dǎo)致即使學(xué)生最后通過了四、六級的考試，卻依然缺乏基本的人文素養(yǎng)，不具備靈活運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，當(dāng)然也達(dá)不到《課程要求》培養(yǎng)目標(biāo)中提出的標(biāo)準(zhǔn)。

三、強(qiáng)化大學(xué)英語課堂中文化自信的策略

（一）積極發(fā)揮政策導(dǎo)向作用

在我國，從小學(xué)階段就開設(shè)了英語課程，英語能力被定義為學(xué)生的一種基本素質(zhì)，大學(xué)中很多專業(yè)畢業(yè)都是跟英語成績掛鉤。這些政策要求使得大家對英語給予了額外多的關(guān)注而忽視了母語文化的提升。目前評定大學(xué)英語教學(xué)水平很重要的一個(gè)指標(biāo)是大學(xué)英語四級和六級的過級率，這也說明了四六級考試在大學(xué)英語教學(xué)中的重要地位，毫不夸張的說四六級考試的內(nèi)容就是老師教學(xué)內(nèi)容的風(fēng)向標(biāo)。如果相關(guān)主管部門能夠增加中國文化在考試中的比例無疑會引導(dǎo)大學(xué)英語教師在課堂中增加中國文化教學(xué)。雖然改革之后翻譯部分與中國文化相關(guān)，但是從整體來看所占比例還是較小，還應(yīng)該在其他部分穿插融入;其次前面提到教材方面涉及中國文化的材料較少，雖然目前市面上存在一些與中國文化相關(guān)的教材，但質(zhì)量參差不齊，亟需有關(guān)部門組織一批有經(jīng)驗(yàn)又有學(xué)識的學(xué)者重新編定和修正。通過規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的英語的輸入，最終達(dá)到提高學(xué)生英語水平和增強(qiáng)學(xué)生對本國文化的自信。

（二）提高大學(xué)英語教師自身文化素養(yǎng)

大學(xué)英語教師因其特殊的地位在大學(xué)英語課堂中充當(dāng)?shù)牟粌H僅是西方語言文化的引入者，同時(shí)更重要的是本土文化的傳承和傳播者，是這雙重身份的有機(jī)結(jié)合。由于現(xiàn)有的英語人才培養(yǎng)模式和課程設(shè)置的缺陷，導(dǎo)致?lián)未髮W(xué)英語課程的教師門普遍對于西方語言文化了解較多，加上這些教師多為英語專業(yè)畢業(yè)，他們當(dāng)年上學(xué)時(shí)老師上課就是專注于異域語言文化的學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致畢業(yè)后的他們關(guān)于自己母語文化的素養(yǎng)不足，或是上課時(shí)講授中國文化的意識薄弱?？紤]到教學(xué)是師生間相互交流和促進(jìn)的過程，要想提升學(xué)生對于母語文化的自信程度，首先就要提高大學(xué)英語教師自身的母語文化自信。這樣才能在他們的日程教學(xué)中，自然、主動將中國文化教學(xué)融入其中，讓學(xué)生客觀正確的認(rèn)識到本國文化的魅力，增強(qiáng)對母語文化的認(rèn)同。

（三）教學(xué)內(nèi)容和模式的調(diào)整

有學(xué)者對學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于中國六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日英文名字的翻譯測試，結(jié)果令人堪憂：學(xué)生對于春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)翻譯的正確率分別為97.6%，92.5%和76%，一半以上的學(xué)生對于清明節(jié)和七夕采用解釋內(nèi)涵的方法來翻譯（余芬蕾，2011）。與之相對的是很過學(xué)生對于西方的圣誕節(jié)，愚人節(jié)等名稱習(xí)俗隨口拈來，這從另外一個(gè)側(cè)面反映出大學(xué)英語教學(xué)中涉及了足夠多的關(guān)于西方傳統(tǒng)節(jié)日和文化的灌輸。要想改變這種情況應(yīng)該要在大學(xué)英語課堂教學(xué)中增加關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，包括重要節(jié)日、風(fēng)情民俗、經(jīng)典思想等，同時(shí)增加反映中國現(xiàn)代社會的新興熱門文化點(diǎn)，讓學(xué)生切實(shí)感受到母語文化就在身邊。在教學(xué)中，通過中西文化對比教學(xué)，讓學(xué)生對于西方文化有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識的同時(shí)加深學(xué)生對自身文化的認(rèn)同。除此之外，還應(yīng)該組織豐富的英語實(shí)踐活動，讓學(xué)生能將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的使用過程。這樣不僅能杜絕“啞巴英語”，還能有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的成就感，提高對于母語文化的認(rèn)同感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和傳播母語文化的興趣。

四、結(jié)語

在如今這樣一個(gè)多元文化交融的時(shí)代里，具有跨文化交際意識的人才才能滿足市場的需求，因此不僅要提升學(xué)生的英語語言能力，更要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對于中國文化的學(xué)習(xí)，讓他們在充分了解自己母語文化的瑰麗后，增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同感，這樣在國際交流中才會不卑不亢，成為本土化和國際化視野兼具的人才。