摘要：在當(dāng)今時(shí)代背景下，游戲產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也通過(guò)游戲設(shè)計(jì)展現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓游戲進(jìn)入國(guó)際，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)。游戲已經(jīng)成為一種文化的象征，中國(guó)的游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)中許多圖案和樣式都秉承著中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史背景。因此，能夠體現(xiàn)中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，也能讓更多的外國(guó)人感受到中國(guó)文化的魅力。本文將對(duì)傳統(tǒng)文化視野下的游戲設(shè)計(jì)與開發(fā)研究進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 游戲設(shè)計(jì) 開發(fā)研究

從20世紀(jì)90年代開始，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)各個(gè)行業(yè)。在游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)的領(lǐng)域中，也應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和藝術(shù)。游戲設(shè)計(jì)與美術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格有所不同，傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)以體現(xiàn)構(gòu)圖、形式和色彩等為主，而游戲設(shè)計(jì)本身要具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著獨(dú)到的見解，將兩者有效地結(jié)合，才會(huì)創(chuàng)造出符合大眾審美趣味的游戲設(shè)計(jì)圖案和海報(bào)。在游戲設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)模式和經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合中國(guó)本土文化，在日新月異的游戲市場(chǎng)中，如何打造滿足消費(fèi)者的游戲設(shè)計(jì)是現(xiàn)階段應(yīng)探討的問(wèn)題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本概念

在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)積淀了深厚的文化和精神?，F(xiàn)如今，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。游戲設(shè)計(jì)具有一定的繼承性和創(chuàng)新性，在游戲設(shè)計(jì)中，通過(guò)人物的服飾等體現(xiàn)中國(guó)五千年的文化和歷史。在此基礎(chǔ)上，游戲設(shè)計(jì)也應(yīng)融入新元素，并借鑒國(guó)外經(jīng)典的設(shè)計(jì)理念和模式，掌握當(dāng)今較為前沿和流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，指的是中華民族所特有的，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，涵蓋著多種思想的有機(jī)體系，中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)客觀存在的文化遺產(chǎn)，將其付諸實(shí)踐，從而變成符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的游戲設(shè)計(jì)圖案。文化是隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的積淀應(yīng)運(yùn)而生的，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化則更加地本土化。中國(guó)有56個(gè)民族，分布在中國(guó)不同的地區(qū)，有著本民族特有的風(fēng)情和文化特征。所以，將民族文化和精神融入游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)中，將會(huì)創(chuàng)造出屬于中國(guó)特有的游戲設(shè)計(jì)樣式。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化和游戲設(shè)計(jì)理念

若單單談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化在游戲設(shè)計(jì)與開發(fā)中是如何應(yīng)用的，這將是一個(gè)空洞的概念。而要想將中國(guó)傳統(tǒng)文化自然地融入游戲設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神以及設(shè)計(jì)的美學(xué)理念都有所了解。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多可以繼承的內(nèi)容和形式，在許多游戲中也加以應(yīng)用，例如游戲《王者榮耀》中的人物都是古代人物，在形象和造型設(shè)計(jì)上也充分展現(xiàn)了人物的神采，不僅達(dá)到了形似，而且實(shí)現(xiàn)了神似。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)是為設(shè)計(jì)出更好的游戲圖案和版面而來(lái)的，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)游戲設(shè)計(jì)的發(fā)展，具有一定的辨識(shí)度和實(shí)用性。在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的過(guò)程中，應(yīng)尋找能夠在游戲設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而不是將傳統(tǒng)的中華文化元素直接植入游戲的設(shè)計(jì)中，給游戲的直觀感受造成不利的影響。在游戲《王者榮耀》中，人物的技能千變?nèi)f化，在原有古代人物的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并讓人物之間通過(guò)武力進(jìn)行“激戰(zhàn)”，帶給更多人以刺激。因此，在游戲的設(shè)計(jì)中，不僅可以享受更多的樂趣，還能激發(fā)更多人對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到一舉兩得的目的和效果。

三、游戲的概念和設(shè)計(jì)理念

（一）游戲的概念。游戲是人們消遣娛樂的一種形式，是人們調(diào)節(jié)快節(jié)奏生活的狀態(tài)，游戲不僅與年齡較小的兒童有關(guān)，還與許多成年人有著密切的聯(lián)系，如何通過(guò)游戲的設(shè)計(jì)和開發(fā)讓受眾群體能在疲憊的工作之余得到放松，享受快樂的時(shí)光才是最為重要的。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，游戲的概念包括兩個(gè)方面：一方面是單純的娛樂，這類游戲的受眾群體通常是年齡較小的孩子，他們可以通過(guò)游戲?qū)ふ业綐啡?，從五彩繽紛的游戲設(shè)計(jì)中察覺世界的美好；而另一方面是將游戲與競(jìng)技、自由相結(jié)合，這類游戲的受眾群體大多為青少年和成年人，他們通過(guò)游戲可以尋找到更多的刺激，并通過(guò)游戲設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化感受中國(guó)古老的文化積淀。

（二）游戲的設(shè)計(jì)原則。游戲是以趣味性為主的，若游戲不能帶給受眾以快感，這個(gè)游戲?qū)⑹鞘〉?。但在游戲的設(shè)計(jì)過(guò)程中也不能一味地追求其趣味性，在游戲設(shè)計(jì)中潛移默化地體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀念和中國(guó)傳統(tǒng)文化。另外，對(duì)于游戲設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)還應(yīng)該具有創(chuàng)新性，這樣才能吸引更多受眾的目光。所以，應(yīng)將游戲的趣味性與文化性充分結(jié)合，并借鑒國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和前沿的思想，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的游戲樣式。

四、傳統(tǒng)文化視野下游戲設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）提取傳統(tǒng)的文化元素。對(duì)于游戲的設(shè)計(jì)而言，更多時(shí)候設(shè)計(jì)師要對(duì)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行篩選，若遇到自己不了解的文化背景，還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)習(xí)，保證游戲設(shè)計(jì)理念能夠與游戲相匹配。通常游戲中人物的設(shè)定以及動(dòng)作等方面都是吸引受眾群體的元素，如何有效地將文化元素恰到好處地融入游戲設(shè)計(jì)中尤為關(guān)鍵，將提取出的文化元素有效地融入數(shù)字產(chǎn)品中，可以起到點(diǎn)綴的作用，讓整個(gè)游戲設(shè)計(jì)顯得更有趣味性和創(chuàng)新性。應(yīng)將文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造，將文化中最本質(zhì)的特點(diǎn)與游戲相融合，讓受眾在進(jìn)行游戲的過(guò)程中，潛移默化地了解中國(guó)文化，從而達(dá)到一舉兩得的目的?！断蓜ζ?zhèn)b傳》就是成功的案例，運(yùn)用中國(guó)神話的設(shè)計(jì)理念，在游戲設(shè)計(jì)中融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史風(fēng)貌。在音樂的設(shè)計(jì)中，融入中國(guó)傳統(tǒng)的二胡、揚(yáng)琴、竹笛等樂器，并在游戲中穿插了中國(guó)古典詩(shī)詞，可謂是在繼承了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新。在人物服飾的設(shè)計(jì)中，大多數(shù)人物都是穿著少數(shù)民族服裝的，具有鮮明的神話武俠風(fēng)格，游戲設(shè)計(jì)中的建筑包括長(zhǎng)安、揚(yáng)州等，歷史悠久、耐人尋味，游戲中的皇宮及朝代也是整個(gè)設(shè)計(jì)中的一大亮點(diǎn)。

（二）游戲色彩的使用。游戲設(shè)計(jì)中的色彩元素是受眾情感體驗(yàn)的第一個(gè)步驟，色彩基調(diào)的搭配和設(shè)計(jì)對(duì)游戲風(fēng)格和個(gè)性來(lái)說(shuō)起到了至關(guān)重要的作用。許多游戲的主色調(diào)是以冷色調(diào)為主，這些游戲大多是槍戰(zhàn)類的，而暖色調(diào)的、比較鮮艷的顏色多為益智類的游戲，通過(guò)游戲設(shè)計(jì)中的顏色可以充分顯示受眾群體的性別、年齡。在游戲設(shè)計(jì)中應(yīng)發(fā)揮中華民族的色彩搭配特色。例如在設(shè)計(jì)弘揚(yáng)正能量、體現(xiàn)中華民族特色和歷史文明的游戲中，應(yīng)以紅色為主基調(diào)，多用明色體現(xiàn)中華人民積極向上的生活態(tài)度。在游戲設(shè)計(jì)中，顏色僅作為輔助和鋪墊的作用，應(yīng)以烘托游戲主題、展現(xiàn)游戲的場(chǎng)景氣氛為主，通過(guò)顏色傳達(dá)出相應(yīng)的視覺氣息，使受眾能夠融入游戲氛圍中，享受游戲帶來(lái)的樂趣和魅力。

在游戲設(shè)計(jì)中，也可以通過(guò)顏色去區(qū)分陣營(yíng)，讓不同的陣營(yíng)呈現(xiàn)出對(duì)立的模式，如游戲《王者榮耀》中，兩組陣營(yíng)分別用紅色和藍(lán)色表示，鮮明的色彩不僅能與游戲中的綠色大環(huán)境相協(xié)調(diào)，還能體現(xiàn)游戲中兩隊(duì)激烈的交戰(zhàn)狀態(tài)。而游戲中人物服飾的色彩則避免使用藍(lán)色和紅色，防止色彩的單一性以及人物服飾與環(huán)境等各方面元素的碰撞而導(dǎo)致的受眾在游戲時(shí)失去興趣和效果。

（三）傳統(tǒng)文化元素的借鑒。在游戲的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，直接借用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的也有許多，游戲并不是普通的軟件，對(duì)于游戲版面的設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)游戲的風(fēng)格和受眾群體，游戲本身具備可控性，同時(shí)還起到畫龍點(diǎn)睛的作用和效果，使整個(gè)游戲界面更具有詩(shī)情畫意，設(shè)計(jì)人員可以在游戲場(chǎng)景中提供邏輯聯(lián)系的傳統(tǒng)元素，并將其與游戲畫面充分結(jié)合，使之成為游戲中的一部分，自然地發(fā)揮其文化的意義，顯現(xiàn)出游戲的獨(dú)特魅力。

五、傳統(tǒng)文化視野下游戲符號(hào)的轉(zhuǎn)化

（一）游戲文化內(nèi)涵的交互性。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且蘊(yùn)含著深刻而豐富的人生哲理，在游戲設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著細(xì)致的了解，并適當(dāng)?shù)卣莆找恍┱軐W(xué)基本知識(shí)，從而有效地提高自身的文化水平，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中才會(huì)游刃有余，從而充分發(fā)揮文化的符號(hào)價(jià)值作用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)游戲畫面的過(guò)程中，要從審美觀念和文化價(jià)值兩方面去選擇有代表性的符號(hào)元素，另外也要考慮符號(hào)的價(jià)值意義，利用符號(hào)展現(xiàn)中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在應(yīng)用符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也要秉承熟悉的原則，一方面不要讓受眾對(duì)設(shè)計(jì)的樣式和游戲的風(fēng)格感到陌生，另一方面也不要讓游戲的設(shè)計(jì)太過(guò)單調(diào)和乏味，兩者都不利于游戲?qū)κ鼙姷奈ΑＲ虼?，設(shè)計(jì)師想要選擇合適的、能滿足受眾期待的符號(hào)，就應(yīng)該了解符號(hào)背后潛在的意義和精神內(nèi)涵，使自己的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意和個(gè)性，更能深得受眾的喜愛。

（二）游戲文化的外延發(fā)展。中國(guó)五千年來(lái)的文化積淀是通過(guò)勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的，可以轉(zhuǎn)換成具有代表性的視覺元素。在游戲的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，外延是通過(guò)游戲圖案的樣式去展現(xiàn)一些形態(tài)的元素，如游戲的步驟和各項(xiàng)操作等。設(shè)計(jì)師在應(yīng)用外延時(shí)要考慮到游戲界面的實(shí)用性和藝術(shù)性，體現(xiàn)游戲的功能，指明清晰的操作方向，從而在增加界面的清晰度和民族性的同時(shí)，還能夠保證游戲的趣味性和便捷性等。

六、結(jié)語(yǔ)

本文論述了傳統(tǒng)文化視野下的游戲設(shè)計(jì)與開發(fā)等方面的具體內(nèi)容，對(duì)于游戲的設(shè)計(jì)與開發(fā)等領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，我國(guó)還處于初級(jí)階段，無(wú)論是從設(shè)計(jì)模式還是理論等方面，國(guó)外都要比國(guó)內(nèi)更為先進(jìn)。中華民族擁有五千年的文明史，這是我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲時(shí)的一大有利條件。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)不斷尋找設(shè)計(jì)的突破口，挖掘中華民族的文化價(jià)值，并把這些價(jià)值融入游戲設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有本民族特色的游戲，向著更合理、更有效的方面不斷邁進(jìn)和發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：王博，男，碩士研究生，山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院，講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）