楊俊

摘要：一直以來(lái)，詩(shī)歌受到小學(xué)生歡迎的主要原因就是其朗誦起來(lái)朗朗上口，而且其還具有情深雋永、凝練含蓄的特征，能夠?yàn)樾W(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。但是，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的作用卻并沒(méi)有得到有效發(fā)揮，甚至對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展造成了比較大的阻礙。鑒于這種情況，本文首先分析了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)存在的主要問(wèn)題，之后提出了幾點(diǎn)優(yōu)化建議，希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)槲覈?guó)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的順利進(jìn)行起到一定的指導(dǎo)借鑒作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);存在問(wèn)題;解決策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2019）13-0247-01

1.小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的主要問(wèn)題

1.1 教學(xué)理念不當(dāng)。

現(xiàn)階段，在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中所存在的主要問(wèn)題就是教學(xué)理念落后問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查顯示，目前小學(xué)語(yǔ)文教職人員在實(shí)際進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中仍然秉持著傳統(tǒng)填鴨式的教育教學(xué)理念，沒(méi)有充分的尊重學(xué)生的主體地位，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)侵害學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)利的情況。同時(shí)，在實(shí)際講課期間也不注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。在這種情況下，導(dǎo)致學(xué)生很難直觀的感知到語(yǔ)文詩(shī)歌知識(shí)學(xué)習(xí)的趣味性以及重要性，進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量一直難以得到有效的提升。

1.2 教學(xué)方法落后。

經(jīng)實(shí)踐調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教職人員過(guò)于重視對(duì)于生僻字詞知識(shí)以及詩(shī)歌作者生平事跡的講解，而忽視了對(duì)于學(xué)生管理能力訓(xùn)練教學(xué)以及是個(gè)誦讀教學(xué)，同時(shí)也沒(méi)有深入講解詩(shī)歌內(nèi)容的具體含義，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不僅無(wú)法有效的了解到詩(shī)歌知識(shí)的核心內(nèi)容以及中心主旨，同時(shí)也無(wú)法深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌知識(shí)，進(jìn)而無(wú)法保證小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的成效。如果這些問(wèn)題得不到有效的解決，一方面無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，另一方面也無(wú)法讓學(xué)生充分參與到語(yǔ)文詩(shī)歌課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌素養(yǎng)產(chǎn)生著一定的制約作用。

2.小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)主要策略

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中存有的一系列問(wèn)題，教師要采取相應(yīng)的解決策略，重視小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的誦讀，培養(yǎng)小學(xué)生的感悟能力，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的深入闡釋?zhuān)挥羞@樣，才可以讓小學(xué)生深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.1 注重詩(shī)歌誦讀。

小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)的正常展開(kāi)主要是由誦讀著手的，由于我國(guó)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，雖然傳統(tǒng)教學(xué)觀念較為滯后，已經(jīng)和當(dāng)前的現(xiàn)代化教學(xué)要求不符，但是詩(shī)歌的內(nèi)涵十分豐富，其語(yǔ)言方式也非常豐富，如果小學(xué)語(yǔ)文課堂丟失了誦讀教學(xué)，一方面小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有辦法正常展開(kāi)，另一方面也沒(méi)有辦法提高小學(xué)生的感悟能力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師不要過(guò)于讓小學(xué)生朗讀，這樣會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間，并且無(wú)法提高其成效，教師應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌教學(xué)的具體特征著手，將其作品當(dāng)中含有的迷霧去除。例如，教師在教學(xué)《秋思》的時(shí)候，可以鼓勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行誦讀與背誦，這樣經(jīng)過(guò)小學(xué)生反復(fù)的誦讀，他們會(huì)更加接近作者的真實(shí)情感，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)歌作品能夠讓人們回味許久，只有小學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)時(shí)間的品讀，才可以真正感受到其存有的意義。

2.2 注重感悟能力。

在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師要重視培養(yǎng)小學(xué)生的感悟能力，這樣可以讓小學(xué)生深入理解作品，在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，如果小學(xué)生的感悟水平好，便會(huì)很快理解詩(shī)歌作品，而對(duì)于其他學(xué)生而言卻需要長(zhǎng)時(shí)間的深入學(xué)習(xí)?；诖耍處熥鳛檎n堂教學(xué)的引導(dǎo)人員，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視提高小學(xué)生的感知能力。例如，教師在學(xué)《望廬山瀑布》教學(xué)過(guò)程中，要想培養(yǎng)小學(xué)生的感悟能力，應(yīng)利用多媒體設(shè)備的具體特征向小學(xué)生講述其內(nèi)容，這樣小學(xué)生會(huì)擁有身臨其境的感覺(jué)，小學(xué)生可以經(jīng)過(guò)多媒體中展示的廬山美麗景色，直觀的感知這些美景。

2.3 注重深入闡釋。

小學(xué)階段的語(yǔ)文詩(shī)歌較為淺顯，但是也需要深入闡述。由于每首詩(shī)歌均通過(guò)了悠久歷史的檢驗(yàn)，其內(nèi)涵十分豐富。比如，教師在教學(xué)《靜夜思》的時(shí)候，雖然其內(nèi)容容易讓小學(xué)生讀懂，但是如若只是重視其表層含義，便只是文字的一種堆砌，因此，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力闡釋此詩(shī)歌，讓小學(xué)生了解詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，一方面可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面讓小學(xué)生經(jīng)過(guò)詩(shī)歌掌握其人文內(nèi)涵。再如，教師在教學(xué)《絕句》的時(shí)候，此詩(shī)歌十分淺顯，其內(nèi)容是景色的一種描述，但是其缺少深意，如果只是這樣淺層次的教學(xué)，一方面沒(méi)有辦法讓小學(xué)生感知到此詩(shī)歌存有的魅力，另一方面也會(huì)讓小學(xué)生出現(xiàn)誤導(dǎo)，這在很大程度上使小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的重要性出現(xiàn)折扣?；诖?，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，可以根據(jù)詩(shī)人杜甫的情感，讓小學(xué)生了解此詩(shī)歌是杜甫經(jīng)過(guò)眾多坎坷之后記錄了生活情景，這樣小學(xué)生便可以深入理解此詩(shī)歌。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要想更加高效地完成小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，并將其作用充分發(fā)揮出來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變自身的教育教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，采用更具針對(duì)性和趣味性的方法進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，這樣才可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，為他們的綜合素質(zhì)全面發(fā)展打下一個(gè)更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該樹(shù)立相應(yīng)的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自身的知識(shí)素養(yǎng)，這樣才可以更加高效地完成知識(shí)教學(xué)，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出更多綜合優(yōu)秀的后備人才。

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