田雨

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷推行，音樂(lè)素養(yǎng)作為音樂(lè)教育當(dāng)中一個(gè)不可或缺的部分，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)能力和鑒賞水平，還能夠提高學(xué)生的審美能力。本文通過(guò)對(duì)高校蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)水平的現(xiàn)狀分析，進(jìn)一步探尋學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)提升蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的方法，激發(fā)蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的熱情，在提升音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)更好地繁榮本民族音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)鋼琴? ?蒙古族學(xué)生? ?音樂(lè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）08-0111-02

音樂(lè)文化作為我國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)組成部分，可以啟迪和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力。鋼琴作為音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的一門(mén)專業(yè)，當(dāng)今已經(jīng)是普及性較強(qiáng)的一門(mén)音樂(lè)學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)能有效提升蒙古族學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、學(xué)習(xí)鋼琴的好處

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生越來(lái)越多，鋼琴已經(jīng)成為學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)中最普遍的啟蒙樂(lè)器了。學(xué)習(xí)鋼琴可以提高自身修養(yǎng)與文化素質(zhì)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠開(kāi)發(fā)大腦，調(diào)動(dòng)身體的協(xié)調(diào)能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中必須保持敏銳的聽(tīng)覺(jué)，靈活的手指與全身肢體的統(tǒng)一配合，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維。彈奏鋼琴的同時(shí)學(xué)習(xí)大量?jī)?yōu)秀鋼琴作品可以豐富情感，提高音樂(lè)鑒賞能力與表現(xiàn)力。

二、蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

蒙古族自古以來(lái)都是傳統(tǒng)的游牧民族，部分位于內(nèi)蒙古自治區(qū)，地處內(nèi)蒙古高原，蒙古族人民擁有自己獨(dú)特的草原文化，在音樂(lè)方面也居于顯赫的地位，擁有傳統(tǒng)的演唱方式和代表性的民族樂(lè)器。由于內(nèi)蒙古地處我國(guó)北部邊疆，發(fā)展速度較為緩慢，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)普遍較低，更加注重本專業(yè)技巧，缺乏對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的重視。

（一）地域文化的特點(diǎn)

蒙古族學(xué)生從小就被濃厚的草原音樂(lè)文化氛圍籠罩，被悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)所耳濡目染著，進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后對(duì)專業(yè)的選擇，只有少數(shù)在城市居住的學(xué)生會(huì)選擇鋼琴，大多數(shù)都會(huì)選擇本民族的器樂(lè)或是將聲樂(lè)作為自己的專業(yè)方向，由于地域因素的局限發(fā)展相對(duì)落后，學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)受到忽視，導(dǎo)致蒙古族學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)的了解少之又少，大多數(shù)學(xué)生甚至沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)性音樂(lè)知識(shí)的教育，造成與其他地域?qū)W生出現(xiàn)明顯的學(xué)習(xí)差距。

（二）學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的性和功利性

過(guò)多的重視專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，缺少對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這使得蒙古族學(xué)生并未得到全方面的提升，而是將本專業(yè)同音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)割裂開(kāi)來(lái)，學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí)相對(duì)狹隘，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)于專業(yè)提升具有重要的輔助作用。導(dǎo)致在正式進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，面對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的一系列基礎(chǔ)課程感到力不從心，對(duì)作品的理解和把握非常淺顯，未能從深層次對(duì)作品的情感表現(xiàn)進(jìn)行二次創(chuàng)作，甚至對(duì)于許多基本的樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)背景缺乏初步的了解和應(yīng)用出現(xiàn)知識(shí)斷層。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴提升音樂(lè)素養(yǎng)的方法

鋼琴作為樂(lè)器之王，對(duì)于蒙古族學(xué)生來(lái)說(shuō)是提升音樂(lè)素養(yǎng)的最好途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴能夠使蒙古族學(xué)生具有固定音高的概念，培養(yǎng)音樂(lè)節(jié)奏感，加深對(duì)樂(lè)譜的掌握。還可以通過(guò)舉辦鋼琴活動(dòng)，調(diào)動(dòng)蒙古族學(xué)生對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)鋼琴的濃厚氛圍，增強(qiáng)音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)能力，提高對(duì)鋼琴音樂(lè)作品的理解和鋼琴演奏水準(zhǔn)，從總體上提升音樂(lè)素養(yǎng)。

（一）學(xué)習(xí)鋼琴演奏技能

相比于蒙古族的傳統(tǒng)器樂(lè)，學(xué)習(xí)鋼琴更適合作為蒙古族學(xué)生提升音樂(lè)素養(yǎng)的途徑。從提高聽(tīng)力的方面來(lái)說(shuō)，鋼琴中有固定的音高和音準(zhǔn)，鋼琴練習(xí)有助于學(xué)生找到提高音準(zhǔn)的辦法，增強(qiáng)對(duì)音高的記憶;從加強(qiáng)節(jié)奏感的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)鋼琴作品的彈奏練習(xí)和音符時(shí)值節(jié)拍的變化感受音樂(lè)的不同節(jié)奏;在識(shí)譜方面，通過(guò)對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)能夠更為直觀的認(rèn)識(shí)樂(lè)譜中的每一個(gè)音符，依照音符在鍵盤(pán)上的位置反復(fù)練習(xí)來(lái)掌握音高和音準(zhǔn)，增強(qiáng)識(shí)譜能力和對(duì)表情術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行彈奏的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生手部、眼睛、耳朵和腳步踏板的相互配合，提升學(xué)生的協(xié)調(diào)能力，促使本專業(yè)技巧得到提高。

（二）舉辦形式多樣的鋼琴活動(dòng)

為學(xué)習(xí)鋼琴營(yíng)造濃厚的音樂(lè)氛圍，可以依托蒙古族學(xué)生本民族音樂(lè)風(fēng)格舉辦形式多樣的鋼琴實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。舉辦以蒙古族風(fēng)格為主題的鋼琴比賽，如：具有蒙古族風(fēng)格的四手聯(lián)彈鋼琴曲《草原小姐妹》、桑桐的《內(nèi)蒙古民歌主題鋼琴小曲七首》、李世相的《少年那達(dá)慕掠影》等以此激發(fā)蒙古族學(xué)生對(duì)鋼琴的喜愛(ài);舉辦蒙古族風(fēng)格鋼琴曲的創(chuàng)作大賽，提高蒙古族學(xué)生的作曲能力和創(chuàng)造力;舉辦蒙古族風(fēng)格歌舞大賽，鼓勵(lì)蒙古族學(xué)生以鋼琴伴奏的形式參加，增強(qiáng)即興伴奏的能力和實(shí)踐能力。從外部營(yíng)造濃厚的鋼琴氛圍，吸引更多蒙古族學(xué)生加入學(xué)習(xí)鋼琴的行列當(dāng)中。

（三）加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)

音樂(lè)素養(yǎng)正是在對(duì)音樂(lè)足夠熟悉、掌握的基礎(chǔ)上形成的。一方面可以引導(dǎo)蒙古族學(xué)生通過(guò)對(duì)鋼琴音樂(lè)的欣賞，了解西方音樂(lè)的背景，激發(fā)對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品的理解、感悟能力和對(duì)西方音樂(lè)縱向的和聲關(guān)系的學(xué)習(xí)，使蒙古族學(xué)生確立自信、形成個(gè)性逐漸相信自己對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力;另一方面可以幫助蒙古族學(xué)生找到一些曲目分析、鑒賞的技巧，接觸到不同于蒙古族音樂(lè)五聲調(diào)式的復(fù)調(diào)體裁，擴(kuò)展眼界增強(qiáng)鋼琴?gòu)椬嗉记珊妥陨硭刭|(zhì)提高，形成良好的鑒賞習(xí)慣。

四、學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)提升蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

蒙古族學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴可以更好提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，掌握音樂(lè)素養(yǎng)知識(shí)提升本專業(yè)技巧，既有利于養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的熱愛(ài)，還利于發(fā)展本民族文化傳統(tǒng)，推動(dòng)中西音樂(lè)文化的交流與碰撞。

（一）有利于提升自身綜合素質(zhì)

補(bǔ)全音樂(lè)基礎(chǔ)文化知識(shí)，打好基礎(chǔ)讓自身能更好的吸收其他可以提高自身音樂(lè)素養(yǎng)的一切有利條件和知識(shí)文化。以學(xué)習(xí)鋼琴為途徑來(lái)增強(qiáng)蒙古族學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有利于提升自己本專業(yè)的技巧能力，在學(xué)習(xí)新作品時(shí)，通過(guò)在鋼琴上的彈奏迅速掌握作品的基本旋律節(jié)奏，掌握作品背景以及情感表現(xiàn)。另一方面有利于自身鋼琴水平的提高，激發(fā)蒙古族學(xué)生對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，并通過(guò)鋼琴加強(qiáng)對(duì)西方音樂(lè)文化的了解研究，擴(kuò)展學(xué)習(xí)視野，將自身專業(yè)同鋼琴結(jié)合來(lái)提升專業(yè)水平，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的積累，提高綜合素質(zhì)。

（二）有利于弘揚(yáng)本民族文化

蒙古族學(xué)生可以通過(guò)對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)，將其與本民族音樂(lè)文化融合、與自身專業(yè)結(jié)合，更好的借鑒西方鋼琴音樂(lè)中的可取之處，既要積極的學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的精髓，又要有機(jī)的融合民族的、現(xiàn)代的內(nèi)容。學(xué)習(xí)與本民族音樂(lè)截然不同音樂(lè)思路的樂(lè)器，可以使蒙古族同學(xué)在自身音樂(lè)條件不足的情況下來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)性學(xué)習(xí)，更好的發(fā)展本民族音樂(lè)的同時(shí)又兼顧音樂(lè)素養(yǎng)的形成。以鋼琴為媒介推陳出新，創(chuàng)作多種形式的蒙古族風(fēng)格的鋼琴曲，尋找蒙古族音樂(lè)新的發(fā)展方向。

（三）有利于鋼琴教育發(fā)展

鋼琴教育在當(dāng)今的素質(zhì)教育中越發(fā)重要，通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)提升音樂(lè)素養(yǎng)，有利于引領(lǐng)更多的蒙古族學(xué)生在掌握本民族器樂(lè)或聲樂(lè)的基礎(chǔ)上，自主投身于鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)中，蒙古族學(xué)生不僅僅局限于本民族音樂(lè)的發(fā)展，而是將鋼琴視作提升音樂(lè)素養(yǎng)的必要途徑，逐漸重視鋼琴學(xué)習(xí)，號(hào)召更多蒙古族學(xué)生為鋼琴教育事業(yè)添磚加瓦，加快鋼琴教育的發(fā)展腳步。

學(xué)習(xí)鋼琴作為提升蒙古族學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要途徑，可以通過(guò)舉辦形式多樣的鋼琴活動(dòng)和音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)來(lái)不斷提高蒙古族學(xué)生的綜合素質(zhì)，使蒙古族學(xué)生逐漸重視對(duì)鋼琴和音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在發(fā)展本民族音樂(lè)文化的同時(shí)推動(dòng)鋼琴教育的發(fā)展。

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