衣翠翠 吳憲 鄭爽

【摘要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育融合不僅是新時代對于傳統(tǒng)文化傳承的要求，更是高校培養(yǎng)高技能和高道德的素質(zhì)型人才的迫切需要。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的價值、中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中面臨的挑戰(zhàn)以及傳承措施三個方面展開闡述，希望對高校思政教育效果和質(zhì)量的提高和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚能起到積極的推動作用。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思政教育 傳承措施

中華民族擁有五千年的悠久歷史，中國的傳統(tǒng)文化更是博大精深，內(nèi)涵豐富，是中華民族智慧和知識的結(jié)晶，也是大學(xué)生應(yīng)該繼承并銘記于心的精神食糧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”將中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)迫在眉睫，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的價值

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容

傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們每個公民的責(zé)任與義務(wù)，高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，責(zé)無旁貸地要擔(dān)負(fù)起這項使命?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化的很多因素都與思想政治教育有共同點，換句話說很大一部分的思想政治教育內(nèi)容是由中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化而來”。但是迄今為止，教育工作者在開展思想政治教育過程中，往往忽視了將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想政治教育系統(tǒng)地結(jié)合在一起，損失了大量優(yōu)秀的教學(xué)資源。若是深刻分析我國高校的思想政治教育的內(nèi)容很多都可以在中國傳統(tǒng)文化中找到其身影。例如儒家學(xué)派的《論語》《孟子》等等都在早期已經(jīng)逐步體現(xiàn)了思想政治教育的內(nèi)容。因此，把中國傳統(tǒng)的文化的積極部分嵌入到高校思想政治教育中，不僅可以讓學(xué)生更加了解民族的文化知識與內(nèi)涵，而且也能使思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加飽滿。同時，進(jìn)行思想政治教育的方式應(yīng)該實現(xiàn)由“灌輸”到“吸引”的轉(zhuǎn)變，要采取喜聞樂見的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理論魅力。進(jìn)而能夠讓高校學(xué)生更加透徹地去了解并掌握中國傳統(tǒng)文化，在中國傳統(tǒng)文化中探索到思想政治教育的初影，使其將思想政治教育的知識掌握得更加深刻。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神

所謂的民族精神是代表著一個民族的發(fā)展與進(jìn)步，同時也是維系其團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，更是培育大學(xué)生民族精神的重要支撐。習(xí)近平總書記十九大報告中的新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、催人奮進(jìn)，閃耀著愛國主義的光芒，激勵著全黨全國各族人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅定信心。與優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化中的愛國主義相結(jié)合，在新時代愛國主義思想的指引下向著教育強(qiáng)國之路昂然奮進(jìn)。讓廣大青年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的人文道德精神

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)9幣生座談會上談到：“才者，德之資也;德者，才之帥也。人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個規(guī)律，否則就辦不好學(xué)。要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本。”

自古以來，中國傳統(tǒng)文化非常注重對人的道德熏陶與培養(yǎng)。以道家、佛家、儒家思想為例，它們都是中國傳統(tǒng)文化中寶貴的道德精神財富，直至今日，中華兒女的思維里面都流傳著這種道德。中國傳統(tǒng)文化向來都是崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過幾千年的積淀傳承與發(fā)展成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，它所蘊含的精神與思想可以穿越任何的境界，為后來者借鑒與流傳。特別是在傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出的那種勤儉、誠信、博愛、慎獨、進(jìn)取精神已經(jīng)民族氣節(jié)等傳統(tǒng)美德根植于人們心中。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德為中華民族的文明進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)，對如今的社會發(fā)展也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，因此，在大學(xué)思政教育中充分的發(fā)揚和繼承這些寶貴的財富具有重要的意義。

（四）有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格

在高等教育中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，主要是教會學(xué)生如何正確的處理人、自然、社會這三種之間的關(guān)系，以及他們個人內(nèi)心的自我完善。中國傳統(tǒng)文化的教育思想始終秉持以培養(yǎng)人格的精神，對于目前的高校思政教育，首先要汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育思想，其次在此基礎(chǔ)上借鑒并發(fā)揮先人在人格教育中的優(yōu)勢，并結(jié)合現(xiàn)代教育內(nèi)容與方法，以培養(yǎng)具有健全人格的大學(xué)生。

儒家文化非常強(qiáng)調(diào)人格的完善，孔子強(qiáng)調(diào)，人生道路不會一帆風(fēng)順，會遇到許多艱難險阻。無論在怎樣艱苦的環(huán)境下，君子都應(yīng)該保持氣節(jié)和崇高的人格，做到不卑不亢、無所畏懼，正所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。孟子的“貧賤不能移，富貴不能淫、威武不能屈”;《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”;《史記》中的“昔西伯拘菱里，演周易;孔子戹陳蔡，作春秋;屈原放逐，著離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”;都充分展示了傳統(tǒng)文化中剛健有為、自強(qiáng)不息、堅忍不拔、百折不撓的人格精神和魅力。

二、中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中面臨的挑戰(zhàn)

（一）誠信道德觀念逐漸喪失

孔子說：“人而無信，不知其可”。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。在高校，“誠實守信”在大學(xué)生思想觀念中被逐步遺忘，為達(dá)到自己理想的成績，考試作弊，且作弊方法技術(shù)不斷更新;做錯事，犯紀(jì)律，不敢面對現(xiàn)實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯誤。因此，在高校中弘揚中國傳統(tǒng)文化、承接傳統(tǒng)美德迫在眉睫。

（二）團(tuán)結(jié)意識不斷減弱

團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于大學(xué)生而言，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神主要包括凝聚力、合作意識和高昂的士氣等核心內(nèi)容。當(dāng)前，大學(xué)生在師生交往、參與班級和校園文化活動等諸多方面都明顯地表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的缺失。人際關(guān)系冷漠，以個人利益為中心，不愿意服從集體，甚至對集體活動表現(xiàn)出排斥;只相信自己，不信任別人，認(rèn)為自己做的都是正確的;很少參與集體活動，喜歡獨自享用個人私有空間，擁有極強(qiáng)的個人意愿，做事有時不考慮后果，而出現(xiàn)問題先把責(zé)任推到別人身上，從未反思過自己。這種團(tuán)隊意識弱化的表現(xiàn)不利于社會的進(jìn)步與發(fā)展。因此思政教育工作者應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。

（三）三觀顯現(xiàn)偏差

當(dāng)今部分大學(xué)生的思想道德約束感和現(xiàn)實責(zé)任感低下，不能很好地利用科學(xué)的世界觀、價值觀、人生觀觀察分析紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，缺乏為國家、為民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會責(zé)任。如部分大學(xué)生重個人利益而輕國家集體利益，認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責(zé)任感。可以說，高校學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀并沒有完全形成，思政教育工作的重要目的就是強(qiáng)化學(xué)生正確的三觀。因此，在思政教育中融入中國傳統(tǒng)文化，有利于樹立學(xué)生正確的三觀。

三、中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的傳承措施

（一）設(shè)置相關(guān)課程學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化

課堂是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，高校利用思修課程和開設(shè)選修課來增加學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的途徑，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀引導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合思想政治教育和社會發(fā)展需求，引領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入理解，將中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和理念內(nèi)化為自己日常行為規(guī)范，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。同時要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育師資隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師的模范引導(dǎo)作用，任課教師需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有獨到的見解，自身素質(zhì)較高，并且要具備較高的思想道德水平，愛國愛黨，誠實守信，做好廣大學(xué)生的思想引導(dǎo)。

（二）、通過網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)傳統(tǒng)文化德育教育的實效性

隨著信息多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展“網(wǎng)絡(luò)文化”已普遍成為校園中的文化現(xiàn)象，高校應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)平臺的開發(fā)和作用，利用網(wǎng)絡(luò)及時性和交互性的特點將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征結(jié)合。如可以建立中華傳統(tǒng)文化的QQ或者微博討論平臺，可以鼓勵學(xué)生制作傳統(tǒng)文化知識相關(guān)的動畫、視頻等放在論壇和校園網(wǎng)上，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的參與度和興趣。當(dāng)然，也不能忽視網(wǎng)絡(luò)新媒體的負(fù)面效應(yīng)，在傳承與弘揚中國傳統(tǒng)文化的同時也應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

（三）開展關(guān)于中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會實踐活動

只通過理論學(xué)習(xí)還不能讓中國傳統(tǒng)文化深深地扎根于大學(xué)生的心中。要實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，將理論知識付諸于實踐。㈦高?？梢酝ㄟ^開展以中國傳統(tǒng)文化為主題的實踐活動，如：參觀紅軍老兵博物館、參觀歷史文化舊址、暑期傳承傳統(tǒng)實踐等活動，讓大學(xué)生通過學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚中華民族精神，激發(fā)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。除此之外，可以組織大學(xué)生志愿者，去養(yǎng)老院、孤兒院等進(jìn)行服務(wù)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。社會實踐活動有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，是提升大學(xué)生品德修養(yǎng)的最有效方式。

（四）將傳統(tǒng)文化融入高校校園文化活動中

校園文化活動在大學(xué)生思想政治教育中起著重要的作用。良好的校園文化對于塑造人格、陶冶情操、啟迪思維具有十分重要的意義。校園物質(zhì)環(huán)境中修建包含有中國傳統(tǒng)文化因素的建筑，雕塑、櫥窗、板報、橫幅、標(biāo)語、路牌，乃至草坪中的警示語，要將傳統(tǒng)文化滲透到生活的各個場景、細(xì)節(jié)和角落中，讓大學(xué)生時時刻刻都感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。