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        欣賞性評價(jià)在《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)施策略

        2019-06-12 00:36:20林麗雅
        新一代 2019年5期
        關(guān)鍵詞:口試學(xué)生發(fā)展道德與法治

        林麗雅

        摘 要:小學(xué)《道德與法治》學(xué)科的評價(jià)有其側(cè)重點(diǎn)和難于操作的問題,如何選擇體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)又能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價(jià)方式,提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)效性,是一線教師需要探索解決的實(shí)際問題。近兩年來,筆者所在的教研組采取欣賞性評價(jià)方式,借助表現(xiàn)性活動,提供切實(shí)的評價(jià)證據(jù);創(chuàng)設(shè)多方位評價(jià)空間,設(shè)計(jì)口試評價(jià)表的可調(diào)性項(xiàng)目,找準(zhǔn)學(xué)生的優(yōu)勢素質(zhì);實(shí)行多元評價(jià),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。通過實(shí)踐,筆者認(rèn)為欣賞性評價(jià)能做到:幫助教師改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)兒童發(fā)展,保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:欣賞性評價(jià);口試;學(xué)生發(fā)展

        《道德與法治》課程是一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。作為一門綜合性課程,不單純是讓學(xué)生增強(qiáng)對社會的認(rèn)識,形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷能力,更主要的是發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會的能力。教學(xué)評價(jià)是教學(xué)過程中的重要一環(huán),它系統(tǒng)地、有步驟地描述學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果,據(jù)此判斷是否達(dá)到了所期望的教育目標(biāo)。

        一、欣賞性評價(jià)的定義及特點(diǎn)

        欣賞性評價(jià)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生特質(zhì)與優(yōu)勢的評價(jià),它不以先在的指標(biāo)體系來衡量學(xué)生,要求學(xué)生達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),而是以學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)為基礎(chǔ)來建構(gòu)評價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn),力求最大化學(xué)生的優(yōu)勢,鼓勵(lì)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。以往的教學(xué)評價(jià)都是以測試為主,其目的是對教學(xué)活動及其效果進(jìn)行鑒定,其內(nèi)容更多的是知識性的,即鑒定學(xué)生是否掌握某種知識,判斷學(xué)生是否達(dá)到了既定的要求或者達(dá)到何種水平。既然是鑒定性的評價(jià),那么在評價(jià)之前,評價(jià)者就應(yīng)制定好指標(biāo)體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并將學(xué)生的測試結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對照,就能知道學(xué)生所達(dá)到的水平。所以,概言之,這種評價(jià)方式其實(shí)是查找并發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺陷,判斷學(xué)生的發(fā)展水平與標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。

        二、欣賞性評價(jià)的實(shí)施策略

        如何實(shí)施欣賞性這一評價(jià)方法,將之切實(shí)應(yīng)用到《道德與法治》的學(xué)科評價(jià)中,筆者所在的教研組進(jìn)行不斷的探索,不斷的完善,采取口試的方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià),以期最大的發(fā)揮學(xué)生的潛能,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,真正達(dá)到學(xué)科的評價(jià)目的。所謂口試,即由教師制定主題,學(xué)生圍繞主題進(jìn)行現(xiàn)場口頭闡述或表演,再由評價(jià)者進(jìn)行打分,最后得出評價(jià)結(jié)果。

        (一)借助表現(xiàn)性活動,提供切實(shí)的評價(jià)證據(jù)

        表現(xiàn)性活動是教師提供平臺讓孩子們在真實(shí)或接近真實(shí)的問題情境中嘗試解決問題、完成學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生直接思考,教師通過一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)的過程。[1]我們所采取的口試正是這樣的一種評價(jià)方式,教師通過設(shè)定一定的任務(wù)由學(xué)生當(dāng)場進(jìn)行描述或者表演,根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行打分。相較于傳統(tǒng)的知識測驗(yàn),這樣的評價(jià)方式更加直觀,也更加及時(shí)有效,更能把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和平時(shí)的生活聯(lián)系起來,考察學(xué)生多方面的能力。表現(xiàn)性活動可以有多種形式,包括“建構(gòu)反應(yīng)題、書面報(bào)告、作文、演說、操作、實(shí)驗(yàn)、資料收集、作品展示”等,經(jīng)過我們的多次實(shí)踐,我們總結(jié)出了常用的幾種考核方式。

        1.在“主題演說”中欣賞評價(jià)

        主題演說是最為常用的一種語言表達(dá)方式,也即口頭表述。學(xué)生圍繞一定的觀點(diǎn)展開闡述,這類測驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維能力。在日常生活中學(xué)生經(jīng)常要與他人對話,與不同的人打交道,因此還能培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力,在潛移默化中將所學(xué)應(yīng)用到生活中。

        2.在“作品創(chuàng)作”中欣賞評價(jià)

        為了更直接的展示學(xué)生的表現(xiàn)能力,在口試過程中,我們允許學(xué)生提供自己的作品,比如手工作品,美術(shù)作品,文學(xué)作品等,以起到印證作用。這類測驗(yàn)更加考驗(yàn)學(xué)生多方面的能力,不僅要掌握相應(yīng)的知識,而且要求學(xué)生具有敢于大膽嘗試,發(fā)揮想象,動手實(shí)踐等多元素質(zhì),對學(xué)生提出了更高的要求。通過此類測驗(yàn)可以檢測學(xué)生的綜合表現(xiàn)能力,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,提升自己的綜合實(shí)踐能力。

        3.在“情境模擬”中欣賞評價(jià)

        情境模擬表演,是由教師設(shè)定一定的情境,提出問題或者任務(wù),學(xué)生進(jìn)行角色扮演,并解決問題。在真實(shí)的情境模擬下,學(xué)生的當(dāng)場隨機(jī)應(yīng)變的能力,口頭表達(dá)能力,解決問題的能力等一覽無遺,是對學(xué)生綜合素質(zhì)很好的一個(gè)考驗(yàn)。與此同時(shí),由于模擬的是真實(shí)生活中可能出現(xiàn)的情境,所以對學(xué)生適應(yīng)社會生活起到了很好的指導(dǎo)作用,真正做到了知行合一。

        (二)采取多方位評價(jià),找準(zhǔn)學(xué)生的優(yōu)勢素質(zhì)

        每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),因此評價(jià)不應(yīng)該用既定的指標(biāo)體系來全面衡量學(xué)生的素質(zhì),用同一把尺子去丈量不同的學(xué)生,而應(yīng)該綜合考察學(xué)生的優(yōu)勢潛能、個(gè)性素質(zhì)。比如有些學(xué)生在口頭表達(dá)時(shí)邏輯思維不強(qiáng),但自信大方,敢于表達(dá),學(xué)生的優(yōu)勢在口試過程中就能夠顯示出來。所以在設(shè)計(jì)口試評價(jià)表的項(xiàng)目上,我們力求從多方位來考察學(xué)生的能力,而不僅僅只是知識的掌握,從中把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢,以鼓勵(lì)不同潛質(zhì)的學(xué)生共同不斷的進(jìn)步。

        (三)實(shí)行多元評價(jià),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

        在以往的教學(xué)評價(jià)中,評價(jià)主體都是以教師為主,學(xué)生一直處于被動的地位,其主觀能動性得不到應(yīng)有的發(fā)揮,因此學(xué)生的積極性不高,感受不到參與的快樂。而教師在長久的教學(xué)中容易帶有主觀色彩,給學(xué)生定性,不能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢。為了打破這一僵局,在口試過程中,我們將教師評價(jià)與學(xué)生評價(jià)結(jié)合起來,力求做到評價(jià)主體多元,學(xué)生既是評價(jià)的對象,也是評價(jià)的主體,讓學(xué)生進(jìn)行自評和互評,從不同人的視角對學(xué)生進(jìn)行欣賞性評價(jià),使得評價(jià)結(jié)果更加的客觀公正。

        三、結(jié)語

        欣賞性評價(jià)在《道德與法治》口試中的運(yùn)用與實(shí)施,突顯出欣賞性評價(jià)重視關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度,其評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,更關(guān)注學(xué)習(xí)過程和日常行為表現(xiàn)。借助表現(xiàn)性活動,創(chuàng)設(shè)多樣化的符合學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的評價(jià)空間,拓寬了欣賞性評價(jià)的維度與研究策略。實(shí)行多元評價(jià)方式,體現(xiàn)了課程教學(xué)營造民主與公平性,力求培育學(xué)生善于用欣賞的眼光、包容的心態(tài)發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重理解、欣賞他人的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王亞珍.《品德與社會》教學(xué)中的表現(xiàn)性評價(jià)[J].中國德育,2015(08).

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