吳迪 郭麗微 羅暢

【摘要】自人類文明誕生以來，文化傳播便成為促進各地域文化和諧發(fā)展的重要源動力，從而使人類社會的文化系統(tǒng)得到了平衡發(fā)展，加強了各地域之間的文化溝通與發(fā)展。在西方文化中，鋼琴占據(jù)著十分重要的地位，自鋼琴引入至中國以來，在文化傳播中發(fā)揮了重要作用。隨著全球經(jīng)濟一體化的不斷推進，各國之間的文化交流也愈發(fā)密切，這也使鋼琴在我國文化中扮演著越來越重要的角色。時至今日，如何才能使鋼琴和大眾文化之間的多元化交融更加符合我國現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，已成為教育領(lǐng)域非常關(guān)注的重要問題。

【關(guān)鍵詞】文化視角;鋼琴教育;平衡發(fā)展

【中圖分類號】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

近年來，我國和其他國家之間的文化交流愈發(fā)密切，大大推動了我國社會文明建設(shè)進程。文化傳播為世界各國之間的文化交流營造了良好環(huán)境，大大促進了文化傳播系統(tǒng)的平衡發(fā)展，從而使文化傳播成為各國地域文化得以相互交融與和諧發(fā)展的基石。鋼琴在很早之前就已經(jīng)引入至我國，這也使鋼琴成為西方文化與中國文化之間的交流紐帶，經(jīng)過漫長的發(fā)展，鋼琴儼然已經(jīng)成為我國文化體系中的重要內(nèi)容，并在我國民眾的精神生活中發(fā)揮了重要作用。

一、文化對中國鋼琴教育平衡發(fā)展的重要意義

鋼琴具有獨特的音樂風格及深厚的音樂內(nèi)涵，我國民眾在感悟鋼琴韻味時，是根據(jù)我國獨有的傳統(tǒng)文化思想來進行的，通過將不同文化之間的差異進行有機結(jié)合與相互印證，能夠更大程度的發(fā)揮鋼琴音樂的魅力，正是該原因，使鋼琴教育在我國文化發(fā)展中得以經(jīng)久不衰。

每首樂曲的風格都是不同的，在對樂曲進行演奏時，要想確保演奏效果更好，就必須要深入了解樂曲在各個樂器中的結(jié)構(gòu)特征，熟練應用樂器演奏的技巧，并將自身情感及音樂見解融入其中，才能最大程度地發(fā)揮樂曲的風格與魅力。在鋼琴教育中，要想實現(xiàn)文化的傳播，教學者同樣要充分了解鋼琴的文化發(fā)展歷史，并將鋼琴文化傳授給學生，還要幫助學生掌握鋼琴的演奏技巧，使學生在學習過程中能夠深入分析鋼琴文化的內(nèi)涵，從而使我國文化能夠和鋼琴文化之間得以有效融合。鋼琴作為人們用于表達情感的重要工具，承載著人們對本國文化的寄思，隨著我國現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了很大改變，這也造成鋼琴教學過于追求功利，無法從現(xiàn)實意義上培養(yǎng)學生的資質(zhì)，這種過于功利的音樂教學，對鋼琴的文化傳播造成了很大阻礙，影響了鋼琴文化的傳播。因此，從文化視角來分析鋼琴教學，恰 好能夠使人們了解鋼琴教學所存在的弊端，進而探尋一種更加趨于時代發(fā)展的鋼琴教學模式，使我國傳統(tǒng)文化能夠有效融入于鋼琴文化中，這樣才不會導致鋼琴教學失去原有的文化傳播作用。

二、基于文化視角下中國鋼琴教育平衡發(fā)展的途徑

（一）在鋼琴教育中對文化交流應秉持平等態(tài)度

在文化交流及傳播時，需要彼此之間能夠達到一個高度的共識，這樣才能確保文化交流與傳播的順利進行，可以說，文化交流與傳播是在雙方平等的基礎(chǔ)上建立的。因此，在鋼琴教育的平衡發(fā)展中，也應達成這一共識，秉持著平等的態(tài)度來對待各國之間的文化，以此建立一個平等的文化交流與傳播環(huán)境，使中西文化能夠形成平等對話局面，進而實現(xiàn)兩國文化的和諧發(fā)展與彼此交融。在文化傳播中，需要秉持平等心態(tài)來看待不同文化，這樣才能促進不同文化之間的平衡發(fā)展，進而使我國鋼琴教育得以平衡發(fā)展。在鋼琴教育中，不僅要將中國傳統(tǒng)文化融入其中，還要將西方文化也適當融入進去，這樣才能促進中西方文化之間的互補，進而通過這種互補來提高學生的認知，并在此過程中實現(xiàn)鋼琴文化在我國的平衡發(fā)展。學生在鋼琴學習中，要從文化差異中探尋未來的發(fā)展價值，通過學習不同風格的鋼琴音樂來提高文化認識，使其在鋼琴學習時能夠突破原有的狹隘觀念，從而更好地促進文化傳播。

（二）充分考慮鋼琴教學的文化傳播環(huán)境

在鋼琴教育中，文化傳播不僅要側(cè)重于演奏技術(shù)教學，還要將時間教學和鋼琴理念有機結(jié)合起來，利用音樂文化來不斷豐富鋼琴的文化底蘊。一般而言，在文化視角下，藝術(shù)的發(fā)展都是具有鮮明時代特征的，而且這種時代特征是趨于當下文化環(huán)境的。在鋼琴教學中，也有著非常鮮明的文化特征，并沒有相應的界限來對這種文化特征進行區(qū)分，如果在鋼琴教育中僅僅采用西方音樂文化或中國音樂文化的標準來進行界定，則勢必會導致學生的思想觀念過于狹隘。因此，在進行鋼琴教育時，應充分考慮鋼琴教學的文化傳播環(huán)境，如當時的政治背景、文化背景及經(jīng)濟發(fā)展背景等，通過深入分析和理解鋼琴音樂所具有的內(nèi)涵，并了解當時鋼琴音樂所具有的發(fā)展環(huán)境，以音樂文化傳播環(huán)境作為切入點和出發(fā)點，科學梳理鋼琴音樂的文化脈絡，才能使鋼琴音樂更好貼合現(xiàn)下的教育環(huán)境，實現(xiàn)中國鋼琴教育的平衡發(fā)展。

（三）深入理解鋼琴教育中的文化內(nèi)涵

在文化視角下，鋼琴教育的平衡發(fā)展，需要將鋼琴作為一種獨特的音樂文化看待，從而為鋼琴教育營造良好的發(fā)展條件，防止鋼琴教育過于側(cè)重技術(shù)層面而忽視了文化層面，進而限制了不同國家在鋼琴文化上的傳播與交流。在將不同國家的鋼琴文化引入至中國鋼琴教育中時，需要深入理解鋼琴的文化內(nèi)涵，使鋼琴文化的藝術(shù)性特點能夠鮮明的表達出來，進而深入挖掘鋼琴音樂文化所具有的精髓，才能使學生深刻的理解鋼琴所獨有的文化魅力，從而使鋼琴文化愈發(fā)趨于大眾審美。對于音樂來說，是不分國界的，雖然我國傳統(tǒng)音樂文化獨具特色，但不論音樂形式是怎樣的，內(nèi)在都具有相同之處。同樣，在鋼琴教育中，教學者也要從中找出鋼琴文化和我國傳統(tǒng)音樂文化之間的共通點，在大力推廣鋼琴教育的同時，學習者還要充分了解我國民族的音樂形態(tài)及文化內(nèi)涵，善于運用我國在民族音樂發(fā)展中形成的精髓，使不同文化之間能夠完美融合在一起，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，從而使鋼琴音樂充分體現(xiàn)出我國的民族特色。

三、結(jié)語

總而言之，基于文化視角下的中國鋼琴教育平衡發(fā)展，需要教育者在鋼琴教育中秉持著平等態(tài)度來對待不同的地域文化，改變原有的功利化教育模式，消除狹隘觀念，并對鋼琴教學的文化傳播環(huán)境進行充分考慮。要深入理解鋼琴音樂的文化內(nèi)涵，認真梳理鋼琴音樂的文化脈絡，使其能夠與我國教育環(huán)境貼合起來，不斷探尋鋼琴文化與我國音樂文化之間的共通點，在鋼琴教育中發(fā)揮創(chuàng)新精神，擅于運用我國優(yōu)秀民族的音樂精髓，這樣才能使多元化的音樂形式得以共融發(fā)展。

參考文獻

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[2]牛思萌.基于文化視域下的中國當代鋼琴教育研究[J]. 北方音樂，2017，37（1）：171.

作者簡介：吳迪（1983—），女，漢族，遼寧本溪人，畢業(yè)于東北師范大學，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學、音樂學、鋼琴演奏與教學和聲學基礎(chǔ)、曲式學研究;郭麗微（1980—），女，漢族，吉林省吉林市人，畢業(yè)于東北師范大學，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學、音樂學、鋼琴演奏與教學、視唱練耳教學;羅暢（1982—），女，漢族，河北省秦皇島市海港區(qū)人，畢業(yè)于東北師范大學，文學碩士，副教授，研究方向：器樂表演方向鋼琴演奏。