江曉梅 龔曼

摘 要：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要群體，而教育是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高貧困地區(qū)的教育質(zhì)量是我國(guó)當(dāng)前急待解決的大問題。貧困地區(qū)教育發(fā)展對(duì)我國(guó)的全面發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以安徽省大別山區(qū)為例，通過實(shí)地調(diào)研的方式，研究了當(dāng)下我國(guó)深度貧困地區(qū)教育扶貧模式優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：貧困地區(qū);教育發(fā)展;經(jīng)濟(jì)學(xué)分析;精準(zhǔn)扶貧

文章編號(hào)：1004-7026（2019）02-0046-02? ? ? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：G521;F323.8? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)教育事業(yè)在體制改革、發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量上都取得了顯著成效。但是，貧困地區(qū)學(xué)生的教育狀況卻不樂觀。深度貧困區(qū)是教育的重點(diǎn)，改善貧困區(qū)教育現(xiàn)狀，是深度貧困區(qū)教育及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。以安徽大別山集中連片特困區(qū)為典型案例，探究了安徽省大別山區(qū)的教育貧困現(xiàn)狀、所面臨的問題以及解決實(shí)際困境的優(yōu)化路徑與促進(jìn)深度貧困地區(qū)教育發(fā)展的扶貧政策及建議。

1? 大別山地區(qū)教育現(xiàn)狀

1.1? 學(xué)校教學(xué)環(huán)境

目前，大別山地區(qū)已實(shí)現(xiàn)一村一小學(xué)，而且在環(huán)境和師資上都有明顯的改善。學(xué)?；旧吓鋫淞耸程?，食堂環(huán)境良好，能解決學(xué)生用餐問題，并且當(dāng)?shù)睾芏嘀行W(xué)都被納入了國(guó)家營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃中。初高中多數(shù)位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城，配備了統(tǒng)一的宿舍。據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生反映，宿舍環(huán)境良好，減少了上下學(xué)花費(fèi)在路上的時(shí)間，而且還有利于在課余休息時(shí)間與同學(xué)增進(jìn)友情，在生活上也比較獨(dú)立[1]，養(yǎng)成了同學(xué)之間互幫互助的習(xí)慣，老師們也會(huì)給予更多關(guān)懷。

當(dāng)?shù)刂行W(xué)大多配備了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教室，但據(jù)當(dāng)?shù)匾恍W(xué)生反映，大部分小學(xué)在上課時(shí)很少使用多媒體，而且多媒體設(shè)備存在線路未接好、無法維修、教師不會(huì)操作等問題。這些問題反映出當(dāng)?shù)亟逃块T沒有做好后續(xù)工作，而且監(jiān)督和指導(dǎo)工作也沒有做到位。初高中學(xué)校教學(xué)設(shè)備相對(duì)來說比較完善，除了多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，還有統(tǒng)一的電子投影儀，在課程安排上也比較完善，有美術(shù)、音樂課等。但因?yàn)槌青l(xiāng)差距，多數(shù)農(nóng)村小學(xué)課程只有語(yǔ)、數(shù)、英，導(dǎo)致在小升初之后，很難適應(yīng)中學(xué)的教學(xué)模式[2]。特別是農(nóng)村學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)起來比較吃力，對(duì)于音樂和美術(shù)等科目接觸得也比較少，所以金寨縣的初高中升學(xué)率不是很理想，很多家長(zhǎng)愿意把孩子送入高職、高專學(xué)校就讀。

當(dāng)?shù)貙W(xué)校均設(shè)有閱覽室，能在很大程度上滿足學(xué)生的求知欲，但是當(dāng)?shù)貙W(xué)生缺乏正確的讀書引導(dǎo)，而且閱讀氛圍不濃，導(dǎo)致圖書利用率比較低。當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)也設(shè)有“鄉(xiāng)村書屋”，但圖書比較陳舊，適合學(xué)生的讀物較少，而且管理制度尚未健全，導(dǎo)致書屋開放率較低。

1.2? 教師隊(duì)伍及教學(xué)質(zhì)量

大別山地區(qū)農(nóng)村小學(xué)師資隊(duì)伍存在以下幾點(diǎn)問題。

（1）年齡上兩級(jí)分化嚴(yán)重，比較有經(jīng)驗(yàn)的多是20世紀(jì)七八十年代由民辦轉(zhuǎn)公辦的教師，年齡比較大，對(duì)于很多新事物，比如多媒體的使用，與新時(shí)代學(xué)生在交流上存在一定的困難，還面臨著退休，但是剛剛畢業(yè)的年輕教師又缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[3]。

（2）音樂、美術(shù)、體育老師基本由語(yǔ)文或者數(shù)學(xué)老師兼任，不利于學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

（3）年輕教師缺乏艱苦奮斗的精神，很多教師由于學(xué)校待遇較低，不愿意到農(nóng)村學(xué)校教學(xué)，或者只把農(nóng)村教學(xué)作為事業(yè)的跳板，積累幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，就會(huì)離開農(nóng)村，導(dǎo)致骨干教師和學(xué)科帶頭人流失嚴(yán)重。

（4）也有很多老師教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，但奈于教學(xué)手段和科目的限制，學(xué)生難以感受到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，時(shí)間久了，將不利于山區(qū)學(xué)生的發(fā)展[4]，教師的教學(xué)積極性和質(zhì)量也會(huì)受到影響。

1.3? 學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況

多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，求學(xué)愿望強(qiáng)烈，但由于一些客觀因素，影響了學(xué)生的發(fā)展。多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)只設(shè)了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)課程，缺乏對(duì)英語(yǔ)課程的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生外語(yǔ)起步遲，基礎(chǔ)薄弱。由于小學(xué)教育落后，很多學(xué)生難以養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就很難適應(yīng)中學(xué)的教學(xué)要求。此外，有一些鄉(xiāng)村學(xué)生上學(xué)路程比較遠(yuǎn)，需要跋山涉水、步行數(shù)小時(shí)，在一定程度上打擊了學(xué)生的上學(xué)積極性。

1.4? 家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度

由于當(dāng)?shù)睾芏嗉议L(zhǎng)受教育水平偏低，因此對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題不能提供有效的幫助，很多家長(zhǎng)外出務(wù)工，缺乏與孩子的交流，也有很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子方面存在錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為孩子健康成長(zhǎng)就行，對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度偏低。而有些家庭條件不錯(cuò)的家長(zhǎng)，也存在錯(cuò)誤的教育方法，認(rèn)為只要花大價(jià)錢為孩子購(gòu)買學(xué)習(xí)電子設(shè)備、給孩子報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，就是對(duì)孩子的培養(yǎng)[5]，忽視了孩子內(nèi)心真正的知識(shí)渴求。

2? 優(yōu)化路徑

2.1? 促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源的統(tǒng)籌分配

當(dāng)前城鄉(xiāng)教育之間存在很大差距，需要國(guó)家和當(dāng)?shù)卣贫ǔ青l(xiāng)教育一體化的辦學(xué)理念和標(biāo)準(zhǔn)，使農(nóng)村教育跟上城市教育的步伐，避免被城市教育邊緣化。國(guó)家和當(dāng)?shù)亟逃块T在公共教育資源上要做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)分配，使大別山地區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)城鄉(xiāng)教育資源共享[6]。當(dāng)?shù)卣€需制定一系列措施，調(diào)動(dòng)教學(xué)工作者去農(nóng)村工作的積極性，例如提高農(nóng)村教師的福利待遇，增強(qiáng)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)教育者之間的流動(dòng)性，使各校的師資水平和教育資源均衡。此外，還要做到硬件資源共享，如圖書資源和教學(xué)現(xiàn)代化設(shè)備等的均衡分配。

2.2? 提高當(dāng)?shù)亟虒W(xué)水平

“老師就是學(xué)生的再生父母”，這句話足以說明老師對(duì)于學(xué)生的重要性。在學(xué)生時(shí)代，我們獲取知識(shí)的主要途徑都來源于任教老師，所以，如果老師既能把課講得生動(dòng)有趣、通俗易懂，還能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，站在學(xué)生的角度思考問題，就能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)?shù)亟逃块T可以多組織城鄉(xiāng)教師之間的交流活動(dòng)，讓城鄉(xiāng)教師之間有一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步的機(jī)會(huì)，提高當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)水平。

當(dāng)?shù)亟逃块T在增強(qiáng)山區(qū)小學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)適當(dāng)給鄉(xiāng)村教師增加一些培訓(xùn)會(huì)，提高當(dāng)?shù)亟處熓褂枚嗝襟w等現(xiàn)代化硬件設(shè)施的能力，豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。除此之外，還應(yīng)豐富當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村小學(xué)的圖書資源，使鄉(xiāng)村學(xué)生在課余時(shí)間有再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)[7]。在課程開設(shè)上，應(yīng)適當(dāng)增設(shè)自然科學(xué)和藝術(shù)類的課程，使教學(xué)課程豐富多樣。在平時(shí)，可以適當(dāng)組織一些學(xué)生活動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)生之間的交流，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，挖掘?qū)W生的特長(zhǎng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的多樣化發(fā)展。

2.3? 增強(qiáng)當(dāng)?shù)亟逃^念

由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平和傳統(tǒng)觀念的限制，很多家長(zhǎng)也沒有接受過高等教育，而且家中一般有兩個(gè)或者兩個(gè)以上孩子，對(duì)于孩子的教育持放養(yǎng)式態(tài)度，還存在重男輕女的現(xiàn)象，部分家長(zhǎng)不愿意讓孩子尤其是女孩子接受高等教育。因此，向當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)強(qiáng)調(diào)教育的重要性是很有必要的[8]。當(dāng)?shù)卣梢蚤_展一些具有教育意義的座談會(huì)和宣講會(huì)，向家長(zhǎng)普及教育的意義，把“知識(shí)改變命運(yùn)”的意識(shí)扎根于家長(zhǎng)心中。同時(shí)，還應(yīng)提高家長(zhǎng)的榜樣作用，家庭是孩子人生的第一課堂，父母不僅是孩子的第一任老師，還是孩子的一面鏡子，所以家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過程中要起到啟蒙老師的作用，平時(shí)多和孩子交流，還要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和作業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和檢查。

不止家長(zhǎng)的教育觀念需要加強(qiáng)，學(xué)生的教育觀念也要加強(qiáng)。教師和家長(zhǎng)要向孩子說明學(xué)習(xí)的意義和教育的重要性，還要向孩子傳遞“知識(shí)改變命運(yùn)”的思想，讓孩子明白，教育能增加他們的文化知識(shí)[9-11]，接受教育是他們的義務(wù)，學(xué)到的知識(shí)越多，將來的選擇才會(huì)越廣。

3? 結(jié)束語(yǔ)

扶貧先扶教，治貧先治愚。教育扶貧是新時(shí)期國(guó)家扶貧開發(fā)工作的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)貧困地區(qū)的教育發(fā)展和小康社會(huì)的全面實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。重視農(nóng)村教育，改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀，是農(nóng)村教育發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

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