何兢

【摘要】文化是一個國家、一個民族的精神和靈魂，文化自信是更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量。新時代傳承和弘揚(yáng)以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的偉大五四精神，有利于促進(jìn)文化自覺、文化自尊、文化自主和文化自強(qiáng)，進(jìn)而全面提升中華民族的文化自信。

【關(guān)鍵詞】五四精神 文化自信 民族文化 【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上指出，“五四運(yùn)動，爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心?！薄拔逅倪\(yùn)動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神?！痹谖逅倪\(yùn)動百年之際，弘揚(yáng)“愛國”“進(jìn)步”“民主”“科學(xué)”的精神不僅是對五四精神而且是對中華文化最好的傳承，對新時代堅定文化自信具有重要的現(xiàn)實意義。

傳承“愛國”精神，促進(jìn)文化自覺

何為愛國？戰(zhàn)爭年代，愛國是犧牲個人、揮灑鮮血、誓死捍衛(wèi)的激情，是剛勇堅毅的轟轟烈烈；今天，愛國是愛崗敬業(yè)、文明友善、為國爭光的理性，是細(xì)致綿長的點點滴滴。愛國主義是五四精神的核心和不朽旗幟，是中華民族的民族心、民族魂，也是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的最強(qiáng)動力。愛國主義與文化自覺具有相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，只有根植于歷史的文化自覺，才能激起最強(qiáng)烈的愛國情懷。歷史和現(xiàn)實表明，只有思想文化的覺醒與振興，才有中華民族的覺醒與振興，它也才能為民族的發(fā)展和進(jìn)步提供源源不斷的精神動力，促進(jìn)社會主義文化取得更大發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)社會主義先進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。這樣的優(yōu)秀歷史文化才真正具有生命力，才能禁得起考驗，在悠久的歷史長河中生生不息。五四運(yùn)動通過發(fā)揮文化的力量引領(lǐng)人民群眾構(gòu)建了一個科學(xué)、合理、正確的價值觀體系，這一價值觀體系通過優(yōu)秀文化特有的輿論導(dǎo)向性，使人民群眾意識到強(qiáng)烈的民族危機(jī)感，進(jìn)而激發(fā)他們的愛國熱情。

另一方面，強(qiáng)烈的愛國情懷反過來也增強(qiáng)了人們的文化自覺。一個具有強(qiáng)烈愛國心的人，一定也是一個有強(qiáng)烈文化自信和社會責(zé)任感的人。他會自覺地嚴(yán)格要求自己，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為中華民族未來希望的新時代青年要虛心接受中華優(yōu)秀文化滋養(yǎng)，這既是保持高度的文化自覺意識和強(qiáng)大的文化自豪感的保證，也是新時代青年心中有夢想，腳下有力量的重要體現(xiàn)?？傊?，新時代青年既要加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，堅定文化自信，將文化自信貫徹到個人全面發(fā)展的全過程，也要弘揚(yáng)五四愛國主義傳統(tǒng)，并自覺地把愛黨、愛國、愛社會主義有機(jī)統(tǒng)一起來，從而進(jìn)一步增進(jìn)文化自覺，譜寫一曲飽含愛國激情、充滿文化自信的青春之歌。

傳承“進(jìn)步”精神，促進(jìn)文化自尊

五四新文化運(yùn)動打破了舊思想傳統(tǒng)，建立了新的思想體系，引領(lǐng)工人階級成為推動歷史和文化進(jìn)步的社會力量，并在推動歷史過程中實現(xiàn)了文化進(jìn)步，找回了文化自尊，進(jìn)而深刻改變了我國近代歷史和文化的走向。新時代，對五四運(yùn)動“進(jìn)步”思想的傳承更多地體現(xiàn)在思想和文化層面的自省和自尊上。首先，“文化自省”和“文化自尊”是文化自信的重要前提。以“新文化運(yùn)動”為標(biāo)志的五四運(yùn)動激發(fā)了中國知識分子重新認(rèn)識中華、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的文化意識。因此，新時代青年在捍衛(wèi)文化自尊的過程中，應(yīng)時刻謹(jǐn)記五四的“進(jìn)步”精神，因為這種“進(jìn)步”精神是五四精神的鮮明底色，也是新時代向前發(fā)展的動力源泉。廣大青年要時刻以五四的“進(jìn)步”精神激勵自己，追求進(jìn)步，敢于革新，這樣才能更好地激發(fā)創(chuàng)新精神，從而更好地進(jìn)取和進(jìn)步。

其次，“進(jìn)步”也意味著創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新也就無法進(jìn)步。五四新文化運(yùn)動開啟了中國近代以來在傳承中發(fā)展創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，創(chuàng)新也是人類社會進(jìn)步與發(fā)展的永恒主題。新時代青年是最富有創(chuàng)新精神的社會群體，其思維最為敏捷，行動力最強(qiáng)。因此，文化自尊對廣大青年堅定文化自信尤為重要。要做到“文化自尊”，必須要從根本上意識到社會及國家進(jìn)步過程中文化所發(fā)揮的關(guān)鍵作用。在培養(yǎng)自身創(chuàng)新性思維的同時，廣大青年既要提高自身學(xué)習(xí)能力和知識更新能力，也要主動把服務(wù)國家和社會的發(fā)展作為崇高的人生理想。

傳承“民主”精神，促進(jìn)文化自主

五四運(yùn)動是一場偉大的愛國運(yùn)動，標(biāo)志著舊民主主義的徹底走向滅亡，同時也象征著新民主主義的萌芽和發(fā)展。民主是新民主主義文化最重要的價值取向和價值追求，它的核心內(nèi)涵是人民當(dāng)家作主，它是文化自主的基本精神。首先，實現(xiàn)文化自主要以贏得文化獨(dú)立的地位為前提。五四運(yùn)動時期，一批愛國仁人志士立志尋求民族獨(dú)立，實現(xiàn)民族富強(qiáng)。通過打破封建舊思想的束縛，建立了獨(dú)立自主的新文化思想體系，新民主主義文化贏得了自主的地位。

其次，要確保人民群眾作為新民主主義文化的主體地位，其中，廣大青年是最富有進(jìn)取精神和民主訴求的群體。五四新文化運(yùn)動提倡民族的、科學(xué)的、大眾的文化，它首先由高度自覺的有志青年提出并應(yīng)用社會實踐中，它倡導(dǎo)的“民主”精神是以青年為主體促進(jìn)文化自主的重要保證。

最后，實現(xiàn)文化自主還要以獲得文化自主能力為保證。隨著改革開放的全面深入，世界文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，西方的各種思潮也通過多種途徑裹挾著我國的文化。新時代青年要從容應(yīng)對多元文化思潮的影響和沖擊，需要有足夠的應(yīng)對能力和時代擔(dān)當(dāng)精神。從這個意義上說，培養(yǎng)和提高文化自主能力顯得尤其重要。這就要求我們在保持自身民族文化自尊的基礎(chǔ)上，堅守文化自主的底線，秉持去偽存真、揚(yáng)長避短的心態(tài)辯證地對待外來文化，不斷提高辨別是非的能力，進(jìn)而提高文化自主能力。

傳承“科學(xué)”精神，促進(jìn)文化自強(qiáng)

一百年來，五四運(yùn)動形成的科學(xué)精神對中國的革命和建設(shè)產(chǎn)生著重要而深刻的影響。新時代，傳承五四精神，我們更應(yīng)該崇尚五四的“科學(xué)”精神，走一條中國特色的社會主義文化自強(qiáng)的道路。首先，要文化自強(qiáng)就要重視科技創(chuàng)新，通過科技強(qiáng)國實現(xiàn)文化自強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出，重大科技創(chuàng)新成果是國之重器、國之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新。只有實現(xiàn)科技的自主創(chuàng)新地位和能力，才能從根本上鞏固社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化地位，建立社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，才能實現(xiàn)真正意義上的文化自強(qiáng)。其次，要文化自強(qiáng)還要走科學(xué)發(fā)展的文化自強(qiáng)之路。盡管表面看來，由于五四時期受落后生產(chǎn)力的限制，當(dāng)時的五四“科學(xué)”精神更多的是強(qiáng)調(diào)通過自然科學(xué)的發(fā)展實現(xiàn)國富民強(qiáng)，但是五四“科學(xué)”精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，它強(qiáng)調(diào)的是更廣義上的“科學(xué)精神”或“科學(xué)思想”，而“科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理”。它倡導(dǎo)在發(fā)展中堅持科學(xué)理性，這與我們今天提倡的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念的內(nèi)涵是一致的。我們追求的文化自強(qiáng)也是追尋事實和真理為遵循的文化自強(qiáng)之路，而不是盲目自信、妄自尊大的文化自強(qiáng)。總之，新時代的文化自強(qiáng)秉承的就是一種堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念的文化自強(qiáng)。

五四“愛國”“進(jìn)步”“民主”“科學(xué)”的精神經(jīng)歷了百年的傳承仍歷久彌新，足以證明它具有極高的時代價值和極強(qiáng)的生命力。新時代我們要將這種精神更好地傳承下去，通過這種傳承更好地促進(jìn)中華民族文化自覺、文化自尊、文化自主和文化自強(qiáng)，從而更好地增強(qiáng)文化自信，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)文化的力量。

（作者為華東師范大學(xué)歷史系博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《黨建》，2016年第7期。

②云杉：《文化自覺文化自信文化自強(qiáng)——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考》，《紅旗文稿》，2010年第16期。