王珺

摘? 要：在傳統(tǒng)的修辭學(xué)看來(lái)，隱喻只是一種修辭現(xiàn)象，是語(yǔ)言使用時(shí)所表達(dá)的一種技巧。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)卻不這么看，它認(rèn)為隱喻不只是語(yǔ)言修辭的一種表達(dá)方式，更是人們對(duì)抽象概念認(rèn)識(shí)和表達(dá)的強(qiáng)有力工具。本文將從認(rèn)知的角度對(duì)隱喻現(xiàn)象進(jìn)行分析，并通過(guò)人們對(duì)“希望”這一抽象概念的認(rèn)識(shí)來(lái)論述隱喻在認(rèn)知中的作用。

關(guān)鍵詞：希望;認(rèn)知;隱喻

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H136? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14--01

一、結(jié)構(gòu)隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻是指以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，將描述這種概念的詞用于描述另一概念，一般來(lái)說(shuō)都是用具體形象的概念來(lái)描述抽象無(wú)形的概念。[1]

（1）希望是光

①他瞪著眼睛，眼睛里隱隱流露著希望與殷切的光芒?！缎腔辍?/p>

②寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！不斷的失望之后必然是燦爛的希望?！斗靠湍信?/p>

③插在里面的門(mén)閂又使他心中升起新的希望——他正穿過(guò)一條早已被人們遺忘了的、通向自由的古老隧道?！斗礃銡w真》

在這組例子中，人們則把用于描述“光”的詞投射到“希望”上。光可以帶給人們光明，指明人們前進(jìn)的道路。而希望也是帶領(lǐng)人們前進(jìn)的，所以可以用光來(lái)隱喻希望。光是從窗中流露出來(lái)的，希望也從眼里流露出來(lái)了。光可以是微弱的，也可以是燦爛的，希望也變得燦爛了。太陽(yáng)光每天從東方升起，新的希望就如同太陽(yáng)光一般升起來(lái)了。

（2）希望是火

①邱雪那雙淚水模糊的眼中立刻又燃起了新的希望?！肚殡y自禁》

②但他好快的接口，焚毀了她的希望——“不是真的”君無(wú)情粗魯?shù)幕氐??！兜笈軔?ài)》

③記起在荒野上那一簇荒火，是它點(diǎn)燃了我心底熊熊的希望。《當(dāng)空瓶子有了夢(mèng)想》

由于火是在黑暗中人們一種求生的工具，就如同在困境中希望帶給人們的感覺(jué)一樣，所以可以用點(diǎn)燃火把來(lái)隱喻點(diǎn)燃希望。同樣火有大火小火之分，可以用熊熊來(lái)修飾希望，隱喻希望是很大的。

（3）希望是空氣

①對(duì)前途充滿了希望?！洞笏蔚蹏?guó)風(fēng)云錄》

②感覺(jué)希望無(wú)處不在。事實(shí)上，這僅僅是她個(gè)人的幻想?！豆∪恕?/p>

③所有的希望、期待、企盼，剎那間都灰飛煙滅了！《妻不如妾》

這時(shí)的希望是如同空氣一般，可以如空氣的特征充滿整個(gè)世界，無(wú)處不在，但又讓人看不到，摸不著。這時(shí)的希望也是如此，可以用形容空氣的詞語(yǔ)來(lái)形容它，所表示的抽象概念具體化了。

（4）希望是種子

①她的雙眸滋潤(rùn)了他心中逐漸萌生的希望?！段业南嗨急饶闵睢?/p>

②空曠的田野里到處都是耕作的人，才收獲了希望，準(zhǔn)備再播下新的希望。《自古英雄出少林》

③消滅了害蟲(chóng)的原野，是希望的原野，是幸福的原野！《騎驢找馬：職業(yè)發(fā)展路圖》

由于種子可以播種，之后會(huì)發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)，直到成熟，收獲果實(shí)。所以形容希望的時(shí)候，就用種子的這些特征，來(lái)形容希望發(fā)展到某個(gè)階段。當(dāng)希望剛剛存在時(shí)，會(huì)播種希望。當(dāng)希望慢慢成長(zhǎng)，會(huì)產(chǎn)生萌芽。當(dāng)希望成熟了之后，收獲希望，最后形成希望的原野。

二、方位隱喻

方位隱喻是指參照空間方位構(gòu)建的一系列隱喻概念，空間方位是人們賴以生存的最基本概念。[2]希望作為一個(gè)抽象概念，原本不是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)，沒(méi)有方位可言，但是人們很容易在空間中表述它。

①他依然選擇了傳道，把希望與知識(shí)傳遞下去，這無(wú)疑是一個(gè)偉大的行為?！睹鞒哪切┦聝骸?/p>

②他們心中曾深深地希望河水把一切都沖毀了，淹沒(méi)了，而他們就駕著一葉小舟或徒步逃到山上去，信步漫游。《卓婭和舒拉的故事》

③每一天，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑下來(lái)的時(shí)候，希望就在前方?！睹鞲琛?/p>

例①用來(lái)描述希望是可以在不同的人當(dāng)中產(chǎn)生的，由一部分人帶動(dòng)另一部分人產(chǎn)生希望，而所以用傳遞來(lái)形容希望的散播過(guò)程，是運(yùn)動(dòng)的希望。在例③中，說(shuō)希望的位置處于前方，是因?yàn)樗梢砸I(lǐng)人們不斷地朝著好的方向發(fā)展。前方在人們的認(rèn)知概念中，就是代表需要不斷努力才能達(dá)到的美好的方向。

三、實(shí)體隱喻

人類(lèi)最初的生存方式是物質(zhì)的，人類(lèi)以物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知為基礎(chǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)抽象經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知。由此而引申出另一類(lèi)隱喻——實(shí)體隱喻。在這類(lèi)隱喻概念中，人們將抽象的思想、感情、心理活動(dòng)等無(wú)形的概念看做是具體的、有形的實(shí)體，因而可以對(duì)其進(jìn)行談?wù)?、量化，識(shí)別其特征及原因。[3]希望本來(lái)只是一個(gè)很抽象的概念，但與生活息息相關(guān)，人們可以用表達(dá)實(shí)物的概念來(lái)表達(dá)它。

①秦博士莫名其妙的信心讓所有人都看到了希望?！豆鈽s與榮譽(yù)》

②她的內(nèi)心被喜悅淹沒(méi)，大膽的訴說(shuō)著她的希望?！督诲e(cuò)時(shí)光的愛(ài)戀》

③你不能給了我這么大的希望，然后把希望一把奪走！《如失如來(lái)》

由這幾個(gè)例子，我們可以看出，希望已不是抽象的感覺(jué)，而是一個(gè)物體，可以被看到說(shuō)出來(lái)，我們還可以把希望奪走，希望有了實(shí)體，更容易被人們理解和表達(dá)。

當(dāng)“希望”作為一個(gè)抽象的情感名詞剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)語(yǔ)言中還沒(méi)有足夠的詞匯去形容它，為了便于理解，人們便用日常生活中通俗易懂的詞語(yǔ)去表達(dá)它，隱喻由此而產(chǎn)生。因此，我們可以說(shuō)，隱喻不只是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且也是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是指導(dǎo)人類(lèi)思想和行為的認(rèn)知工具。隱喻是人類(lèi)語(yǔ)言得以豐富與發(fā)展的根本動(dòng)因，作為認(rèn)知思維的工具也會(huì)在今后語(yǔ)言的發(fā)展持續(xù)發(fā)揮巨大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

[2]趙艷芳.語(yǔ)言的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)——《我們賴以生存的隱喻》評(píng)介[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1995，（3）.

[3]曲秀艷 閆洪勇 李殿東. 認(rèn)知隱喻的再思考[J]. 河南教育（高教），2017，（6）.