蘇日嘎拉圖

【摘 要】文學(xué)翻譯并不是單純的兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，而是涉及兩種語言背后不同文化的碰撞和交流，在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)要重視不同語言背后蘊(yùn)含的文化差異，正確對(duì)待和處理文化差異。文學(xué)翻譯由于文化差異等原因會(huì)出現(xiàn)誤讀現(xiàn)象，文化的誤讀是文學(xué)翻譯中不可避免的，正確認(rèn)識(shí)造成文化誤讀的原因以及產(chǎn)生的影響有助于我們了解文化差異，更好地進(jìn)行文學(xué)翻譯，提高文學(xué)翻譯水平。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)翻譯；文化差異；誤讀

文化與語言是互相影響，互相依存的關(guān)系，文化是語言產(chǎn)生的背景，語言承載文化的載體。翻譯有必須要遵循的翻譯原則，但是文學(xué)翻譯是不同的，雖然也是把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，但其中會(huì)涉及到文化的傳遞，涉及不同文化之間的交流。文學(xué)翻譯會(huì)出現(xiàn)文化誤讀現(xiàn)象，這主要是由文化差異與人們思維方式不同造成的，研究文學(xué)翻譯中的文化差異與文化誤讀之間的關(guān)系對(duì)增強(qiáng)翻譯能力，培養(yǎng)跨文化思維會(huì)產(chǎn)生重要影響。

一、文學(xué)翻譯中存在的文化差異

1.1歷史背景文化

國(guó)家和民族不同其歷史文化底蘊(yùn)也不同，隨著時(shí)間的推移，各民族的語言和文化在不斷變化不斷更替過程中形成獨(dú)屬于自己民族的獨(dú)特的語言與文化，因此在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)不同民族的歷史背景不同，文學(xué)作品中的文化傾向也會(huì)不同，不同民族的歷史會(huì)賦予不同人物、不同歷史事件特殊的文化意義。就以中西文化為例，中國(guó)文化中與“狗”有關(guān)的諺語或俗語通常都是表達(dá)不好的含義，比如：“狗眼看人低”而西方文化中“狗”地位高，會(huì)用來指代人，如“Lucky Dog” 翻譯成中文便是“幸運(yùn)兒”的意思。進(jìn)行文學(xué)作品翻譯時(shí)要注重不同國(guó)家不同民族的歷史文化背景，注重文學(xué)作品中的歷史文化差異。

1.2地域文化

不同的自然地理環(huán)境，山川的阻隔，海洋陸地的相望，這些不同的生存環(huán)境形成了不同的地域文化，人們對(duì)自然事物的感知也不同。不同民族因不同地域，不同自然地理環(huán)境而創(chuàng)造了不同文化。在東方傳統(tǒng)中“東風(fēng)”是帶有暖意的風(fēng)，東風(fēng)襲來便是春天的腳步走近了，“西風(fēng)”便是秋風(fēng)的另一種說法，代表著蕭瑟凄涼的風(fēng)，西風(fēng)來了，意味著冬天也不遠(yuǎn)了。但是英國(guó)詩人雪萊的《西風(fēng)頌》卻歌頌贊美西風(fēng)，因?yàn)樵谟?guó)西風(fēng)來了便知曉春天來了，英國(guó)喜歡西風(fēng)便和我們國(guó)家喜歡東風(fēng)是一樣的道理。這些文化差異的產(chǎn)生主要是由于兩個(gè)國(guó)家所處地域不同，地理位置不同，氣候不同。這些不同地域形成了獨(dú)特的地域文化，文學(xué)作品翻譯中要重視地域文化的差異。

1.3社會(huì)文化

語言是會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，社會(huì)的發(fā)展變化對(duì)國(guó)家的語言和文化會(huì)產(chǎn)生重要影響，特定歷史時(shí)期的重大社會(huì)事件會(huì)有相應(yīng)的特殊詞匯來表達(dá)，這些特殊詞匯會(huì)在每個(gè)國(guó)家出現(xiàn)，例如中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，美國(guó)歷史上的“水門事件”之后出現(xiàn)的“竊聽者”詞匯等這些都是特定歷史時(shí)期的特定詞匯表達(dá)。文學(xué)作品翻譯時(shí)要了解相關(guān)社會(huì)背景，了解詞匯產(chǎn)生的原因以及發(fā)展變化。

1.4宗教文化

宗教在全球是普遍存在的，宗教文化幾乎是與人類文化同時(shí)產(chǎn)生發(fā)展的，在人們的生活中起著重要的文化指導(dǎo)作用，不同的宗教信仰會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的不同宗教文化，而這些宗教文化會(huì)涉及到與人們生活密切相關(guān)的各個(gè)方面。中國(guó)受儒家思想影響深遠(yuǎn)同樣西方受基督教文化影響深遠(yuǎn)，由于文化差異，中國(guó)人在閱讀西方著作時(shí)會(huì)存在閱讀障礙，另外世界上還存在伊斯蘭教、印度教、猶太教等不同宗教，不同的宗教會(huì)產(chǎn)生不同宗教文化，因此在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)要注重對(duì)宗教文化背景的理解。

1.5思維方式差異

人們思維方式的不同是由不同文化，不同社會(huì)環(huán)境，不同生活方式以及不同行為習(xí)慣綜合作用所引起的差異。思維方式的不同反映了對(duì)外界認(rèn)知方式的不同。西方人擅長(zhǎng)邏輯推理，重視邏輯，理性，思維模式是線形的，說話交流直接，比較獨(dú)立；東方人比較感性，想象力豐富，思維模式是圓弧狀的，說話委婉，擅長(zhǎng)合作。中國(guó)的數(shù)字會(huì)存在概數(shù)現(xiàn)象，西方數(shù)字是確數(shù)居多。思維方式不同寫出的文學(xué)作品也不同，在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)要適當(dāng)轉(zhuǎn)換思維模式，更好理解文章內(nèi)容。

二、文學(xué)翻譯中的文化誤讀

不同國(guó)家和民族的歷史文化背景、地理位置、宗教信仰等都不盡相同，為了做好文學(xué)作品翻譯工作，尊重不同國(guó)家和民族的文化，保留文學(xué)作品中蘊(yùn)含的原汁原味的文化是文學(xué)翻譯中最為困難的部分。由于對(duì)不同文化的了解程度不夠深入，進(jìn)行文學(xué)作品翻譯時(shí)存在文化誤讀現(xiàn)象是不可避免地，但是這種情況要盡量減少，這就要求文學(xué)翻譯工作者不僅僅有扎實(shí)的翻譯理論基礎(chǔ)，也要有寬闊的眼界和海納百川的胸懷去吸收不同文化。

文化誤讀指的是只是翻譯文本表面意思，字面解釋，偏離文本所要表達(dá)的準(zhǔn)確含義。用自己的思維模式去理解文學(xué)作品，把自己對(duì)文化的理解強(qiáng)加在翻譯的文學(xué)作品中。文化誤讀可以是“無意誤讀”，也就是翻譯工作者對(duì)文學(xué)作品所蘊(yùn)含文化了解不夠深入，也可以是“有意誤讀”這就是翻譯工作者為了吸引更多本民族讀者改變了文學(xué)作品中所表達(dá)的含義，或者改變說法或者直接改變了原意。

三、文化差異與文化誤讀

文學(xué)翻譯中存在的文化誤讀現(xiàn)象主要是由文化差異造成的，不同的文化有不同的表達(dá)方式，有不同的特定含義，這些都給文學(xué)翻譯者增加了難度，同樣也是一個(gè)機(jī)遇。文化誤讀現(xiàn)象不可避免會(huì)出現(xiàn)，但是作為文學(xué)翻譯工作者應(yīng)盡力減少文化誤讀的出現(xiàn)。正是由于文學(xué)翻譯中存在的文化誤讀現(xiàn)象才會(huì)使翻譯者更加重視文化差異，重視跨文化交際能力，提高自身翻譯水平，也更加注重不同民族的文化，深入了解不同文化。

文化差異造成文化誤讀，文化誤讀又促進(jìn)翻譯工作者重視文化差異，這也是不同文化之間的交流，翻譯是跨語言、跨文化的交流，文學(xué)翻譯更是不同文化之間的碰撞，從文學(xué)作品中我們會(huì)看到不同生活方式；不同思維模式；不同語言表達(dá)，這些都是文化的碰撞與交流，文學(xué)翻譯是跨文化的重要途徑，反映文化差異，而文化誤讀也是跨文化的一種交流方式。

四、結(jié)束語

文學(xué)翻譯中的文化誤讀現(xiàn)象是不可避免地，因?yàn)槲幕`讀也是跨文化的一種交流方式，是不同文化之間的交流，翻譯文學(xué)作品是要有創(chuàng)新性的，文學(xué)翻譯者要把文學(xué)作品中要表達(dá)的含義意境化的表達(dá)出來，要讓讀者感受到文字的魅力，不僅僅要用正確的語言規(guī)則翻譯更要有其內(nèi)在文化的反映，突出文化因素，滿足讀者需求，真實(shí)反映文化差異，真實(shí)還原文學(xué)作品，促進(jìn)不同國(guó)家不同民族之間的文化交流。

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