摘要：電視劇《家春秋》是李莉?qū)а莞鶕?jù)巴金同名小說(shuō)改編的作品，它所勾勒出來(lái)的悲劇人物形象具有鮮明的時(shí)代典型性。覺(jué)新的愚孝與懦弱；淑貞的乖順與純真；鳴鳳面對(duì)不公命運(yùn)的徘徊與剛烈地抗?fàn)帲幻贩乙蚧橐龅牟恍宜壬南麡O悲觀厭世的人生態(tài)度；瑞玨身為人妻，對(duì)封建傳統(tǒng)女性婦德的履行與遵守，劇中這些人物都在封建禮教的摧殘與迫害下走向了各自悲慘的結(jié)局。此部電視劇將這些人物的悲劇性淋漓盡致地呈現(xiàn)于屏幕之上，勾勒出一個(gè)個(gè)凄美的人物形象，折射出封建專制給當(dāng)時(shí)人們帶來(lái)的種種軀體與靈魂上的痛苦與掙扎，也揭示了封建禮教“吃人”的真面目。

關(guān)鍵詞：悲劇性 人物性格 封建禮教

電視劇《家春秋》是李莉?qū)а莞鶕?jù)巴金的同名小說(shuō)《家》《春》《秋》改編的作品，于1987年上映，由陳曉旭、林達(dá)信等人領(lǐng)銜主演。該劇改編后主要以覺(jué)新的個(gè)人命運(yùn)發(fā)展為主線，以覺(jué)慧、覺(jué)民等人對(duì)封建專制的反抗為輔，講述了民國(guó)時(shí)期封建大家族高家的興衰榮辱以及人物之間的情感糾葛、矛盾與掙扎，反映了封建禮教對(duì)人性的迫害與摧殘的主題思想。通過(guò)劇中幾位主人公曲折命運(yùn)的展現(xiàn)，奠定了整部電視劇凄苦、悲涼的情感基調(diào)。劇中不論是懦弱、愚孝的覺(jué)新，善解人意、寬容大方的瑞玨，嬌柔溫順的梅芬，還是活潑可愛(ài)、性格剛烈的鳴鳳，他們的命運(yùn)都以悲劇告終。在這些悲劇人物命運(yùn)的背后蘊(yùn)含著封建專制制度下人生的無(wú)奈與悲楚。追尋故事的始末，會(huì)發(fā)現(xiàn)造成覺(jué)新、梅芬、瑞玨、鳴鳳等人走向悲慘結(jié)局的原因，不僅與當(dāng)時(shí)的封建禮教息息相關(guān)，更與他們自身的性格特征密不可分。本文主要以劇中覺(jué)新、梅芬、瑞玨、鳴鳳這幾個(gè)具有時(shí)代典型性的人物為例，從他們的性格角度出發(fā)，來(lái)剖析造成其人物悲劇性的原因。

一、覺(jué)新的悲劇性：愚孝與懦弱

此劇中覺(jué)新是一位懦弱、愚孝的人物，正是因?yàn)樗倪@一性格特征，最終使他愛(ài)的人和愛(ài)他的人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去。因高老太爺?shù)娜ナ?，覺(jué)新愚昧地聽(tīng)從了陳姨太的封建迷信邪說(shuō)，擔(dān)心瑞玨的臨盆會(huì)犯了忌諱，害怕背負(fù)不孝的罵名，因此將身懷六甲的妻子送到了偏遠(yuǎn)的城外，最后因難產(chǎn)而死；海兒病重又因陳姨太的唆使，他猶疑不定，導(dǎo)致沒(méi)能及時(shí)地請(qǐng)洋大夫給兒子看病，使海兒在幼小的年紀(jì)就喪失了生命；梅芬是他深?lèi)?ài)的一個(gè)女子，但是在爺爺?shù)耐?yán)面前，出于孝道他放棄了與梅芬的愛(ài)情，迎娶了素不相識(shí)的瑞玨，致使梅芬因婚姻的不幸郁郁而終。一個(gè)個(gè)鮮活的生命紛紛離世，從他的身邊消失，他甚至明知道自己的決定和做法會(huì)給愛(ài)他的人帶來(lái)傷害，但卻怕生事端而一味地盲目服從，漸漸地失去了理智。因?yàn)樗膬?nèi)心深處認(rèn)為，只要權(quán)衡好家族內(nèi)各方人的利益，自己受到些欺壓和犧牲是無(wú)所謂的。

但是整個(gè)家族內(nèi)復(fù)雜的紛爭(zhēng)，日常生活中太太們的無(wú)理取鬧、咄咄逼人的瑣事以及叔叔們奸詐的詭計(jì)豈是單靠他處處小心謹(jǐn)慎、事事委曲求全就能解決得了的，這顯然是不能的。盡管他努力想要做一個(gè)“好人”，履行著孝道，在弟弟妹妹面前扮演著大家長(zhǎng)的角色，但是他的所作所為，終將事與愿違，最后他所盡心盡力維護(hù)的大家庭支離破碎。雖然最后分家時(shí)為了保護(hù)翠環(huán)不受叔父的迫害，為了維護(hù)愛(ài)他的人，他發(fā)出了唯一一次反抗的聲音，但是他卻沒(méi)能從此振作、勇敢而堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，反而選擇終結(jié)自己的生命，對(duì)生活失去了希望。由此可見(jiàn)，覺(jué)新這種命運(yùn)的悲劇，不僅是因?yàn)樗钍芊饨ㄋ枷敫g，更是因?yàn)樗亲永锏哪懶∨c軟弱，從而使自己對(duì)長(zhǎng)輩的忠，演化成了愚孝，對(duì)妻子和弟弟妹妹的愛(ài)，演化成了愚愛(ài)，直至走向悲劇的邊緣。

二、鳴鳳的悲劇性：剛烈與不屈

此劇中鳴鳳是封建禮教下底層人物的代表，她的悲慘遭遇帶有一定的普遍性，但同時(shí)她的犧牲又是悲壯且凄楚的。這與她寧死不屈的剛烈性格有著很大的關(guān)系。她作為高公館的丫鬟，在當(dāng)時(shí)有著三六九等的封建社會(huì)里，與覺(jué)慧的相愛(ài)是世俗所不被看好的。在她和覺(jué)慧的愛(ài)情面前，兩個(gè)人地位的懸殊，身份的差距，使鳴鳳內(nèi)心始終處于卑微的狀態(tài)。在封建禮教的束縛之下，高公館太太們的冷言冷語(yǔ)，更加深了鳴鳳的自卑感。因此她默默地守護(hù)著覺(jué)慧，別無(wú)他求。但是在覺(jué)慧這位新思想青年的感召之下，鳴鳳開(kāi)始慢慢地對(duì)她和覺(jué)慧的感情存有一絲希望和憧憬，心中燃起了愛(ài)的火苗，心甘情愿地陪伴在覺(jué)慧的身邊，不離不棄。但是，天不遂人愿，可悲的是有情人最終未成眷屬。在陳姨太的慫恿下，高老太爺使用自己一家之長(zhǎng)的權(quán)力，將鳴鳳殘忍地許給了年過(guò)半百的馮樂(lè)山。面對(duì)命運(yùn)的不公，鳴鳳曾想要告知覺(jué)慧，請(qǐng)求他的援助，但是在她經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的矛盾與掙扎之后，最終選擇了以死來(lái)抵抗封建禮教的權(quán)威，在花季妙齡的年紀(jì)給自己的人生畫(huà)上了不屈的休止符。

鳴鳳寧愿犧牲生命也不愿茍活于世，不愿接受封建強(qiáng)權(quán)對(duì)她毫無(wú)人性的壓制。她的死是其剛烈性格的有力展現(xiàn)，更是她對(duì)封建禮教“吃人”面目的有力控訴，更是她為尋求自己人身與靈魂自由的一種絕力抗?fàn)?。她的死甚至可以說(shuō)是一種解脫，但是更是一種可悲，一種試圖想要掙扎卻孤立無(wú)助的凄涼。然而同為婢女的婉兒因鳴鳳的自盡而被迫代替她出嫁。面對(duì)鳴鳳的離開(kāi)，婉兒只是留下了凄涼的淚水，沒(méi)有去嘗試反抗，也沒(méi)有逃離，而是僵化地服從并接受著高老太爺?shù)陌才?，將自己從此送上了一條灰暗的人生道路，痛苦地忍受著馮樂(lè)山對(duì)她施予的精神和肉體上的摧殘與欺凌，過(guò)著謹(jǐn)小慎微、提心吊膽、生不如死的生活。相對(duì)于婉兒的逆來(lái)順受，鳴鳳對(duì)自身權(quán)益的追求更加凸顯了她不屈的性格，更加劇了封建專制權(quán)力下底層人物可悲的命運(yùn)。

三、梅芬的悲劇性：憂郁與妥協(xié)

此劇中梅芬天生多愁善感的性格，加之不幸的遭遇，造就了她凄婉的命運(yùn)?？v觀她短暫的一生，充滿了憂郁的情緒。她對(duì)封建禮教的妥協(xié)，她對(duì)覺(jué)新的放手，把自己推入了一個(gè)無(wú)底的深淵。她渴望與覺(jué)新在一起，但是命運(yùn)的捉弄，給她開(kāi)了一個(gè)偌大的玩笑，使她和覺(jué)新原定的婚姻被高老太爺以游戲抓鬮的方式滑稽地拆散。為了不讓覺(jué)新不孝和為難，在覺(jué)新大婚之時(shí)，她只能向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，嫁與他人?；橐龅牟恍?，使梅芬?guī)缀趺刻煊粲艄褮g，以淚洗面，丈夫病逝，她被迫返回家里。她雖想念覺(jué)新，但是又恐與之見(jiàn)面，她清楚地知道如今已物是人非，與覺(jué)新是永遠(yuǎn)也不可能再有交集。此種復(fù)雜的情緒，加之敏感的性格，使之悲觀厭世，淡然地等待著命運(yùn)尾聲的靠近，最后在悲苦中離開(kāi)了令之感傷的人世。

另外，此部劇中琴表姐的喜劇人生結(jié)局更加從側(cè)面烘托了梅芬憂郁性格對(duì)其悲慘命運(yùn)的助推作用。琴表姐和覺(jué)民的愛(ài)情遭到了同梅芬一樣的境況，亦是受到了高老太爺?shù)钠茐?。但是她積極地追求新思想，不顧世俗的嘲笑和譏諷，果敢剪去了在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代對(duì)女性來(lái)說(shuō)較為重要的長(zhǎng)發(fā)，與覺(jué)民并肩作戰(zhàn)、齊力反抗，不屈服于封建專制權(quán)力，最終與覺(jué)民走到了一起。而梅芬面對(duì)命運(yùn)的打擊，在封建倫理綱常的枷鎖下選擇了消極避世的態(tài)度，忍受著病痛的折磨和對(duì)覺(jué)新的思念，最終沒(méi)能逃脫掉悲劇的結(jié)局。

四、瑞玨的悲劇性：善良與寬容

此劇中瑞玨的寬容大度和善解人意的性格使她一步步地接受著覺(jué)新的愚孝與懦弱，令其最終也難逃悲劇的命運(yùn)?？梢哉f(shuō)封建傳統(tǒng)女性三從四德的特點(diǎn)在她身上體現(xiàn)得淋漓盡致。她自從與覺(jué)新成婚之后，生活完全以覺(jué)新為中心，相夫教子，夫唱婦隨成為瑞玨的日常。她幫覺(jué)新打理家里的大小事務(wù)，盡力維護(hù)家里的和諧，并得到了老太爺、弟弟、妹妹們的喜愛(ài)。而作為覺(jué)新的妻子，她雖覺(jué)得是幸福的，但是覺(jué)新的冷漠令她心生煩惱，為了討覺(jué)新歡心，她想盡各種辦法，哪怕自己受傷，也覺(jué)得這是值得的。甚至當(dāng)她知道自己的丈夫深?lèi)?ài)著別人（梅芬）時(shí)，沒(méi)有去抱怨和嫉妒，反而同情梅芬的處境，并且對(duì)梅芬噓寒問(wèn)暖，兩個(gè)人很快也成為知心姐妹。她的善良與大度，在一定程度上得到了覺(jué)新的認(rèn)可和憐愛(ài)。但是面對(duì)覺(jué)新的愚孝與懦弱，她沒(méi)有去阻止，反而去放任和配合，遵循著三從四德和夫?yàn)槠蘧V的倫理綱常，直至她在封建迷信思想的摧殘下因難產(chǎn)失去了自己的生命。在這部劇中，瑞玨賢惠善良的個(gè)人品德與陰險(xiǎn)狡詐的陳姨太形成了鮮明的反差，但陳姨太卻茍活于世，她卻慘遭不幸。這兩個(gè)人物的不同命運(yùn)，更加倍地諷刺了在腐朽頹敗的舊社會(huì)，惡人當(dāng)?shù)馈⒑萌藗涫芷哿枧c迫害的境況。而恰恰是因?yàn)槿皤k的寬容與善良，促使她一味地體諒覺(jué)新的苦楚，卻將不幸推向了自己。

五、淑貞的悲劇性：乖順與純真

此劇中淑貞由于純真與乖順的品性，最終逼迫自己走向了跳井的絕路。因其是個(gè)女孩，她的母親經(jīng)常受到父親的漠視與奚落?？蓱z的她只能默默承受著母親對(duì)她的抱怨和打罵。面對(duì)母親對(duì)自己的責(zé)難，她畏懼，但同時(shí)又乖順地遵從，任憑母親在她身上發(fā)泄不滿的情緒。

母親對(duì)她的殘酷，她未曾吐露一絲怨言，更多的是對(duì)母親的尊重。純潔天真的她渴望母親的關(guān)愛(ài)，可是母親對(duì)她一次次、一樁樁令人痛心的言行和舉止，讓她對(duì)母親僅抱有的一絲希望蕩然無(wú)存，從而走向了人生的另一個(gè)極端。對(duì)她而言，她在母親面前沒(méi)有家里其他姐弟的自然與隨性，有的僅是言聽(tīng)計(jì)從。正是由于她一回回毫無(wú)反擊地隱忍與接受的個(gè)性，最后使自己無(wú)法再忍受母親的無(wú)理與粗暴，致使精神崩潰，從而走向了悲劇的人生道路。

覺(jué)新的愚孝與懦弱；淑貞的乖順與純真；鳴鳳面對(duì)不公命運(yùn)的徘徊與剛烈地抗?fàn)帲幻贩乙蚧橐龅牟恍?，所萌生的消極悲觀厭世的人生態(tài)度；瑞玨身為人妻，對(duì)封建傳統(tǒng)女性婦德的履行與遵守，劇中這些人物都在封建禮教的摧殘與迫害下走向了各自悲慘的結(jié)局。此部電視劇將這些人物的悲劇性淋漓盡致地呈現(xiàn)于屏幕之上，勾勒出一個(gè)個(gè)凄美的人物形象，折射出封建專制給當(dāng)時(shí)人們帶來(lái)的種種軀體與靈魂上的痛苦與掙扎，也揭示了封建禮教“吃人”的真面目。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：王靜，女，碩士研究生，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院在讀，研究方向：影視文化）（責(zé)任編輯 劉冬楊）