余姣姣 魏琳 鄭強 耿會玲
摘 要:社會主義核心價值觀的培育和踐行是大學(xué)生成長成才的一個重要指標(biāo)。而培育和踐行的前提是對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。已有研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀較為認(rèn)同,但沒有內(nèi)化為自身的價值觀,指導(dǎo)日常行為。為使學(xué)生實現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)化,達到“表里如一”的效果,建議:1.實現(xiàn)價值觀教育多樣化;2.思政教育融入學(xué)生生活。
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;價值觀教育;思政教育
2019年3月,習(xí)近平在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的可靠建設(shè)者和接班人需要牢固樹立社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀如何從理論落實到實踐,融入青少年教成長全過程,成為他們可以理解、接受和自覺遵守的價值理念至關(guān)重要。
一、社會主義核心價值觀的外顯認(rèn)同現(xiàn)狀
社會主義核心價值觀處于我國意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,對它進行研究具有重要的理論與實踐意義。目前的研究成果主要集中在以下幾個方面:
社會主義核心價值觀認(rèn)同的功能和作用。李小玲(2012)[2]認(rèn)為對社會主義核心價值觀的認(rèn)同在構(gòu)建公民基本道德準(zhǔn)則的過程中起重要作用。郭華(2014)[3]認(rèn)為社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的核心,是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值觀認(rèn)同有利于我國多樣化的社會思潮的整合與引領(lǐng)、文化軟實力的提升以及民族凝聚力的增強。
社會主義核心價值觀認(rèn)同的途徑和方法。劉崢,劉新庚[4](2011)認(rèn)為在社會主義核心價值觀行之有效的宣傳教育中要采用疏導(dǎo)教育法、激勵教育法等多種方法相結(jié)合。劉云山[5](2014)則更加強調(diào)時間的作用,認(rèn)為應(yīng)從身邊的小事做起,由易到難、由遠(yuǎn)及近。周宏[6](2014)還提出將社會主義核心價值觀體與制度設(shè)計相結(jié)合,將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為制度精神,促使人們通過遵從和踐履制度從而逐步接受和內(nèi)化社會主義核心價值觀。
對大學(xué)生群體的社會主義核心價值觀研究。劉鳳英[7](2014)認(rèn)為,由于受多元價值觀和自身逆反心理的影響,大學(xué)生在社會主義核心價值觀的認(rèn)同上存在著不平衡性、片面性和體制機制不健全等問題。張斌[8](2014)提出可以通過突出課堂教學(xué)、占據(jù)新媒體陣地、構(gòu)建社會實踐平臺等方面來實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
二、社會主義核心價值觀的內(nèi)隱認(rèn)同現(xiàn)狀
楊治良(1998)等[9]認(rèn)為社會認(rèn)知具有內(nèi)隱性,并且當(dāng)內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度不一致時,內(nèi)隱態(tài)度將控制很多行為[10]。
對于社會主義核心價值觀認(rèn)同的內(nèi)隱測量,高素華(2016)[11]認(rèn)為大學(xué)生黨員總體上對社會主義核心價值觀是內(nèi)隱認(rèn)同的。
余林,王麗萍(2013)[12]通過對大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)隱認(rèn)同的研究也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生普遍認(rèn)同社會主義核心價值觀,但是并未內(nèi)化為自身價值觀,指導(dǎo)其行為,且接觸社會主義核心價值觀機會越多,對其的認(rèn)同度也更高。楊志才[13]也通過實證調(diào)研證實大學(xué)身對社會主義核心價值體系缺乏全方位、深層次的認(rèn)知,大學(xué)生對社會主義核心價值觀吃積極肯定態(tài)度,在踐行上也能積極向上,但是也在一定程度上表現(xiàn)出“重個體實現(xiàn)、輕社會教育”、“知行脫節(jié)”、“重實踐、輕理論”的傾向。
三、進一步加強大學(xué)生社會主義核心價值觀“表里如一”的思考
大學(xué)生的社會主義核心價值觀要做到知行合一還有一段距離,根據(jù)現(xiàn)有研究,筆者提出如下建議:
(一)實現(xiàn)價值觀教育多樣化是大學(xué)生實現(xiàn)社會主義核心價值觀“表里如一”的重要途徑
余林等人的研究發(fā)現(xiàn)相比于其他專業(yè)的大學(xué)生,思想政治專業(yè)的被試對社會主義核心價值觀具有更高的內(nèi)隱認(rèn)同。這可能是由于思政專業(yè)的學(xué)生接觸社會主義核心價值觀的時間更長,也能更加深入的了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵,因此提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接納和認(rèn)同可以通過多樣化的價值觀教育入手。一方面可以通過傳統(tǒng)的“三會一課”、“兩學(xué)一做”等方式讓學(xué)生系統(tǒng)的接受社會主義核心價值觀教育;另一方面按也可以加入多元化的教育形式,豐富教育方式,比如辯論賽、知識競答、演講等方式,通過這些方式來逐步提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識,從而從根本上提升大學(xué)生對對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度,是學(xué)生真正接納并愿意以社會主義核心價值觀來指導(dǎo)自己的行為。
(二)思政教育融入生活,是大學(xué)生內(nèi)化社會主義核心價值觀的關(guān)鍵
劉新庚[14]認(rèn)為要將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的價值觀需要經(jīng)過理性認(rèn)知、情感共鳴、思想轉(zhuǎn)化、心理調(diào)適和沉淀固化五個階段。在思想轉(zhuǎn)化的過程中,個體需要經(jīng)歷認(rèn)知和情感上的雙重認(rèn)同,并且將社會主義核心價值觀納入到自己已有的價值觀念中進行重新建構(gòu),建立成一套新的屬于自己的價值體系。而傳統(tǒng)的思政教育一直局限于課堂教學(xué),給學(xué)生造成一種社會主義核心價值觀只是書本上的知識,與自己的生活較為遙遠(yuǎn)的錯覺,這也是學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同只停留在表面而不能內(nèi)化為自己的價值觀并用以指導(dǎo)自己的行為的一個重要的原因。要使學(xué)生對社會主義核心價值觀真正做到表里如一的認(rèn)同,必須根據(jù)他們的身心發(fā)展規(guī)律進行,將思政教育變得更加社會化、生活化、實踐化。將思政教育融入學(xué)生生活,如將社會主義核心價值觀教育穿插在學(xué)生的志愿活動、社會實踐等方面,讓學(xué)生在生活中充分感受到新時代的社會主義核心價值觀的重要意義,才能真正內(nèi)化為自己的價值觀。這樣才能更進一步提高社會主義核心價值觀的實效性,提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,并以此作為實踐的指導(dǎo)依據(jù)。
參考文獻
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[14] 劉新庚,劉崢.社會主義核心價值觀認(rèn)同的動態(tài)過程與內(nèi)化機制探索[J].高教探索,2011(5).
基金項目:本為為衢州學(xué)院文化育人時間育人品牌項目:“心風(fēng)尚志愿服務(wù)隊”的階段性成果之一。
作者簡介:余姣姣(1991- ),女,衢州學(xué)院教師,研究方向:心理健康、思想政治教育;魏琳(1986- ),女,衢州學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育;鄭強(1988- ),男,衢州學(xué)院教師,研究方向:高校黨建、思想政治教育;耿會玲(1987- ),女,衢州學(xué)院教師,研究方向:心理健康、思想政治教育。