摘 要：思考性閱讀需要用敘事思考方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓教師看到自我的潛在價值，通過自我呈現(xiàn)、自我認同、自我完整展示思考路徑。

關(guān)鍵詞：敘事；思考性閱讀；自我呈現(xiàn)；自我認同；自我完整

閱讀是一個類似思考的過程。教師閱讀是指向自我教育生活的。講述自己日常教育生活的故事，用以內(nèi)化教育理念即是敘事。教師讀書敘事，在于對自己親歷的教育生活進行觀照、反思、尋求意義，發(fā)現(xiàn)其中細微的教育意蘊，從而把閱讀引向自我教育生活的深層。思考性閱讀需要用敘事思考方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓教師看到自我的潛在價值，通過自我呈現(xiàn)、自我認同、自我完整展示思考路徑。

一、 自我呈現(xiàn)：打開心靈，在自我敘事中實現(xiàn)自身認同

教師通過閱讀能夠反觀自我，然后才能有勇氣打開自己的心靈，在自我敘事中不斷地認識和呈現(xiàn)自我。如共讀《心靈的覺醒：理解教師敘事探究》（吳國珍著）這本書時，老師們在深入閱讀后，把自己的敘事文本在群中分享，呈現(xiàn)心靈成長路徑。

曉蓉老師如是說：自我呈現(xiàn)過程多次下筆“難產(chǎn)”，所以近2800字蝸速，萬般糾結(jié)中爬格子3個小時?！罢\心”打折，失去“真我”，特意文末引了兩句“文言”，“攀龍附鳳”之心昭然若揭。

曉蓉老師把感悟和敘事文本發(fā)群，期待名師引領(lǐng)。

默然老師以問詢的方式回應(yīng)：“你寫的是你的心嗎？什么是誠心正意？用一句文言文能表現(xiàn)什么？你缺你真正的自己，你沒有誠意。以小見大，不要以大托小。你不是起點的問題，而是回歸的問題。讓人去頓悟，不要去張揚（張揚思想可以）。記住，回歸心靈，不迎合，不華麗?！?/p>

曉蓉老師內(nèi)心受到觸動，說：“句句戳中我的軟肋，我心服口服。我決定開始改造我自己，不是改造，是回歸。最起碼的，不管水平在哪個刻度上，必須先把誠意拿出來。不炫耀、不違心、不迎合。文如其人才對。了解自己，不是件容易的事。這些年，我就自我摸索，這樣的引領(lǐng)實屬難得。人頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲?，F(xiàn)在我不打算袒護自己了。認真修身，勤學(xué)自知，超脫‘小我，從而順從靈性良心的指導(dǎo)?！?/p>

這樣的心靈喚醒過程，是思考性的，指向內(nèi)心。教師在敘事和對話中真實地敞開自我，展示出具體、獨特、個人化的現(xiàn)實生活世界。教師只有在敘事中主動地追求教學(xué)生活的意義，發(fā)掘自己的創(chuàng)造性，才會避免“自我的遮蔽”與“普遍的平庸”，這是思考性閱讀的實質(zhì)。

二、 自我認同：解釋性理解，迎來豁然貫通的自身完整

自我認同是一個人自我認知的過程，只有建立了比較充分的自我認同感，才能有效建立信心和自尊。教師的自我認同是在深入閱讀中更加科學(xué)、正確、理性地自我認知，是對教育故事進行解釋性理解的過程。如共讀《教學(xué)勇氣》這本書時，郝玲君老師認為“自身認同在于自我生命中所有內(nèi)力和外力的匯聚?！彼f：“自身完整是識別分辨整合到自我個性中的東西，選擇哪些應(yīng)該聯(lián)合，哪些應(yīng)該拒絕?！彼沁@樣做的：

我力求擺脫困境，不斷推進教學(xué)改革，做著各種突圍之舉，研究課程、教材、教法、學(xué)法，試圖構(gòu)建自己的教學(xué)體系。然而帕爾默告訴我，我忽略了最重要的一個環(huán)節(jié)：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。為了更好地愛護學(xué)生心靈，前提是教師自己要有完整、飽滿、有力、健康、幸福的靈魂。

這位教師自身認同的路徑是：自我反思，自我調(diào)整，自我轉(zhuǎn)化。她的秘訣在于，保持開放的狀態(tài)，不斷找回或喚醒改變工作和生活的內(nèi)部信念力量。這是共通的成長路徑。

我們發(fā)現(xiàn)，在復(fù)雜多樣的生命情境中，教師的思考性閱讀在于促使教師對各種相互交織、纏繞在一起的知識與經(jīng)驗進行科學(xué)、正確、理性地選擇。帶給我們的啟發(fā)是，閱讀的過程就是傾心教學(xué)，找到靈魂家園，在思考中與學(xué)生、同事進行心靈碰撞，迎來豁然貫通的時刻。

三、 自我完整：增能當(dāng)下的力量，內(nèi)生成長勇氣

教師的自我完整是讀書敘事追求的根本目標。閱讀的力量，不僅在于表述與反省，更在于思考中實現(xiàn)改變。在共讀《自卑與超越》一書時，姚文佳老師分享了這樣一個故事：

鈞眉頭緊鎖，怕怕地看著我。他像變了一個人，不愛說不愛笑，成績一落千丈……鈞的媽媽是一個乳腺癌晚期患者！媽媽不奢求別的，只是希望兒子能夠完成學(xué)業(yè)。當(dāng)觸到鈞那怕怕的眼神，我再也無法平靜，心里像堵了一塊大石頭，從頭頂一直沉到了腳跟。

于是，文佳老師說謊了，因為“謊言能夠讓一個生命重拾信心，尋回從前的生機”。這是一篇教育敘事，心理觀察，文字技巧，情節(jié)安排，內(nèi)在張力，把讀者引入“謊言”的世界，讓教師精神的“癌細胞”填補母親身體的“癌細胞”。

石衛(wèi)芳老師用故事回應(yīng)：“突破，愿意自己跳進沸騰的鍋里，進入一個新的生存方式，進到一種新的意識狀態(tài)?！彼o自己定了一個與讀書密切關(guān)聯(lián)的成長計劃，以獲得安靜的力量，讓內(nèi)心留存成長的風(fēng)景！這是思考性閱讀的價值所在。

教師讀書敘事作為一種“活在當(dāng)下”的思考方法，是教師生活中的一種“過程——事件”分析方法，使得教師身處具體的生命情境脈絡(luò)中，不斷地閱讀實踐。在這個過程中，教師共情、聆聽、對話，并最終導(dǎo)向自我發(fā)展，內(nèi)生勇氣力量。

教師敘事，滲入思考性閱讀理論，置身其中才能清晰地“看見”一些東西。而教師置身于什么樣的理論體系之中，也就能看到什么樣的生活景觀，并呈現(xiàn)出特定的自我。

參考文獻：

[1]劉紹輝.播撒書香：百名名師談閱讀[M].石家莊：河北教育出版社，2016.9.

[2]孫彩文.云海濤聲：教師共同體讀書敘事[M].南昌：現(xiàn)代出版社，2018.

作者簡介：

孫彩文，現(xiàn)任職于河北省玉田縣教育局，全國名師，全國卓越教師，全國骨干校長，河北省教育專家，國培專家。江澤民主席簽署的二十一世紀國際交流訪問學(xué)者，北師大客座教授，全國名師大講堂講師，中國當(dāng)代語文教學(xué)專業(yè)委員會理事，中央電教館網(wǎng)絡(luò)讀書社區(qū)引領(lǐng)人，河北省“教師共同體讀書敘事”發(fā)起人，享譽國內(nèi)外“詞刺激”敘事方法創(chuàng)始人。