摘 要：在現(xiàn)代平面設(shè)計上，可以深入發(fā)掘古代水墨畫的內(nèi)涵及相關(guān)元素，把此類元素轉(zhuǎn)變成設(shè)計人員自身的特有設(shè)計語言，使平面設(shè)計具備典雅的傳統(tǒng)美和顯著的現(xiàn)代感。本文從傳統(tǒng)水墨元素和平面設(shè)計中的相關(guān)概念入手，闡述了水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用的原因，重點研究了在現(xiàn)代平面設(shè)計對于水墨元素所具有的使用方式。

關(guān)鍵詞：水墨元素；平面設(shè)計；應用

一、 水墨元素在平面設(shè)計中的創(chuàng)新方法

（一） 設(shè)計思維的創(chuàng)新

我國的平面設(shè)計對于視覺語言并未給予足夠的關(guān)注。林家陽教授指出：中國在傳統(tǒng)的視覺教育方面更加偏重于唯美以及相關(guān)技能的灌輸，從而導致培養(yǎng)出的學生均缺乏了掌控視覺語言的能力。我國的大部分平面設(shè)計人員是偏重于畫面的裝飾性，以及在形式方面的美感，想要達到的目的就是使欣賞者產(chǎn)生視覺上的愉悅。在對其他國家的一些平面作品進行觀察和分析后，他們則更加注重利用圖形去對相關(guān)信息進行濃縮，是將精準展示相關(guān)信息當作重要核心，并非是將美觀當作圖形設(shè)計的最終目標，從而能夠讓觀賞者獲得思想上的啟發(fā)。所以，現(xiàn)代設(shè)計所提出的要求就是讓設(shè)計人員采用自己的智慧去進一步拓展大家對于世界的新認識。

（二） 形式的創(chuàng)新

現(xiàn)實生活中，人們的價值理念發(fā)生了變化，傾向于迅速高效以及動態(tài)變化等方面的追求，對于那些精雕細刻的作品也無更多的時間去品味，形成了簡潔的線條、幾何圖形以及平面化的形式。

當平面設(shè)計發(fā)展到了現(xiàn)代主義階段，其設(shè)計理論就產(chǎn)生了較大的改變，主要是偏重于功能決定形式以及抽象化表現(xiàn)語言等方面。在其形式語言的展示上主要使用了新字體、抽象圖和攝影圖的相互合成，還有就是采用模擬化的幾何制作出主要架構(gòu)的設(shè)計方式。現(xiàn)代主義視覺語言則呈現(xiàn)出了更加重視商業(yè)利益以及積極追求功能主義的相關(guān)特點，其更為理性的分析思維以及創(chuàng)作方式還是應該給予提倡與學習的。

（三） 手段的創(chuàng)新

隨著各種新技術(shù)及新材料的出現(xiàn)，設(shè)計者的思考維度不斷擴大，在創(chuàng)新性方面更容易實現(xiàn)，也正是這些現(xiàn)代科學成就，讓大家得到了更多的全新體驗。計算機在平面設(shè)計方面所起到很大的作用，能夠讓圖形設(shè)計輕松得以改變，在空間方面的輕松轉(zhuǎn)換，加之攝影與新材料等多種技術(shù)的使用，這些技術(shù)均使現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展方向受到很大影響。

目前，對于水和墨而產(chǎn)生的獨特表現(xiàn)也可以經(jīng)由攝影、電腦軟件以及復印技術(shù)等方式去實施仿照。比如說在20世紀的九十年代才流行起來的非真實感繪制，就是借助于計算機技術(shù)去制作出特殊風格的圖形，這種圖形沒有攝影圖片那樣的真實感，而同時還表現(xiàn)出了手繪風格。對于水墨畫的仿照來講，目前的相關(guān)技術(shù)已經(jīng)是比較成熟了，如毛筆筆劃、水墨紋理以及繪畫工具建模等均能夠借助于電腦軟件得以實現(xiàn)，而最近幾年又研發(fā)出了手寫裝置，從而能夠?qū)崟r的使用電腦去“繪制”水墨畫，可以說是此類仿照方式正在日益完善，而且仿照的效果也日益逼真。新技術(shù)以及新材料的產(chǎn)生會促使平面設(shè)計形成相應的革新，也能夠帶給現(xiàn)代平面設(shè)計更多的活力。

二、 水墨元素在平面設(shè)計中的應用方式

（一） 傳統(tǒng)水墨圖形元素的直接應用

圖1 松、竹、梅—中國之美（李東升）

對于傳統(tǒng)水墨藝術(shù)來講，其擁有著程式化以及符號化的相關(guān)特點，比如說山、石頭以及樹木等各種事物的畫法均具有相應的程式，并且是在不斷傳承的。而對于現(xiàn)代設(shè)計而言，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)就如同圖象資源庫，能夠更為靈活實施汲取，然后再對其實施重組。對于傳統(tǒng)形式的水墨圖形元素予以更加深刻的認識，從而能夠在進一步的利用中把握住主要特點和細節(jié)，已獲得更具創(chuàng)造性的作品，也就成了現(xiàn)代平面設(shè)計者需要重視的問題之一。李東升所創(chuàng)作的《松、竹、梅—中國之美》作品（圖1）就是合理的使用和重組了傳統(tǒng)形式的多種水墨圖形元素，即使用了松、竹、梅和人物進行了重組與結(jié)合，使用了現(xiàn)代設(shè)計觀念去展示了新的內(nèi)涵。

（二） 運用傳統(tǒng)水墨材料和水墨表現(xiàn)形式按照視覺傳達原理進行的圖形再設(shè)計

此種方式的重點就是依舊使用傳統(tǒng)形式的水墨材料，甚至是部分的筆法，然后借助于掃描技術(shù)等方式導入到計算機，最后借助于相關(guān)軟件去實施進一步加工。在這方面的代表人物是靳棣強，他最早學習了水墨畫，并且自身也具有深厚的文化積淀，在他接觸了西方設(shè)計方式后也使其設(shè)計藝術(shù)思路得以拓寬，最終借助于此種設(shè)計語言去創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品。他的水墨設(shè)計作品具有凝重、簡潔、通透、灑脫以及較多變化等多種特點，在對筆力、水和墨使用方面可以說是恰到好處。

（三） 突破傳統(tǒng)水墨材料，運用其他手段營造出與水墨材料類似視覺效果的設(shè)計作品

張達利和湯滌所設(shè)計的《人與自然—水、木、土、氣》（1999年）海報就贏得了第三屆波蘭電腦藝術(shù)雙年展的頭等獎。如圖2所示，這幅作品就利用了我國的傳統(tǒng)文化元素，進而對于環(huán)保主題予以強調(diào)性的展示。他們使用計算機技術(shù)去創(chuàng)作了水墨氮氯效果，也正是這種虛幻的和抽象的水墨圖形，則更為深刻的展現(xiàn)出水、木、土、氣的豐富含義，最終以這種“天人合一”的創(chuàng)作思想讓其表達的環(huán)保主題得以凸顯。

傳統(tǒng)水墨畫創(chuàng)作藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精華與代表，其部分創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方式以及審美觀被平面設(shè)計人員所借鑒，其作品能夠符合現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏、審美理念以及視覺傳達等要求。在這個相互融合的過程中，設(shè)計者應該深刻認識傳統(tǒng)水墨藝術(shù)創(chuàng)作所包含的積極元素，把極具內(nèi)涵的水墨元素更加自然的引入現(xiàn)代設(shè)計，設(shè)計出人民群眾接受和認可的優(yōu)秀作品。

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作者簡介：晏艷，四川省廣元市，四川省廣元市職業(yè)高級中學校。