陳嬡莉

摘要：古代文學課程專業(yè)基礎性強、知識跨度大，在教學模式上要突破傳統(tǒng)知識講授的束縛，必然需要教師轉變理念，深化課程教學改革，以創(chuàng)新教學模式來聯(lián)系學科、學生實際，探索多種教法來提高課程吸引力，提升課堂教學效率。

關鍵詞：古代文學;課程改革;教學創(chuàng)新

古代文學是高校語言文學專業(yè)的重要課程，也是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓，增進學生人文素養(yǎng)底蘊的主干課程。從時代發(fā)展來看，古代文學的教學內容與現(xiàn)代生活具有一定的審美距離，在一定程度上使得古代文學課程教學被疏離，降低了古代文學課程的吸引力。古代文學涵蓋知識跨度大，教學內容廣泛，傳統(tǒng)的教學模式勢必脫離了當代大學生的認知需求，唯有從創(chuàng)新教學模式上來重塑其學科特色。藉由此，立足古代文學知識架構，轉變教學理念，引入創(chuàng)新教法，貫徹古為今用，增強學生對古代文學的學習興趣和專業(yè)意識，提升學生的古代文學鑒賞水平。

一、古代文學課程創(chuàng)新教學的基本導向

（一）把握好古代文學知識與文學素養(yǎng)的融合關系

從創(chuàng)新視角來重新優(yōu)化古代文學課程教學，首先需要立足古代文學基本知識，探析其在大學生文學素養(yǎng)上的積極作用。高等教育的目標不僅僅在于培養(yǎng)專門性學科人才，更在于造就人，培養(yǎng)具有獨立思維、健全人格、有文化的人。葉朗提出：“人文學科關系到一個社會的價值導向和人文導向，關系到一個民族的精神塑造”。對于古代文學課程本身，在今天也具有鮮明的時代意義，特別是挖掘古代文學基本知識內涵，將其應用到人文素養(yǎng)教育實踐中。每個教師都要確立高度責任感，肩負其古代文學學科課程的歷史使命，將古代文學與當代文化相結合，引導大學生去辨別是非，去理解和把握現(xiàn)實人生，去直面當下的社會世態(tài)。所以說，古代文學課程創(chuàng)新教學，要從古代文人的艱辛歷程與文學旨趣中，挖掘“發(fā)憤抒情”、“窮而后工”的價值，增強學生砥礪前行的決心，培養(yǎng)大學生以積極的心態(tài)、樂觀的學科意識來勝任未來崗位。

（二）把握好理論教學與學生綜合素能的互動關聯(lián)

在古代文學課程教學中，理論知識是教學難點，因其自身專業(yè)性，與當代文學的適用性之間形成學科矛盾。理論教學創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)古代文學解讀模式，順應時代人文精神，激發(fā)學生對古代文學作品的解讀熱情，轉變過去重視字詞文面意義的單一模式，而強調文學作品的人文特色，喚醒大學生的學習潛能。同時，古代文學課程與其他課程間的融合，要立足文學本質特點，培養(yǎng)學生的獨立思維能力。在創(chuàng)新教學中，要結合古代文學作品，探究古代文學與其他知識文化的滲透，幫助學生構建文學史觀。另外，拓展古代文學課程的時代精神，特別是在涵養(yǎng)師德、立德樹人上，要注重師生互動關聯(lián)，促進學生有才、有德，有健全的人格。

（三）把握好現(xiàn)代教育技術在高質、高效教學中的應用

從古代文學課程知識架構來看，不同古代文體知識的學習面廣，利用現(xiàn)代信息技術，特別是多媒體教學手段，來加強古代文學課程數(shù)字化建設，實現(xiàn)課程資源共享與整合。如引入圖片、音頻、視頻等教學資源，來激發(fā)學生對古典文學的學習興趣，來更好的提高課程教學成效。整合課程資源，挖掘古代文學特點。如詩詞教學強調畫面、意境的呈現(xiàn);古典散文突出文化色彩、格調的形成;古代小說注重故事、人物的刻畫;古典戲曲講究演唱風格的塑造等。利用多媒體教育技術，來拓展古代文學作品的鑒賞深度，更好的促進新型教學體系的構建。

二、創(chuàng)新教學模式需要轉變教師學科理念

在古代文學課程創(chuàng)新教學中，教師的理念轉變其基本前提。教師要關注學生、關注生活，了解學生的所思、所想和所需。針對當前古代文學課程學生學習積極性不足等實際，探究成因，與古代文學學科教學自身脫離學生人文教育目標有直接關系。人文精神的教育，有助于增強學生的學科自信，提高學生的社會責任感和心理承受力。如古代文學課程中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，本身就對學生的精神、信仰、行為帶來良好的規(guī)范作用。不過，我們也應該看到，古代文學專業(yè)與其他熱門課程專業(yè)相比，實用性、技能性相對遜色，但從高校人才培養(yǎng)質量和目標來看，古代文學課程作為人文學科的重要基礎，在培養(yǎng)人、塑造人領域更具價值。當前，國家教育部多次強調要加強人文素質教育，要重視人文學科在整個民族精神成長中的積極地位。教師要從學科發(fā)展出發(fā)，轉變古代文學傳統(tǒng)教育理念，將之作為人文精神教育的不竭資源。

古代文學創(chuàng)新教學，要聯(lián)系大學生的現(xiàn)實生活，要展現(xiàn)學科的人文情懷，教師要正視古代文學學科的教育價值與意義，不僅僅關注古代文學知識的傳授，更要從古代文學與人文精神的融合中，培養(yǎng)大學生的個性、思想和人文情懷，增強大學生對古代文學的學習趣味，而非一味地灌輸、講授。同時，根據建構主義教育認知來看，知識的建構需要與他人交往，而合作學習需要教師的參與。組建優(yōu)秀的古代文學教師團隊，要以先進的教育理念為指導，積極為學生構建良好的互動、合作學習的教學氛圍。高校自身要整合教育、教學資源，從教學、研究、社會服務等方面，強調古代文學課程師資隊伍建設，實現(xiàn)教師教學團隊“1+1>2”的整體超越。另外，教師還要積極參與學生的古代文學社團活動，將教的創(chuàng)造性交給教師，將學的主動權交給學生，讓教師能夠與學生共同推動各類文學社團活動的蓬勃發(fā)展，營造濃郁的古代文學學習環(huán)境。如成立古典文學社、古典話劇社、古代文學演講協(xié)會，邀請學界名人開設古典文學講堂，也可以結合學校學生需求組織開設學生講壇，讓學生能夠從古代文學學習交流中，實現(xiàn)今人之心與古人之心的碰撞。

三、創(chuàng)新教學模式需要優(yōu)化教學內容與現(xiàn)實生活的融合

對于大學生而言，能夠將古代文學作為未來研究目標的人數(shù)還是少的，而多數(shù)情況下，古代文學課程教學的目標，在于讓更多的大學生能夠從古代文學的知識學習、文化體驗中感受古典文化的魅力。因此，古代文學創(chuàng)新教學的根本任務在于對人性的理解，在于從剖析古人的喜怒哀樂與吟詠歌哭中，挖掘古典文學藝術文化特色。具體而言，從兩方面來創(chuàng)新。

（一）兼顧古代文學知識整合的開放性策略

開放性教學是創(chuàng)新的基礎，也是拓展古代文學知識視野，轉變單一講授模式為多元并舉教學手段的基本思路。教師要有意識地引進和統(tǒng)合相關學科知識，以開放的學科觀來選擇適合的教學內容，來激發(fā)學生對古代文學課程的學習意趣?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。對于古代文學課程教材本身，就應該開放，不能僅限于某一教材或幾本書，要從不同方面，關注學生的需求，深入挖掘和整合相關教學資料。如通過借鑒課外讀物，拓展古代文學的知識容量，也讓學生能夠從不同視角來感受古代文學知識的整體觀。同時，在古代文學作品賞析方面，也要融入開放性原則。如在與文學史相配套的其他作品選本講解時，還要向學生推薦其他選本，分析各自的特點，鼓勵學生在課下進行閱讀，特別是作家的專集、選集、全集等內容。讓學生能夠從閱讀中找到古代文學的趣味，不囿于某一學科成見。另外，教師還要關注國內外相關學術刊物、最新出版的書籍、文獻等資料，包括學術會議動態(tài)等，將前沿知識融入到教學實踐中，豐富學生的認知體驗，讓古代文學課堂生機盎然。

（二）挖掘古代文學作品的當代價值

古代文學課程的創(chuàng)新教學，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，特別是從古代文學課程的當代性挖掘中，既要闡釋古代文學作品自身的文學特點、本來意義，還要借鑒闡釋學、接受美學等理論，對其文本的內在價值、時代意義進行離析，拉近學生對古代文學作品的心理距離，增進情感共鳴。如在學習《紅樓夢》時，對于作品中眾多的人物、情節(jié)的解讀，我們還可以從現(xiàn)代人生社會經驗、職場關系等方面來進行審視。

四、創(chuàng)新教學模式需要變革多樣化教法

多樣化教法的運用是創(chuàng)新教學的重要途徑，特別是在今天網絡化教育媒介環(huán)境下，充分利用信息技術來整合教學資源，來采取多種教法切合學生學習需求。

（一）古今對照啟發(fā)式教法的創(chuàng)新運用

學習古代文學，教師要善用啟發(fā)式教學。如何啟發(fā)？圍繞古代文學作品，從國內、外學界的研究現(xiàn)狀入手，來全面探析其影響。如《三國演義》在日本影響巨大，《紅樓夢》對歐美國家影響深遠。研究中國古代文學，還可以與外國文學進行平行對照。如《紅樓夢》與《源氏物語》;《西游記》與印度史詩《羅摩衍那》;杜甫的詩歌與日本松尾芭蕉的俳句。

（二）課堂討論與學生講授的綜合

創(chuàng)新古代文學課程教學，要給學生更多的學習空間和自主性。教師可以設置某一話題，由學生自主查閱相關資料，進行分組討論或自由辯論。如先秦百家爭鳴的社會背景、唐詩繁榮的文化原因等。這些不同主題探究，有助于激活課堂學習氛圍，也讓學生在各抒己見中相互學習、共同提升。另外，倡導學生講授，由學生扮演教師角色來講解相關課程知識，更有助于增強學生的學習主動性、創(chuàng)造性，順應最近發(fā)展區(qū)，體現(xiàn)古代文學課程教學的靈活性、適切性。

（三）多媒體影音素材的輔助教學

現(xiàn)代媒介技術及多媒體環(huán)境的創(chuàng)設，各類聲圖并茂的影音素材，可以輔助古代文學課堂教學，來感染學生。如對于某詩文的講解，可以讓學生自主下載和網絡檢索相關素材，形成課前預習;課堂上，圍繞古詩文語言、意境，以及聲像資料展開朗讀、交流，讓學生能夠從直觀形象的學習體驗中，增強古代文學學習意識，提高學習效果。

五、結語

學者程千帆在探討古代文學的時代價值中提出：“對古代文學的研究，最直接的價值就是為了現(xiàn)在活著的人”。古代文學課程教學的創(chuàng)新，也要重新審視古代文學作品與現(xiàn)代人生活的關系，全面梳理古代文學知識內容，最大化地服務現(xiàn)實生活。古代文學課程創(chuàng)新教學要與時俱進，要立足學科課程特點，順應大學生學習需求，積極探索不同的教法，激活學生的主體意識、參與熱情，讓學生能夠從古代文學收獲人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]趙忠敏.論原典閱讀與“中國古代文學”的教學創(chuàng)新[J].寧波大學學報（教育科學版），2018，40（03）：123-127.

[2]張穎慧.基于中國古代文學現(xiàn)代價值實現(xiàn)的文言文教學創(chuàng)新[J].課外語文，2017，（30）：31，149.