許美良

摘 要：黨的十九大報告指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”，可謂“天時”;湖南省長沙市湘一芙蓉第二中學(xué)地處荊楚腹地長沙，瀏陽河水湯湯，文化滋養(yǎng)不絕，馬王堆漢墓側(cè)臥其旁，歷史底蘊(yùn)永存，這是“地利”;該校由百年名校湖南省長沙市第一中學(xué)托管，教育理念、教育資源和學(xué)校發(fā)展都乘勢而上，這是“人和”。塑造公勇勤樸的高尚品格，營造古樸高雅的校園環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，是教育者的使命和責(zé)任。

關(guān)鍵詞：校園文化;楚漢文化;文化軟實(shí)力;民族精神

中圖分類號：G637 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2018-10-07 文章編號：1674-120X（2019）09-0007-02

一、關(guān)于校園文化

探討校園文化概念的本質(zhì)，首先要厘清幾個文化現(xiàn)象和特征：第一，校園文化附于學(xué)校這個載體，并通過學(xué)校載體來反映和傳播各種文化，這種文化現(xiàn)象反映著學(xué)校的特點(diǎn)、面貌和個性;第二，校園文化不僅有教學(xué)、科研的活動，更有文化設(shè)施建設(shè)、文化藝術(shù)活動、文化課程開發(fā)等;第三，校園文化是在校園特定生態(tài)環(huán)境下，由無數(shù)的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象，師生共享獨(dú)特的實(shí)踐活動和精神財富。

綜上所述，校園文化是校園生活方式的總和，它包括學(xué)校的物質(zhì)文化、校園制度文化和學(xué)校精神文化。物質(zhì)文化，即由校園文化的物質(zhì)條件構(gòu)建的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等;制度文化，即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)確定的制度文化;精神文化，即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍。

上述幾個層次的校園文化并不是孤立的，而是相互依賴、相互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣。制度本身也要有精神文化的內(nèi)涵，而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。

湖南省長沙市湘一芙蓉第二中學(xué)（以下簡稱“湘一芙蓉第二中學(xué)”）的校園文化具有以下特點(diǎn)：

第一，地域的獨(dú)特性。湘一芙蓉第二中學(xué)的校園，正處楚漢文化的腹地長沙，瀏陽河在校園的北邊玉臂環(huán)繞;湘江在校園的西邊湯湯激蕩，與瀏陽河水匯聚成湖湘文化的文脈主線;馬王堆漢墓在校園的東邊安然沉睡;賈誼故居在校園的南側(cè)靜默守望，成就了楚漢文化的歷史厚重感。

第二，文化的豐富性。湘一芙蓉第二中學(xué)地處市區(qū)東北，許多大市場和企業(yè)對人才的吸納決定了生源的多樣性，生源的豐富，教育背景的多樣，帶來了文化的多樣性;楚天的遼闊、荊地的蠻荒，漂泊流放到此的文人，帶來了儒釋道的文化交融。

第三，教育的可塑性。湘一芙蓉第二中學(xué)為芙蓉區(qū)級中學(xué)，由長沙市第一中學(xué)托管，學(xué)校的管理水平都有了提升，師資力量得到了加強(qiáng)。學(xué)校的文化建設(shè)既有馬王堆的傳承，也融入長沙市第一中學(xué)的新理念;學(xué)校的思想導(dǎo)向、價值觀念、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等都有一定改觀。倡導(dǎo)先進(jìn)的教育理念和規(guī)范良好的教育行為，讓學(xué)校文化呈現(xiàn)不斷創(chuàng)造的局面。

第四，傳播的輻射性。湘一芙蓉第二中學(xué)作為校園文化的典范學(xué)校，將學(xué)校的楚漢文化的經(jīng)驗(yàn)傳播到了兄弟學(xué)校。學(xué)校的課程教學(xué)、管理制度、文化活動等所形成的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，對師生形成潛移默化的影響，又輻射到教師團(tuán)隊(duì)、同學(xué)親友間，師生文化互信，最終人格自信、文化自信、民族自信。

成為長沙市第一中學(xué)托管的湘一芙蓉第二中學(xué)的文化自信，還源于屈原芙蓉蘭佩的高潔品質(zhì)和一中教育浸潤的清水塘畔的革命精神。華夏五千年文明進(jìn)程中，楚漢文化是泱泱中華精神寶庫中的璀璨明珠，成為激勵湖湘學(xué)子的文化基因和精神食糧。

二、關(guān)于文化治校的方略

有人說，三流的學(xué)校是校長治校，二流的學(xué)校是制度治校，一流的學(xué)校是文化治校。文化治校是學(xué)校管理的最高境界。學(xué)校是傳播文化的場所，它不僅傳承文化，而且不斷地創(chuàng)造和積淀著新的文化。讓學(xué)校文化根深葉茂，讓文化精髓滲透到師生的血液中，讓學(xué)校文化的品位化作學(xué)校的特色和師生的品質(zhì)和個性，是我們教育者追求的目標(biāo)。

（一）塑造精神品格，傳承楚漢文化的精髓

楚漢文化的基本精神可以概括為“淳樸”“重義”“勇武”“堅(jiān)韌”四個方面?！按緲恪?，即敦厚雄渾的個性和樸實(shí)單純的品質(zhì)，湖南人有生活山林草莽的質(zhì)樸和純凈，有云夢澤畔的淳樸和高潔?！爸亓x”，即強(qiáng)烈的正義感和群體意識?！坝挛洹保从乱悴磺?、臨難不懼的精神，二者融貫，構(gòu)成楚漢文化的強(qiáng)力基因。 “堅(jiān)韌”是楚漢文化中逆境不憂、愈挫愈堅(jiān)的品格。

這四個方面的精神，具體表現(xiàn)在：政治意識（忠君愛國）的強(qiáng)烈，從屈原離開郢都，依然眷顧楚國的愛國情懷，到一直影響后來文人憂樂天下的思想、經(jīng)世致用的風(fēng)尚，如宋代的范仲淹，清代的曾國藩等。另一面是楚漢文化中蘊(yùn)藏著博采眾家的開放精神與敢為天下先的獨(dú)立創(chuàng)新精神。“海納百川，有容乃大”，楚漢文化在歷史長河中，兼容黃河文化和長江流域的特色，具有善美、豐盈的精神風(fēng)貌。屈原九死未悔的向善、芰荷為衣的美德，司馬遷忍辱前行、重于泰山的厚德，給荊楚地區(qū)人民以文化的滋養(yǎng)。

湘一芙蓉第二中學(xué)的辦學(xué)理念“公 勇 勤 樸”，便吸納了楚漢文化的精髓。學(xué)校的育人標(biāo)準(zhǔn)就是大公無私，一身正氣;勇武果敢，一往直前;勤勉進(jìn)取，一心向?qū)W;質(zhì)樸純良，一以貫之。當(dāng)社會的功利性像潮水一般沖擊教育的圣殿，片面的升學(xué)率像絞肉機(jī)一樣窒息教師的身心，學(xué)校教師以傳統(tǒng)文化為根基，以培育人格健全、勇于創(chuàng)造、積極向上的人才為使命，不忘初心，方得始終。

（二）營造校園環(huán)境，展現(xiàn)楚漢文化的獨(dú)特魅力

富有文化內(nèi)涵的校園環(huán)境是一本立體教科書，處處鳥語花香，令人賞心悅目;處處文化傳唱，令人儀態(tài)端莊。我們精心規(guī)劃的校園，根據(jù)文化互動性、滲透性、傳承性、自覺性的特點(diǎn)，著力打造楚漢文化特色。我們將空間規(guī)劃為“一軸四區(qū)”，“一軸”就是校園東西縱向的文化景觀中軸，中軸線上有校園導(dǎo)視規(guī)劃，包括指示牌、宣傳欄、文化標(biāo)志圖等內(nèi)容;“四區(qū)”分別是漢文學(xué)展覽區(qū)（教學(xué)樓）、漢科技展示區(qū)（辦公樓）、漢武精神體驗(yàn)區(qū)（運(yùn)動場）、漢風(fēng)俗文化區(qū)（體藝樓）。

“漢文學(xué)展覽區(qū)”是教育教學(xué)的主陣地，其中的板塊又各成系列。如，樓道中廳“仁義廳”，以“仁 、義、禮、智、信”為主題，一層一個主題，一層一個歷史故事;樓道西廳“詩教廳”，以詩歌發(fā)展為脈絡(luò)，分別介紹詩經(jīng)、樂府、漢賦、楚辭、唐詩;樓道東廳“六藝廳”，分別裝裱“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的解說展板。校園環(huán)境的潛移默化與文化課堂的言傳身教，構(gòu)筑領(lǐng)悟經(jīng)典、傳承文化、培育人才的良好環(huán)境。

教室布置與校園文化建設(shè)融為一體。墻報、藝術(shù)角、圖書角，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，墻報為學(xué)生制作，藝術(shù)作品展為學(xué)生自創(chuàng)，圖書為學(xué)生自由“漂流”;“一草一木會說話，一墻一壁皆育人”，校園環(huán)境文化，正全面發(fā)揮著強(qiáng)大的教育功能，彰顯著學(xué)校獨(dú)具特色的校園文化內(nèi)涵。

（三）開展文化活動，再現(xiàn)楚漢文化的場景

如果校園環(huán)境建設(shè)是硬實(shí)力，那么校園文化活動就是軟實(shí)力。學(xué)校軟實(shí)力，就是指學(xué)校的課程開發(fā)、文化活動、社會影響度等。湘一芙蓉第二中學(xué)以“楚漢文化”為基點(diǎn)，開展豐富多彩的校園文化活動，把單一松散的教育形式，變成富有聚合效應(yīng)的教育模式。

學(xué)校有田徑運(yùn)動會、有“楚漢雄風(fēng)”的主題，除了基本的田賽和徑賽外，還有“群雄逐鹿”、扇子舞、漢拳劍技;詩詞朗誦會，多是漢賦唐詩，有湘水風(fēng)韻，名為“屈子辭頌”;美術(shù)作品展，有編鐘漢瓦以及絲竹帛書，出自“楚風(fēng)漢韻工作坊”。

學(xué)校文化傳承的軟實(shí)力，要做硬功夫。實(shí)驗(yàn)室有可以提供豐富實(shí)踐的平臺，如有仿制的張衡候風(fēng)地動儀，有蔡倫造紙的實(shí)物和資料;圖書館有可以卷帙浩繁的墨香;教室圖書角有觸手可及的詩詞典章;學(xué)校有楚漢文化的根基，有師道傳承的智慧，有生動活潑的活動。

三、關(guān)于校園文化的精神培養(yǎng)

校園里所有的教職工和學(xué)生都是文化的載體，他們個體的認(rèn)識、情感、意志、修為、能力、氣質(zhì)、心態(tài)及實(shí)踐活動，都能顯示出其文化特征，從而構(gòu)成個體的“文化體”和校園的“文化群”，并形成一種校園文化精神。

這種精神的形成非一日之功，它經(jīng)歷了學(xué)校歷史的發(fā)展和社會的變化，經(jīng)歷了一代代教育人的倡導(dǎo)、踐行、升華和發(fā)展的過程。

第一，樹立正確的教育思想。校園精神實(shí)際上正是反映了一所學(xué)校特有的教育思想，這種思想既是學(xué)校思想的高度概括總結(jié)，又是時代精神的精華。因此，校園精神要準(zhǔn)確呈現(xiàn)文化傳統(tǒng)和時代精神的交融，就不能離開教育思想的指導(dǎo)。

我們的教育思想就是以人為本、以文為本、以民為本的“三本”思想。以人為本，培養(yǎng)有理想勇?lián)?dāng)、有道德守紀(jì)律、有文化重創(chuàng)新的人;以文為本，用文化環(huán)境熏陶人、用文化知識滋養(yǎng)人、用文化生活鍛煉人;以民為本，辦人民滿意、家長放心、學(xué)生幸福的學(xué)校。

第二，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)包括人的認(rèn)識能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等方面。心理是人的生理結(jié)構(gòu)特別是大腦結(jié)構(gòu)的特殊機(jī)能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。任何不健康的心理都可以扭曲人們的精神支柱，不健康心理因素如偏激或自負(fù)，也可能造成校園精神的傾斜。因此，培養(yǎng)師生健康的心理是培育校園精神的需要。

第三，在實(shí)踐中培育文化精神。我們倡導(dǎo)的校園精神，重在引導(dǎo)踐行，通過師生的教育實(shí)踐，升華和弘揚(yáng)文化精神。如學(xué)校有張衡候風(fēng)地動儀、蔡倫造紙的科技館，通過小制作課程鼓勵學(xué)生制作紙質(zhì)風(fēng)車、手搖電機(jī)、火爆飛輪。在學(xué)生的活動和制作中，提升民族文化的自豪感和創(chuàng)造力。

校園文化建設(shè)關(guān)乎教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和育人氛圍的形成，關(guān)乎師生的快樂成長和身心健康，更關(guān)乎傳統(tǒng)文化傳承和國家人才的培育。湘一芙蓉第二中學(xué)以“培育德、智、體、美全面發(fā)展的人才”為核心，以楚漢文化建設(shè)為特色，秉承“公 ? 勇 ? 勤 ? 樸”的校訓(xùn)，傳承祖國燦爛的文化，培育具有民族精神的“社會主義建設(shè)者和接班人”。

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