摘 要：新媒體作為網(wǎng)絡文化的一種，是文化內(nèi)容、文化表現(xiàn)方式以及文化傳播手段的一種全方位的創(chuàng)新，它不僅深刻改變著人們的生活方式、工作方式和交往方式，對大學生價值觀的影響也越來越深刻。文章在闡釋了大學生社會主義核心價值觀的內(nèi)涵的基礎上，分析了新媒體對傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育融合的影響，提出了新媒體環(huán)境下增強傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀教育融合的措施建議。

關鍵詞：新媒體；傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀；教育融合

網(wǎng)絡的誕生，改變了世界的生產(chǎn)方式、實踐方式和交往方式，而且還形成了一系列的網(wǎng)絡文化，從QQ、博客、微博再到微信，都對人們學習、交流和生活產(chǎn)生了重大的影響。對于喜歡接受新鮮事物的青年大學生來說，新媒體已經(jīng)成為普遍應用的學習交流軟件，他們借助網(wǎng)絡快速發(fā)送語音、短信、視頻、圖片和文字，實時在朋友圈呈現(xiàn)自己的狀態(tài)，展示自己的圖片以及分享各種訊息等，傳播速度之快，影響范圍之大，超乎我們的想象。

新媒體對大學生價值觀的影響有兩個方面，一方面拓寬了大學生的視野，為他們提供求知的窗口，可以幫助其樹立正確的價值觀，另一方面，新媒體中存在的一些不健康的信息卻使大學生的價值觀產(chǎn)生偏移，淡化大學生對理想信念、道德觀念、價值理念的認識，影響了大學生正確價值觀的形成。因而，深入推進傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育融合要高度重視和充分利用新媒體，循序漸進地把教育工作引向深入。

一、大學生社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

大學生肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，他們的健康成長對黨和國家的建設事業(yè)有著至關重要的作用。大學生只有樹立了正確的核心價值觀，才能做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，承擔起這一重大使命。

大學生社會主義核心價值觀是大學生所有價值觀念中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，是最根本、最重要和最集中的價值內(nèi)核，它的成型和系統(tǒng)化，必將成為大學生共同遵循和維護的行為準則，潛入大學生的思想和心靈深處，進而作為大學生的價值傳統(tǒng)和文化精神長期穩(wěn)定下來，發(fā)揮代代相傳的價值傳遞效用。大學生社會主義核心價值觀不是抽象的，而是社會主義核心價值觀在大學生群體中的具體體現(xiàn)。中國大學生社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵應該是：以“堅定信仰”為價值靈魂，以“忠于理想”為價值目標，以“愛國創(chuàng)新”為價值主題，以“知榮明恥”為價值體現(xiàn)。這四個方面是辯證統(tǒng)一的，是一個相互聯(lián)系不可分割高度統(tǒng)一的總體性概括，四者缺一不可。

二、新媒體對傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育融合的積極影響

（一）擴大了大學生價值認知的視野。由于新媒體具有交互性與即時性，海量性與共享性，多媒體與超文本，個性化與社群化等特征，使大學生可以跨越時空、跨越國家、跨越民族進行自由地、平等地開展文化交流，激發(fā)大學生的思想火花，使大學生的自我認識不斷完善，心態(tài)更加開放、包容，有利于培養(yǎng)大學生的平等意識、主體意識、發(fā)展意識和開放意識。

（二）增強了大學生價值主體的自我意識。美國心理學家馬斯洛的需要層次理論認為最高層次的需要就是“自我實現(xiàn)”，這是每個人所追求的最高境界。在新媒體環(huán)境下，通過信息的交流溝通，大學生可以展現(xiàn)自己的風采，宣泄自己的苦悶，不需要考慮到在人際交往中所遇到的種種難題，自己的內(nèi)心世界容易被打開，渴望尋求理解包容，希望與他人產(chǎn)生共鳴，得到精神慰藉，從而獲得幸福感、成就感與滿足感，如果這些精神需求的充分滿足，無疑將有利于他們正視自我，增強自信心，促進大學生的自我實現(xiàn)。

（三）豐富了大學生的交往方式。與傳統(tǒng)的交往方式相比，新媒體使交往更為廣泛、方便、便捷，交往、交流形式更加新穎，內(nèi)容也豐富多樣。這延伸了大學生社會交往活動的空間，豐富了大學生的社會關系，增長了大學生的社會閱歷和見識。

（四）提升了大學生的綜合素質(zhì)。新媒體上的信息資源豐富，內(nèi)容充實，對于大學生充實知識、陶冶情操、提高素質(zhì)、更新觀念有很大的幫助。網(wǎng)絡上的各種專業(yè)知識庫，各種論題的討論會，大量的共享信息資源，能滿足不同專業(yè)、不同層次的大學生的多樣化需求。大學生的文化生活大大豐富，他們可以同時以文字、聲音、圖像的形式接收來自世界各地的文化信息，而且虛擬現(xiàn)實技術(shù)更可以使大學生身臨其境，從而得到極大的愉悅。

三、新媒體對傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育融合的負面影響

（一）造成大學生價值觀念的多元化傾向。新媒體的信息豐富多樣，但是同時也種類繁雜，不同的國家和民族都有著自己的歷史文化，而這些背后蘊含的文化傳統(tǒng)、價值觀念、生活方式、思維方式、交往方式等錯綜復雜、相互碰撞帶來了價值取向的多樣化，影響著大學生的價值判斷和選擇。信息來源的多元化，價值取向的多樣化、思維模式的差異化等諸多矛盾和沖突容易使大學生混淆視聽、隨波逐流，失去理性的選擇，無法分清現(xiàn)實的情況與虛擬情況，而產(chǎn)生偏執(zhí)甚至是極端的想法。

（二）導致大學生人際交往障礙。雖然在新媒體環(huán)境中，大學生擴大了交往面，但可能體驗著一種不對稱的情感交往和信息交流，而這種交流恰恰滿足了一些大學生在現(xiàn)實生活交流的不自信，借助虛擬交流來回避現(xiàn)實交往中遇到的一系列的困難，這使得他們逃避現(xiàn)實，減少對周圍人際的交往和接觸，更增強了其在現(xiàn)實的人際交往中產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀，可能會使人與人之間的關系疏遠，甚至造成人際交往障礙。

（三）一定程度上危害大學生的身心健康。在新媒體環(huán)境中，大學生不僅僅是信息的接收者，還是信息的傳播者，既可以在虛擬的網(wǎng)絡世界中暢所欲言，在增強其自我意識、擴大其交往面的同時，也存在胡亂傳播信息、曲解歪用濫用信息等現(xiàn)象存在。有研究表明，在網(wǎng)絡信息中，排除學術(shù)性的信息，其他的信息中約有一半與色情內(nèi)容有關，這些信息嚴重影響了大學生的身心健康。更有甚者，發(fā)布擾亂社會政治經(jīng)濟的黑色信息，這些都會嚴重影響大學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

四、新媒體下增強傳統(tǒng)文化和核心價值觀教育融合的措施建議

（一）高度關注大學生的精神和心理需求。一方面，高校應該在線上和線下開展豐富多彩的、交互式的教育融合活動，發(fā)揮學生骨干的宣傳、組織和發(fā)動作用，廣泛征集學生喜聞樂見的活動內(nèi)容和形式，引導廣大青年學生正視自我，接納自我，管理自我，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚主旋律，傳遞正能量，找到自己的人生定位。另一方面，要循序漸進地引導大學生，無論是網(wǎng)絡世界還是現(xiàn)實世界，只要堅持正確的理想信念、道德觀念和價值理念去學習、工作和生活都會得到大家的普遍認可和賞識，從而增強幸福感、獲得感和安全感，實現(xiàn)自己的人生理想和價值。

（二）打造具有親和力和感召力的工作隊伍。在當今新媒體已經(jīng)成為趨勢的情況下，想要引導大學生樹立正確的社會主義核心價值觀，必須打造精通新媒體技術(shù)，關注青年網(wǎng)民思想動態(tài)，與他們能打成一片的工作隊伍。一方面要培育和發(fā)揮包括學生朋輩在內(nèi)的團學骨干和組織的影響作用，引導他們在青年學生聚集的論壇、群或朋友圈等新媒體平臺要敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，積極引導同學正視社會現(xiàn)實的矛盾和沖突，堅持正確的價值標準，樹立正確的價值判斷。另一方面要對新媒體環(huán)境下學生中發(fā)現(xiàn)的苗頭性問題和學生關注的熱點焦點問題進行及時的溝通和疏導，通過線上和線下的文化活動糾正學生有失偏頗的價值認知，強化正確的理想信念、道德觀念和價值理念的積極影響。

（三）加強對大眾傳媒信息的合理引導。大眾傳媒在個體價值觀形成過程中有著重要的導向作用。作為大眾傳媒不僅要遵守社會道德、職業(yè)道德，堅守法律底線，還應該積極發(fā)現(xiàn)、傳播和弘揚正能量。 “三俗”文化對大學生的價值觀的形成產(chǎn)生了嚴重的負面影響，這些低俗文化表現(xiàn)在為了某種利益將不健康的信息大量傳播，形成一種惡性循環(huán)的文化環(huán)境。大眾傳媒的低俗化，影響了大學生對客觀價值的認知和判斷，使大學生的價值選擇功利化，精神生活具有享樂主義、頹廢主義的物質(zhì)價值取向。因而，高校要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀強有力的導向和示范作用，以正確的價值導向積極引導學生明辨大眾傳媒信息的是非善惡美丑，在良莠不齊的信息中比較、篩選、鑒別，排除負面干擾，吸收正能量。

參考文獻

[1] 馮瑜穩(wěn).關于社會主義核心價值觀主旨的解讀 [J].考試周刊，2014.

[2] 賈敬遠.網(wǎng)絡文化背景下大學生社會主義核心價值觀的培育[D].山東大學，2008.

基金項目：江蘇高校哲學社會科學專題研究項目《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會主義核心價值觀教育融合模式及其實現(xiàn)路徑研究》，項目批準號：2017SJBFDY169。

作者簡介：劉兵（1980.01- ），女，漢族，黑龍江綏化人，副教授，馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)法學碩士，研究方向：馬克思主義理論、社會主義核心價值觀教育。