摘 要：高校中文專業(yè)語(yǔ)言類、文學(xué)類傳統(tǒng)課程設(shè)置歷史悠久，為人才培養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)高校的人才培養(yǎng)提出了新的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才人成為高校人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。文章以高校中文專業(yè)傳統(tǒng)課程《語(yǔ)言學(xué)》為例，分析了專業(yè)課程教學(xué)與能力提升的關(guān)系和途徑。通過(guò)思辨能力、表達(dá)能力、跨文化交際能力這三個(gè)維度，闡述了《語(yǔ)言學(xué)》課程教學(xué)改革的方向和路徑。

關(guān)鍵詞：中文專業(yè)；語(yǔ)言學(xué)；思辨能力；表達(dá)能力；跨文化交際能力

我國(guó)高等院校是培養(yǎng)高層次人才的重要陣地。習(xí)近平總書記非常重視人才在創(chuàng)新發(fā)展中的作用。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。我國(guó)高等院校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程包括語(yǔ)言類課程和文學(xué)類課程，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講授，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才提出了新的要求。習(xí)總書記在全國(guó)教育大會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要“著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才”。復(fù)合型人才，既要有對(duì)傳統(tǒng)文化、理論知識(shí)的牢固掌握，又要適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的需求。《語(yǔ)言學(xué)》是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，與培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力、跨文化交際能力的關(guān)系十分密切。

一、《語(yǔ)言學(xué)》與思辨能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言與思維的關(guān)系，是心理語(yǔ)言學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。在歷史的長(zhǎng)河中，不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家通過(guò)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，證明了語(yǔ)言和思維有密切的聯(lián)系，語(yǔ)言是思維的最重要的工具。在《語(yǔ)言學(xué)》課程教學(xué)中提升學(xué)生的思辨能力有以下途徑：

（一）利用生動(dòng)的文學(xué)故事，培養(yǎng)學(xué)生提升思辨能力的意識(shí)。如在福爾摩斯系列故事中，有一個(gè)和語(yǔ)言、思辨相關(guān)的故事，叫《跳舞的小人》。故事講述一位先生經(jīng)常在家中收到畫著許多不同小人的字條。這位先生把字條交給了福爾摩斯。福爾摩斯推測(cè)出不同形態(tài)的小人分別代表不同的字母，這些小人組合起來(lái)就是一串表義的單詞。語(yǔ)言是音、義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。生活中的符號(hào)有很多，諸如信號(hào)燈、旗語(yǔ)、鳴笛聲等。語(yǔ)言符號(hào)和生活中的符號(hào)都由能指和所指組成。這個(gè)故事，將語(yǔ)言符號(hào)和生活中的符號(hào)相聯(lián)系，先推理出不同形態(tài)的小人符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，最終破解了“跳舞的小人”所隱藏的密碼。

（二）利用趣味的課堂競(jìng)賽，將語(yǔ)言學(xué)理論的教學(xué)和思辨能力的提升有機(jī)結(jié)合。國(guó)際語(yǔ)言學(xué)奧林匹克競(jìng)賽一直以來(lái)非常重視語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，競(jìng)賽題目往往圍繞著利用語(yǔ)言學(xué)理論推理未知的語(yǔ)言符號(hào)所代表的意義。2018國(guó)際語(yǔ)言學(xué)奧林匹克中國(guó)區(qū)初選試題第三題，羅列了若干維普森語(yǔ)句子及其漢語(yǔ)翻譯，題目要求解釋該語(yǔ)言在本題中被展示的規(guī)則。要解答該題，必須對(duì)語(yǔ)法理論中的語(yǔ)序、后綴等相關(guān)概念有充分而透徹的理解，同時(shí)也要有縝密的邏輯推理能力，才能最終得出維普森語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。在《語(yǔ)言學(xué)》課堂教學(xué)中，引入此類競(jìng)賽題，可以收到較好的教學(xué)效果。

二、《語(yǔ)言學(xué)》與表達(dá)能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言學(xué)區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，語(yǔ)言是一套抽象的規(guī)則系統(tǒng)，言語(yǔ)是運(yùn)用語(yǔ)言的行為及其所產(chǎn)生的結(jié)果。在高校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程中，《語(yǔ)言學(xué)》是和表達(dá)能力的培養(yǎng)關(guān)系最密切的課程之一。

（一）用優(yōu)秀的節(jié)目主持人的語(yǔ)言運(yùn)用案例激發(fā)學(xué)生提升表達(dá)能力的意識(shí)。優(yōu)秀的節(jié)目主持人具有出色的語(yǔ)言表達(dá)能力和駕馭語(yǔ)言的能力，為課程學(xué)習(xí)者提升表達(dá)能力提供了范本。2019年湖南衛(wèi)視跨年晚會(huì)出現(xiàn)了1分鐘的冷場(chǎng)，主持人何炅顯示了優(yōu)秀的控場(chǎng)能力和駕馭語(yǔ)言的能力。在該晚會(huì)上，某歌手在演出前臨時(shí)要更換伴奏樂(lè)隊(duì)，在更換伴奏樂(lè)器的間隙出現(xiàn)了冷場(chǎng)。何炅巧妙地介紹了該歌手在彩排期間的精美呈現(xiàn)，既保證了晚會(huì)的連貫性，也讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾更加期待接下去的演出。話語(yǔ)的銜接是語(yǔ)用學(xué)研究的重要內(nèi)容。話語(yǔ)銜接的方式既有普遍的規(guī)律性，也受言語(yǔ)行為者個(gè)人表達(dá)的主觀性的影響。這類主持人駕馭語(yǔ)言的案例正是實(shí)際運(yùn)用中話語(yǔ)銜接的鮮活例子，可以激發(fā)課程學(xué)習(xí)者提升表達(dá)能力的興趣和積極性。

（二）將抽象的語(yǔ)言學(xué)理論和生動(dòng)的實(shí)際案例相結(jié)合。語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的普遍規(guī)律和特點(diǎn)的學(xué)科，具有抽象性。這些普遍規(guī)律和特點(diǎn)又是從大量的語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際例子中歸納得來(lái)的。將抽象的理論和生動(dòng)的實(shí)際案例相結(jié)合，既能讓課程學(xué)習(xí)者更好地理解相關(guān)的理論，又能訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言表達(dá)能力。在涉及詞匯色彩意義的理論中，褒貶色彩的概念非常簡(jiǎn)單。但是在實(shí)際生活中語(yǔ)言褒貶色彩的運(yùn)用是否得體，卻大有講究。安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說(shuō)家》第一季的一場(chǎng)比賽中，在某選手出場(chǎng)前，其導(dǎo)師對(duì)他做了簡(jiǎn)短的介紹。導(dǎo)師從《天龍八部》的段延慶導(dǎo)入，說(shuō)到段延慶將人生中的種種不幸化為對(duì)社會(huì)的仇恨。接下去，導(dǎo)師利用褒貶轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言技巧，引出了人生遭遇比段延慶更為不幸的該選手。該選手童年時(shí)期因?yàn)橐淮我馔馐チ穗p腿，但卻對(duì)生活充滿了希望，一直用陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)社會(huì)。在這一簡(jiǎn)短的介紹中，褒貶轉(zhuǎn)換的巧妙運(yùn)用，營(yíng)造了強(qiáng)烈的反差，起到了意想不到的表達(dá)效果。

三、語(yǔ)言學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想的重要內(nèi)容。培養(yǎng)具有跨文化交際能力的創(chuàng)新人才，是高?？滩蝗菥彽氖姑Ｖ形膶I(yè)開(kāi)設(shè)的《語(yǔ)言學(xué)》課程，屬于普通語(yǔ)言學(xué)范疇，主要研究世界語(yǔ)言的共同規(guī)律和特點(diǎn)。在課程教學(xué)中，更要思考如何培養(yǎng)和提升學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。

（一）培養(yǎng)課程學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)，樹(shù)立具有國(guó)際視野的文化觀。語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)中，既要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握世界語(yǔ)言的共同規(guī)律，也要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者觀察和比較持不同語(yǔ)言的人，在思維方式上所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。在跨文化交際中，才能做到互相理解、互相包容?！豆勿稹肥且徊糠从晨缥幕浑H沖突的經(jīng)典影片。影片中，來(lái)自中國(guó)的移民家庭用刮痧給孩子治療感冒，而美國(guó)兒童福利協(xié)會(huì)卻認(rèn)為孩子身上的紫色瘀斑是其父母虐待孩子的證據(jù)。雙方在法庭上展開(kāi)了激烈的辯論。孩子的父親在解釋刮痧時(shí)，用了這樣的語(yǔ)言：“人的身體是一個(gè)復(fù)雜的生命網(wǎng)絡(luò)，氣在全身流動(dòng)，氣沉丹田”。這種含蓄的螺旋式的語(yǔ)言表達(dá)方式是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想的映照。西方人理性思維發(fā)達(dá)，重視語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性和科學(xué)性。因此，在法庭辯論上，孩子父親的解釋并不能讓美國(guó)兒童福利協(xié)會(huì)的代表信服，由此引發(fā)了一場(chǎng)跨文化交際的誤解和沖突。

（二）用英漢對(duì)比的方式講授以西方語(yǔ)言為研究基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)理論。語(yǔ)言學(xué)中的部分理論，來(lái)自西方語(yǔ)言學(xué)家的研究，如合作原則理論由美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯提出。日常生活中，人們對(duì)合作原則的違反往往會(huì)產(chǎn)生不同的會(huì)話含義，幽默語(yǔ)言的產(chǎn)生也與合作原則的違反有關(guān)。課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生從跨文化的視角分析中國(guó)式幽默和英美式幽默的異同點(diǎn)。既有助于掌握合作原則的理論，也擴(kuò)寬了學(xué)習(xí)者的文化視野。

高校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程，為人才的培養(yǎng)提供了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。在新時(shí)代的發(fā)展中，專業(yè)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展需求是相輔相成的，要將兩者有機(jī)結(jié)合，努力提升高校學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。

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基金項(xiàng)目：浙江省教育廳2018年度科研資助項(xiàng)目（課題名稱：中文專業(yè)傳統(tǒng)課程教學(xué)與能力目標(biāo)的融合研究——以《語(yǔ)言學(xué)》為例，項(xiàng)目編號(hào)：Y201839951）。

作者簡(jiǎn)介：戴紅紅（1979- ），女，浙江紹興人，浙江大學(xué)城市學(xué)院講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)與研究。