張文武

【摘要】? 閱讀教學(xué) 是語(yǔ)文教學(xué)之“魂”，也是學(xué)生掌握文章語(yǔ)言知識(shí)、理解文章思想感情，提升閱讀能力的基本途徑。針對(duì)現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的弊端和問(wèn)題，從四個(gè)方面提出對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思考和見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】? 中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 回歸

閱讀是一種心靈的滋養(yǎng)，靈魂的放飛，是一個(gè)改變生存命運(yùn)意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程，更是人生觀，價(jià)值觀、世界觀形成的必修課。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師只注重知識(shí)與技能訓(xùn)練，缺失學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)打破“師講生聽(tīng)”式傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，拋棄傳統(tǒng)觀念，以讀為本，情思并重，讓學(xué)生成為課堂的主人、閱讀的主人和思想的主人。讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中寂然凝慮、思接千載、視通萬(wàn)里、精騖八極、心游萬(wàn)仞，感受閱讀的魅力。這才是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的理想境界和本源追求。

一、以生為主，回歸閱讀主體

陶行知先生認(rèn)為“教的法子必須根于學(xué)的法子”，只有真正把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生成為閱讀的主體，語(yǔ)文課堂才能成為激活學(xué)生創(chuàng)造潛能的場(chǎng)所，閱讀教學(xué)質(zhì)量才能不斷提升。事實(shí)上，日常閱讀教學(xué)中多沿用傳統(tǒng)的理念，以教為主，形式單一，缺乏靈性。改變這種狀況，需要教師把還閱讀主位于學(xué)生，讓學(xué)生回歸“學(xué)者”角色，直面文本，在理解的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，從而獲得知識(shí)的積累、情感的熏陶和審美的體驗(yàn)。

教學(xué)《最后一課》，在語(yǔ)言文字理解上，學(xué)生無(wú)障礙，故事情節(jié)流暢、內(nèi)容明了、情感熾烈。但每次授完課，總不如意，學(xué)生似懂非懂，即使學(xué)生能總結(jié)出文章的主題，也總有隔靴搔癢之感。也許是由于不同國(guó)度、不同時(shí)代，不同經(jīng)歷的因素，學(xué)生無(wú)法走進(jìn)作者情感的世界？怎么教效果會(huì)更好呢？

思前想后才明白是自己一廂情愿的講授，忽視了學(xué)生的主體地位。于是，我改變策略，讓學(xué)生自主閱讀，自主交流、各抒己見(jiàn)。通過(guò)新的閱讀教學(xué)方式。學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到了猶太民族的苦難和偉大，還認(rèn)識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)與每一個(gè)家庭和個(gè)人是息息相關(guān)的。這也就達(dá)到了閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、以讀為本，回歸閱讀本源

讀乃閱讀教學(xué)之“魄”。葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！弊x是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力不可逾越的途徑。忽視讀或讀不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫技能的訓(xùn)練就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)根之木。因此，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中我們堅(jiān)持以讀為本，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，給學(xué)生留足閱讀時(shí)間、拓展空間，讓學(xué)生立足自身、立足文本，或獨(dú)自感悟、低吟淺唱，或與眾唇槍舌戰(zhàn)、自由交流;深入文本，把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、體悟情感，開(kāi)闊思維，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，憑自己的生活閱歷和審美情趣，去營(yíng)造心中的“哈姆雷特”，讓閱讀回歸本源。

三、不教乃教，回歸教學(xué)主旨

恰如其分的閱讀教學(xué)是保證學(xué)生有效閱讀的關(guān)鍵。課堂閱讀教學(xué)所以“差、費(fèi)、慢”，原因就在于教師一廂情愿、眉毛胡子一把抓，課堂閱讀效率低下，甚至無(wú)效。為了提高閱讀課堂效率，教應(yīng)該教學(xué)生未知的或似懂非懂的，不教已知的或淺顯的;教閱讀文本的思想內(nèi)容，讀方法，不教文字知識(shí)。

比如，文章《故宮博物院》中，故宮的分布和參觀的順序，已經(jīng)交代清楚了，沒(méi)必要教。當(dāng)然，如果有學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，也可以指導(dǎo)閱讀，但這畢竟是少數(shù)，不需花過(guò)多時(shí)間。那么需要教什么呢？要聚焦在文章如何體現(xiàn)故宮的雄宏和壯麗特點(diǎn)，也可以以太和殿為切入點(diǎn)和突破口，讓學(xué)生理解作者為什么要按這樣的順序說(shuō)明，等等。這就是要教閱讀方法和技能。

四、情思并重，回歸教學(xué)本真

閱讀能引起情感共鳴，閱讀能產(chǎn)生思考，此所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”。學(xué)生把情感品味過(guò)程轉(zhuǎn)換為閱讀思維過(guò)程，就達(dá)到了情思并重的效果，這是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)最本色的訴求。沒(méi)有對(duì)情感深入探討，也就沒(méi)有閱讀思維的形成，價(jià)值觀念的提高，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育似乎也成了句空話。

比如，《過(guò)零丁洋》一文。詩(shī)歌融敘事、抒情、述志為一體，慷慨悲壯，感人至深。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，思考文天祥面對(duì)一次一次的沉重打擊，服輸了嗎？你從哪里看出來(lái)？結(jié)合“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)，理解感悟詩(shī)人內(nèi)心世界失望與希望、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、煩悶與祈求相互交織的情感，體會(huì)詩(shī)人痛定思痛的憂國(guó)之情和為國(guó)捐軀的豪情壯志。

本課教學(xué)中，學(xué)生的思考無(wú)所不在，表現(xiàn)為對(duì)作者形象的感知、對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品析，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思索等。學(xué)生在閱讀中體會(huì)了作者的思想感情的變化，領(lǐng)悟到痛定思痛的憂國(guó)之情。正由于思的參與，學(xué)生讀來(lái)津津有味，感受情真意切。正是有了情與思的相得益彰，學(xué)生的閱讀感悟才有了著落，才有了動(dòng)力，才有了張力。情因思而動(dòng)，思因情而深，情動(dòng)而辭發(fā)。

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)我們要少一點(diǎn)陳規(guī)和漠視，多一點(diǎn)思考與關(guān)注，讓語(yǔ)文閱讀課堂回歸到原汁原味的本色教育。

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