孫小麗

摘 要：語文課堂上就是引領(lǐng)學(xué)生由入境到入情，再由入情到入神的一個過程，就像爬山一般慢慢到達(dá)山峰，達(dá)到最高境界，只有攀爬到頂峰才能真正體會到“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的身臨其境之感，才能悟出人生之感。語文教學(xué)正是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，再到體會情感，最后感悟出道理的一個過程。以蘇教版五年級上冊《天火之謎》的教學(xué)為例，探討了如何在語文教學(xué)中入境、入情、入神。

關(guān)鍵詞：入境;入情;入神;語文教學(xué)

蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文第九冊教材第六單元的主題為“百折不撓”?！短旎鹬i》是一篇科學(xué)故事，記敘了富蘭克林用風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)揭開了雷暴秘密的經(jīng)過，贊揚(yáng)了富蘭克林不怕危險、大膽探究的科研精神，告訴我們只有經(jīng)過精確觀察、研究和實(shí)驗(yàn)才能解開大自然的奧秘。在面對這樣一篇充滿科學(xué)性的文章，該如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章，體會精神呢？

一、從生活中入境

在語文教學(xué)中如何入境呢？語文課本中的文章要么來源于生活，要么與生活息息相關(guān)，在教學(xué)中將生活融入其中，從生活進(jìn)入情境，激發(fā)情感。教師在教學(xué)之前要充分了解學(xué)生的生活背景、心理及生理特點(diǎn)，再結(jié)合教材的內(nèi)容來設(shè)計(jì)與生活相關(guān)聯(lián)的場景，引起學(xué)生聯(lián)想自己的生活體驗(yàn)，從而入境，使學(xué)生能與文章作者產(chǎn)生共鳴。根據(jù)教材內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)《天火之謎》的故事背景所在的時代與學(xué)生的生活時代相距甚遠(yuǎn)，作品中描繪的社會背景、人物思想、風(fēng)土人情都很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有將之與生活相結(jié)合，從生活中入境，才能縮短文本與學(xué)生之間的距離。在這篇文章中我們就從雷電入手，這是與學(xué)生生活體驗(yàn)最接近的場景。

師：（運(yùn)用多媒體播放雷電場景的視頻）下面有哪位同學(xué)愿意就這個背景朗讀文中一段描述雷電的文字？

生：（積極上前）地球上空每年都要發(fā)生幾十億次雷暴……

師：（鼓掌）這位同學(xué)朗讀得很好，讓我們再一次感受到雷電的力量，“上帝的怒火”“雷神”，除了這些，同學(xué)們還知道哪些關(guān)于雷電的傳說，或是同學(xué)們對雷電的印象是什么？

生：《西游記》中的雷公電母，雷公是管雷的神，電母是管閃電的神。

生：雷公電母一吵架就會打雷。

師：是呀，在傳說中，把雷電稱作“雷公電母”，但這是東方的說法，同學(xué)們可知西方把雷電叫做什么，對呀，剛才已經(jīng)有同學(xué)朗讀到了，西方將雷電叫做“上帝的怒火”，那我們今天這篇文章是怎樣描述“上帝的怒火”的呢，那就讓我們走進(jìn)《天火之謎》看富蘭克林是怎樣對待“上帝的怒火”的。

通過上述情境的設(shè)計(jì)，將生活作為切入點(diǎn)，再現(xiàn)情景，引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)想，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索的欲望，這是語文教學(xué)成功的第一步。

二、從尋常處入情

文章的文字都是尋常的，而如何從這尋常的文字發(fā)現(xiàn)不尋常的東西，體會到作者想要表達(dá)的情感，那就需要教師在教學(xué)中找到不尋常的點(diǎn)來帶領(lǐng)學(xué)生去體會，更好地理解文章。

師：同學(xué)們，我們閱讀完了第四小節(jié)已經(jīng)清楚了實(shí)驗(yàn)的整個過程，那么，有同學(xué)愿意當(dāng)一回富蘭克林做一次實(shí)驗(yàn)嗎？（道具已準(zhǔn)備好）

生：（在黑夜場景演示）小心地將鐵線穿在風(fēng)箏上，緩慢地靠近銅鑰匙。

師：（旁白）突然，一道閃電劈開了云層，在天空中劃了一個“之”字，接著一個炸雷，大雨傾盆而下……你感受到了什么？

生：我感到非常恐懼，因?yàn)槲椰F(xiàn)在是富蘭克林，在當(dāng)時這樣的行為是在觸犯上帝的怒火。

師：那么此時你在想什么？

生：用手靠近銅鑰匙有生命危險，實(shí)驗(yàn)有風(fēng)險，但還是要面對，繼續(xù)做下去。

師：你說得太好了，哪怕知道前方有危險，但是我們依然在堅(jiān)持！這就是我們科學(xué)家的品質(zhì)。

正如上面的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師要在教學(xué)過程中從尋常處發(fā)現(xiàn)不尋常，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗誦和角色置換。通過對文中富蘭克林實(shí)驗(yàn)場景片段的朗誦，熟知這一過程，然后讓同學(xué)角色扮演，將自己當(dāng)做富蘭克林去體會他處于那樣的時代背景下的行為，去感受在實(shí)驗(yàn)?zāi)菢拥奈ｋU境地下的內(nèi)心活動，從而從尋常處感受到富蘭克林這種不怕犧牲的科學(xué)家精神。

三、從凝思中入神

入神是文本理解的最高層次，是語文教學(xué)要達(dá)到的一個最高境界的效果。通過文字去體會作者的情感，深入文章的神韻。“為什么欣喜若狂？”“挑戰(zhàn)了誰？”在關(guān)鍵處提問凝思，體會全文感情色彩，學(xué)生從語言過渡到語言之下隱藏的精神，從而提高境界。

師：“欣喜若狂”是什么意思？

生：形容高興到了極點(diǎn)，像發(fā)狂一般。

師：為什么富蘭克林欣喜若狂？同學(xué)們能找到答案嗎？

生：因?yàn)槿藗儗纂姳б跃次分?，接近雷電就是冒犯，人們不敢去冒犯。而富蘭克林做的實(shí)驗(yàn)證明了雷電不是神，實(shí)驗(yàn)成功了。

“欣喜若狂”一詞是對富蘭克林情緒的描述，也沒有更合適的詞匯能夠表現(xiàn)出當(dāng)時富蘭克林的那種心情。抓住這個凝思點(diǎn)，整篇文章醞釀的情緒就會迸發(fā)出來，學(xué)生就能感受作者跳動的思想。

總之，入境、入情、入神是語文教學(xué)的三種境界，在教學(xué)過程中將其融入其中，便能引領(lǐng)學(xué)生更好地理解文本，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫一敏.對比閱讀，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)潛能：以蘇教版《天火之謎》《夜晚的實(shí)驗(yàn)》的整合教學(xué)為例[J].江蘇教育，2016（21）：56-57.

[2]姜愛華.小學(xué)語文教學(xué)要重視復(fù)述[J].語文天地，2014（21）：40.

編輯 謝尾合