摘?要：在新課標(biāo)下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)是中職數(shù)學(xué)教學(xué)工作的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化滲透具有重要意義。本文立足于中職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，重點(diǎn)就如何在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了探索，希望可以有效利用傳統(tǒng)文化來(lái)提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)有效性。

關(guān)鍵詞：中職;數(shù)學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透路徑

長(zhǎng)期以來(lái)，中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一直存在著“數(shù)學(xué)文化”缺失問(wèn)題，即只注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)形式，將教學(xué)重點(diǎn)放在了數(shù)學(xué)概念、公式、定理與性質(zhì)等知識(shí)上，忽視了數(shù)學(xué)文化的滲透，無(wú)法使學(xué)生養(yǎng)成正確的創(chuàng)新意識(shí)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，影響了他們數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)效果。因此，如何才能將傳統(tǒng)文化滲透于中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中來(lái)值得深入探討。

一、 基于數(shù)學(xué)教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)哲學(xué)文化

我國(guó)擁有悠久的發(fā)展歷史，期間誕生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，內(nèi)涵也非常豐富。從春秋時(shí)期開(kāi)始，就誕生了孔子、孟子、莊子與墨子等哲學(xué)大家，形成了系統(tǒng)的儒家思想、道家思想與墨家思想。發(fā)展到宋元明清時(shí)期后，形成了心學(xué)和理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，如科學(xué)思維、唯物主義思想以及辯證法等有助于我們理解的相關(guān)思想，其包含了事物的運(yùn)動(dòng)與靜止、相對(duì)與絕對(duì)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、一般與特殊以及統(tǒng)一與對(duì)立等相關(guān)問(wèn)題。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，同樣包含有類(lèi)似這種哲學(xué)思想的數(shù)學(xué)內(nèi)容，這時(shí)候如果在相應(yīng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中可以滲透一些傳統(tǒng)哲學(xué)文化，那么有助于輔助學(xué)生理解有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，相應(yīng)的教學(xué)效果非常顯著。

例如，在學(xué)習(xí)“數(shù)”部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，對(duì)于虛數(shù)和實(shí)數(shù)、無(wú)理數(shù)和有理數(shù)、分?jǐn)?shù)與整數(shù)、負(fù)數(shù)與正數(shù)等均涉及對(duì)立統(tǒng)一這種傳統(tǒng)的辯證思想;在“運(yùn)算法則”部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)期間，同樣涉及對(duì)立統(tǒng)一的傳統(tǒng)哲學(xué)文化與思想，如開(kāi)方與乘方、除法與乘法、減法與加法等等。特別是中職數(shù)學(xué)中所涉及的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)定理以及法則等大多是從生活現(xiàn)象或?qū)嵺`中所獲取的，并且遵從由一般到特殊的變化規(guī)律，所以在實(shí)際的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，如果數(shù)學(xué)教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化當(dāng)中的哲學(xué)思想，那么可以顯著提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，提升數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，增強(qiáng)課程教學(xué)的文化價(jià)值，確?？梢杂行苿?dòng)課程教學(xué)。

二、 基于數(shù)學(xué)教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德文化

我國(guó)擁有悠久的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)道德文化發(fā)展淵源廣泛，文化內(nèi)涵深厚，尤其是其中許多優(yōu)良傳統(tǒng)道德思想得到了廣泛推廣與發(fā)展。比如，在孝敬老人方面有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等道德思想，同時(shí)具有誠(chéng)信、孝悌、互助、忠實(shí)以及勤儉節(jié)約等良好品行，這對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)以及促進(jìn)個(gè)體自身和諧發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要影響。如果可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德文化，那么可以輔助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使全體中職生養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣與文化素養(yǎng)，這對(duì)于提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。

例如，在“數(shù)列”部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生滲透“勤儉節(jié)約”等優(yōu)良品德與傳統(tǒng)思想理念，如中職數(shù)學(xué)教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“假定我們地球上總共有70億人口，如果每人每天可以節(jié)約1L水，那么一天、一個(gè)月或一年時(shí)間分別可以節(jié)約多少升水？”通過(guò)為學(xué)生設(shè)置這些貼合生活實(shí)際的問(wèn)題，那么可以使學(xué)生在求解這些貼合生活實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候意識(shí)到如果我們每個(gè)人可以節(jié)約一點(diǎn)水，那么匯集起來(lái)，每天地球上可以節(jié)省大量的水資源，這樣就可以在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地滲透“節(jié)約用水”這個(gè)我國(guó)傳統(tǒng)的道德文化，意識(shí)到節(jié)約用水的重要性，并可以在后續(xù)的日常生活中自覺(jué)做到節(jié)約用水，從而可以借助切實(shí)分析來(lái)使學(xué)生形成勤儉節(jié)約的道德習(xí)慣。

三、 基于數(shù)學(xué)定理，滲透?jìng)鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)文化

我國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展歷史比較久，期間形成了許多優(yōu)秀的研究成果，它們同樣是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分。通過(guò)將這些重要的數(shù)學(xué)知識(shí)引入到中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中來(lái)，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀數(shù)學(xué)文化的理解與認(rèn)識(shí)，也有助于增強(qiáng)中職生的民族自信心和自豪感，這對(duì)于促進(jìn)他們身心健康發(fā)展至關(guān)重要。

例如，我國(guó)三國(guó)時(shí)期的劉徽是世界上最早提出“十進(jìn)小數(shù)”這個(gè)數(shù)學(xué)概念的人，同時(shí)其還準(zhǔn)確地提出了加減運(yùn)算法則以及正負(fù)數(shù)等相關(guān)概念。在相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)期間，教師可以以此為教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)來(lái)傳授相關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。比如，在為學(xué)生講解二項(xiàng)式系數(shù)等相關(guān)數(shù)學(xué)概念或性質(zhì)的過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師可以趁著授課時(shí)機(jī)為學(xué)生講解我國(guó)南宋時(shí)期的一位偉大數(shù)學(xué)家楊輝所取得的豐功偉績(jī)，如其在1261年編制了《詳解九章算法》這本書(shū)，其中記錄了“楊輝三角”這個(gè)著名的數(shù)學(xué)概念，這是世界上最早提出展開(kāi)式中各項(xiàng)系數(shù)排列的相關(guān)情況，比歐洲等西方國(guó)家的相關(guān)研究早四百多年，借此可以使學(xué)生了解相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。

總之，傳統(tǒng)文化在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，深化學(xué)生對(duì)于有關(guān)數(shù)學(xué)概念、公式或定理等知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要。在實(shí)際的中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師可以靈活運(yùn)用傳統(tǒng)哲學(xué)文化、傳統(tǒng)道德文化和傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化等來(lái)提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

作者簡(jiǎn)介：

苗騰，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校。