崔雅雯

摘要：當(dāng)今博物館對(duì)于豐富人們的文化生活和交流起到了重要的教育作用?，F(xiàn)階段是我國博物館增長最快的一個(gè)時(shí)期，但是，過快的建設(shè)速度使得人們無法深入思考博物館展覽設(shè)計(jì)方法，導(dǎo)致博物館建設(shè)與博物館展陳設(shè)計(jì)脫節(jié)。本文旨在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)博物館展陳設(shè)計(jì)的方法，從“人”的角度出發(fā)，以一種全新的視角開展博物館展陳設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)更符合時(shí)代特色的博物館展覽形式、有效傳達(dá)博物館的精神內(nèi)涵、激發(fā)觀展者的文化共鳴，促進(jìn)博物館展陳設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：以人為本;觀展體驗(yàn);自主性

中圖分類號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0977-02

一、當(dāng)今博物館展陳設(shè)計(jì)弊病分析

（一）均質(zhì)化的博物館建筑空間造成展陳設(shè)計(jì)的雷同

目前我國博物館的發(fā)展情況是博物館建筑飛速增加，而博物館展陳設(shè)計(jì)卻沒有同步發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)與展陳設(shè)計(jì)的脫節(jié)，形成均質(zhì)化的博物館內(nèi)部空間，而展陳設(shè)計(jì)師必須在短時(shí)間內(nèi)完成整個(gè)設(shè)計(jì)，形成了固有的設(shè)計(jì)思維。這就造成了我們參觀國內(nèi)的博物館時(shí)，看到的大多都是相同的沿墻展板、方形展柜……刨除掉建筑外形的不同，不同地區(qū)、主題的博物館內(nèi)部空間竟然是完全相似的。

（二）傳統(tǒng)的博物館展覽內(nèi)容表達(dá)模式已不符合現(xiàn)代的閱讀習(xí)慣

大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們的閱讀習(xí)慣也在潛移默化的改變，而傳統(tǒng)博物館的內(nèi)容表達(dá)模式通常是以展覽大綱為依托，由于大綱的編寫是以類似一本著作的篇章結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，而在此基礎(chǔ)上的展覽內(nèi)容表達(dá)也常采用書籍式的單線邏輯模式，由于展覽大綱的重點(diǎn)是理清展覽邏輯，但是其自身的故事性、趣味性不足，以大綱為依托的內(nèi)容表達(dá)模式也會(huì)表現(xiàn)出沉悶、冗長、故事性和趣味性不足的特點(diǎn)。

（三）以“物”為中心的設(shè)計(jì)方式無法滿足“以人為本”的觀展要求

在傳統(tǒng)的博物館中，往往把刊“物”的收藏、保護(hù)作為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也是以大綱、內(nèi)容為重，是以“物”為中心的設(shè)計(jì)方式，但當(dāng)今社會(huì)對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)提出了新的要求，不僅要重視“物”，更要關(guān)注“人”，重視觀展者的心理體驗(yàn)和感受，體現(xiàn)以人為本的思想。

“以人為本”觀念的提出是時(shí)代的需求，觀展者作為博物館文化內(nèi)涵的接收者，只有在進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)時(shí)了充分從“人”的角度出發(fā)，考慮觀展者的心理和需求，才能更好的傳遞博物館的文化精神內(nèi)涵。也就是說在博物館展陳設(shè)計(jì)中，我們需要將以“物”為中心的設(shè)計(jì)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕睘橹行牡脑O(shè)計(jì)方式。

二、以“人”為中心的博物館展陳設(shè)計(jì)方法

（一）以“人”為中心的展覽氛圍——主題空間

教育功能是博物館的重要職能，如何讓觀展者更有效率的獲得博物館內(nèi)的文化信息是博物館展陳設(shè)計(jì)需要考慮的關(guān)鍵問題。我們都知道，當(dāng)你需要學(xué)英語時(shí)，身處英語國家時(shí)效率會(huì)大大提高，這便是自身認(rèn)知現(xiàn)象。而在博物館展陳設(shè)計(jì)中，我們便需要營造出符合展覽內(nèi)容的主題空間，使觀展者沉浸在展覽主題中，以達(dá)到更好的觀展體驗(yàn)。

確定博物館展覽的獨(dú)特的主題和符合主題的文化符號(hào)是營造博物館展覽氛圍的關(guān)鍵點(diǎn)。南方的博物館與北方的博物館，其文化內(nèi)容存在差異，那么它的表達(dá)形式必然也不相同，每個(gè)地域都有自身獨(dú)特的文化符號(hào)，在進(jìn)行展覽設(shè)計(jì)時(shí)，將提取出的文化符號(hào)與展覽設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式相結(jié)合，才能形成真正具有特色的博物館展覽。

（二）以“人”為中心的內(nèi)容模式——內(nèi)容的碎片化

有統(tǒng)計(jì)表明，相較于大型博物館，參觀者對(duì)規(guī)模較小的主題博物館興趣更高，這不僅是因?yàn)樾⌒筒┪镳^的內(nèi)容較為靈活有趣，更是因?yàn)樾⌒筒┪镳^的主題性比大型綜合類博物館更強(qiáng)，參觀者可以很容易的了解其所傳遞的文化內(nèi)涵。

根據(jù)這種心理，我們更應(yīng)該在博物館的展覽設(shè)計(jì)中就采用這種小主題的思維模式，將博物館的展覽內(nèi)容進(jìn)行拆分，打散傳統(tǒng)的展陳設(shè)計(jì)書籍式的大綱邏輯，改為分散的小主題碎片，以增強(qiáng)觀展者的記憶點(diǎn)，更符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。

在碎片化的內(nèi)容表達(dá)模式下，由于每個(gè)碎片信息都是獨(dú)立存在的，可以提高內(nèi)容的趣味性和故事性。當(dāng)今學(xué)界對(duì)碎片化閱讀的缺點(diǎn)的主要是認(rèn)為是信息傳達(dá)的過程缺乏連貫性，讀者在碎片化閱讀的過程中抽取出的意義是斷裂的、跳躍式的，但如果在博物館內(nèi)采用碎片化的內(nèi)容表達(dá)模式，卻恰好能將這個(gè)缺點(diǎn)降到最低，因?yàn)椴┪镳^本身就是一個(gè)主題性非常強(qiáng)的空間，在這個(gè)總主題下，所有碎片都是圍繞著同一個(gè)主題，反而會(huì)更全面的表達(dá)出博物館展覽內(nèi)容的核心。

（三）以“人”為中心的參觀方式——主題定制

在傳統(tǒng)的博物館展覽設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)往往是以策展人為主體，是“我”來決定要告訴你什么的展覽設(shè)計(jì)思路。觀展者需要按照固有的觀展順序，遵照固定的觀展流線觀看展覽，這是一種被動(dòng)灌輸?shù)挠^展體驗(yàn)。而在“以人為本”的時(shí)代要求下的博物館展覽設(shè)計(jì)需要轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，以觀展者角度進(jìn)行展覽設(shè)計(jì)，創(chuàng)造靈活的展覽模式，將“我”決定的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為“你”選擇的內(nèi)容，讓觀展者真正的參與到博物館的展覽中。

為了改變博物館向觀展者被動(dòng)灌輸文化信息的現(xiàn)狀，我們必須讓觀展者在進(jìn)入展覽的開始就真正的參與到展覽中去，讓觀展者自主選擇參觀內(nèi)容。設(shè)計(jì)師需要完成的只是一個(gè)充滿可能性的開放展覽空間，在開放中尋找秩序。

當(dāng)我們將博物館的展覽內(nèi)容分離成一個(gè)個(gè)的內(nèi)容模塊后，這種碎片敘事的觀展體驗(yàn)必然會(huì)降低觀展者對(duì)展覽邏輯的把控，由于博物館的受眾不僅是專業(yè)研究人員，更多的觀展者是游客和普通市民，因此就需要設(shè)計(jì)師對(duì)分離的內(nèi)容模塊進(jìn)行梳理，也就是主題定制。將分散的內(nèi)容模塊進(jìn)一步的梳理成多個(gè)定制主題，能夠更多的增加展覽內(nèi)容的趣味性，將展覽內(nèi)容故事化，真正的激發(fā)參觀者的觀展興趣，做的博物館文化內(nèi)涵的有效傳達(dá)。

三、結(jié)語

博物館是人類文明歷程的見證地，是文化信息的存儲(chǔ)地，是一個(gè)國家、一個(gè)城市的地標(biāo)。在物質(zhì)需求已經(jīng)基本滿足的當(dāng)下，精神文明的建設(shè)就顯得尤為重要，博物館的重要性不言而喻。

因此，對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)方法的探究是當(dāng)今博物館發(fā)展必須經(jīng)歷的過程，博物館也需要緊跟時(shí)代步伐，不斷對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)進(jìn)行探索和更新，提升自身的市場競爭力，從而吸引觀展者不斷的來到博物館中，使博物館真正成為人們生活中的一部分，只有這樣，才能更好的傳遞博物館的精神文化內(nèi)涵，真正促進(jìn)博物館產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。