楊樹(shù)銘

【摘 要】隨著時(shí)代推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸完備，國(guó)家的城鎮(zhèn)與工業(yè)變化的趨勢(shì)也有了顯著提升。越來(lái)越多的青年選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)尋找工作，然而因?yàn)檎邔?duì)于外來(lái)人口的種種限制，打工人員無(wú)法給子女提供穩(wěn)定的學(xué)習(xí)、生活所需的條件。因此，多數(shù)外出打工的人選擇了把兒童交給家鄉(xiāng)的父母或者親戚照顧，這便是多數(shù)留守兒童的來(lái)源。而站在這些兒童的成長(zhǎng)角度來(lái)看，提升留守兒童有關(guān)家庭理念的教育是極為緊迫的，事實(shí)上，這與社會(huì)以及國(guó)家都息息相關(guān)，無(wú)論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村的留守兒童，相關(guān)的理念教育與營(yíng)造家庭成長(zhǎng)氛圍都是極為重要的。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；家庭教育；社會(huì)工作

家庭在個(gè)體生命歷程中始終扮演著重要角色，農(nóng)村留守兒童的家庭因?yàn)槌霈F(xiàn)結(jié)構(gòu)性親情關(guān)系缺失，在社會(huì)支持、心理、學(xué)習(xí)、行為、安全等維度面臨較大的挑戰(zhàn)。社會(huì)工作由于秉持著“助人自助”的價(jià)值理念和專業(yè)工作方法對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育這一議題有著介入優(yōu)勢(shì)。本研究將通過(guò)闡述農(nóng)村留守兒童家庭教育的應(yīng)有功能、家庭教育缺失的主要類型及影響，提出了社會(huì)工作介入的方法與技巧。

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的主要類型

（一）隔代教育家庭

這是占比最多的一類，留守兒童在父母外出務(wù)工后被交給了祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。留守兒童的生活照顧和缺失的親情雖然得到了相應(yīng)的補(bǔ)位，但這種由祖輩來(lái)承擔(dān)留守兒童家庭教養(yǎng)責(zé)任的模式仍存在一些重要的問(wèn)題。雖然祖輩閱歷豐富，具有較強(qiáng)的社會(huì)閱歷，但祖輩相應(yīng)文化程度較低，存在著重大的代際差異的現(xiàn)象，祖輩與孫輩的生活模式與文化環(huán)境有著重大差異。當(dāng)留守兒童出現(xiàn)心理困惑時(shí)，他們無(wú)法真正界入到留守兒童的內(nèi)心世界，久而久之，形成“親情饑渴”的現(xiàn)象。同時(shí)，隔代教育容易形成過(guò)度寵愛(ài)的情況，祖輩在進(jìn)行教育時(shí)如果一味滿足孩子需要，袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤，會(huì)使得留守兒童逐漸形成依賴的人格，并且缺乏良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得提出的是，有些隔代教養(yǎng)中的祖輩還需要承擔(dān)孩子的學(xué)習(xí)與生活費(fèi)用，年邁的老人既要辛苦勞作又要照顧孩子，在精力上透支過(guò)度。在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，祖輩也因?yàn)槲幕刭|(zhì)的局限性無(wú)法進(jìn)行較好的指導(dǎo)。

（二）親朋教育家庭

撫養(yǎng)不僅僅是提供物質(zhì)的保障，更是心靈的撫慰與行為上的示范。這種教育模式下留守兒童父母將孩子的教育與生活交由信任的親戚朋友代為撫養(yǎng)。一方面，親戚朋友監(jiān)護(hù)人大都有自己的兒女，他們較難深層次地關(guān)懷到在家寄養(yǎng)的“留守兒女”，因?yàn)椴皇怯H生骨肉，監(jiān)護(hù)人對(duì)他們“想管又不敢管”，生怕方式不當(dāng)遭到留守兒童親生父母的責(zé)怪。另一方面，留守兒童在進(jìn)入親朋家庭時(shí)往往有一個(gè)融入的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中他們往往較為敏感，如果此時(shí)的代理監(jiān)護(hù)人不能較好地進(jìn)行關(guān)注，不利于他們的性格養(yǎng)成。同時(shí)，形成良好的家庭教育的前提是教育角色的確立，若監(jiān)護(hù)人只把“留守子女”作為寄養(yǎng)在家的“客人”，無(wú)法擔(dān)任父母的家庭教養(yǎng)角色以身作則為兒童樹(shù)立榜樣，則不利于留守兒童生長(zhǎng)發(fā)展。

二、目前留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題

（一）監(jiān)護(hù)人對(duì)家庭教育的認(rèn)知和重視不足

針對(duì)“家庭教育”而言，此類兒童的父母通常對(duì)于家教并無(wú)準(zhǔn)確且恰當(dāng)?shù)睦砟睢H從他們的角度而言，家教便是給予兒童放學(xué)后完成作業(yè)時(shí)的輔助。而尤其針對(duì)留守兒童，許多他們當(dāng)前的監(jiān)護(hù)人多是爺爺奶奶、外婆外公一輩，在隔代的家教中，他們一般不知如何正確且恰當(dāng)?shù)亟逃齼和?，一方面是自我相關(guān)教育理念的缺乏，另一方面則是隔代所帶來(lái)的效用影響。因此他們普遍認(rèn)為，在教育中保障兒童的身體與智力的健康成長(zhǎng)便已算合格。而此類監(jiān)護(hù)人對(duì)于此類教育理念的缺乏，極大原因在于自身文化水準(zhǔn)較低的緣由。自身文化水準(zhǔn)較低，以至于不會(huì)給予兒童學(xué)業(yè)上足夠的重視度，也不知相關(guān)教育的科學(xué)舉措，反而將兒童的教育全推到學(xué)校教育的范疇，造成留守兒童家庭教育問(wèn)題突出。

（二）家庭教育內(nèi)容單

一很多監(jiān)督人極其關(guān)注兒童的身體安全，然而因?qū)τ谙嚓P(guān)專業(yè)化理念的缺乏，而不知如何具體教育兒童。比如，暑假期間極容易產(chǎn)生留守兒童溺水的案件，因此家教中應(yīng)涵蓋相關(guān)水性，防止溺水的教育舉措。又如交通事件的頻發(fā)，也是家教中應(yīng)增添的相關(guān)交通準(zhǔn)則的遵守的內(nèi)容。但部分的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為把兒童送到托管中心、補(bǔ)習(xí)班便能把兒童的全程教育轉(zhuǎn)給教師，在此期間便可完全不再在意兒童的教育問(wèn)題。然而許多監(jiān)護(hù)人沒(méi)有考慮到一種情況，那便是兒童在放學(xué)后，并無(wú)教師陪伴的情況。有案件顯示，有爺爺奶奶輩攜帶兒童穿紅燈的違規(guī)情景，以及部分頑童翻墻的危險(xiǎn)行為。因此相關(guān)此類的安全教育是極為重要的，理應(yīng)細(xì)節(jié)化到教育舉措。

三、社會(huì)工作介入留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

（一）加強(qiáng)留守兒童家庭教育資源支持

保障資源，便是服務(wù)時(shí)間段里保障整體資源，諸如器材、經(jīng)濟(jì)、物力以及時(shí)間的資源，進(jìn)而保障整個(gè)服務(wù)項(xiàng)目的順利開(kāi)展。在服務(wù)項(xiàng)目的前期，一般通過(guò)服務(wù)者的時(shí)間、精力來(lái)推進(jìn)整體的運(yùn)作。而事實(shí)上，只有在所有相關(guān)人員的有效交流互動(dòng)后，才更便于給被服務(wù)家庭提供更加完備且有效的服務(wù)，提升整體的資源利用率，保障最終成效。

（二）促進(jìn)社會(huì)工作者的服務(wù)

會(huì)對(duì)留守兒童整體教育產(chǎn)生效用的緣由極多，涵蓋志愿服務(wù)組織與相關(guān)牽涉組織外的緣由，一般有：場(chǎng)地、交通狀況、氣候以及兒童自身所關(guān)聯(lián)的人員，諸如父母、教師、同學(xué)以及相關(guān)運(yùn)用的傳達(dá)渠道。普遍而言涵蓋兩種特征：非穩(wěn)定性以及非控制性。此類緣由很重要，相關(guān)的服務(wù)整體宣傳與傳達(dá)的效用極佳，甚至對(duì)于社會(huì)志愿服務(wù)組織所能夠起到的效用有了部分程度的妨礙。

四、結(jié)論

綜上所述，目前，國(guó)家對(duì)社會(huì)工作組織孵化運(yùn)行高度支持，從側(cè)面體現(xiàn)出社會(huì)工作組織起到了聯(lián)結(jié)人民群眾與政府部門的作用。社會(huì)工作組織通過(guò)社會(huì)工作行政的工作方法成為農(nóng)村留守兒童家庭的“代言人”，是農(nóng)村留守兒童家庭教育需求的表達(dá)者、詮釋者與推動(dòng)政策實(shí)施的實(shí)踐者。我們可以發(fā)揮社會(huì)工作組織資產(chǎn)籌集與調(diào)配的功能，設(shè)立專門面向農(nóng)村留守兒童家庭教育的服務(wù)基金，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源與行政資源共同運(yùn)作服務(wù)于農(nóng)村留守兒童，持續(xù)促進(jìn)農(nóng)村留守兒童家庭教育的改善與發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張超，張亞利.農(nóng)村留守兒童面臨的困境及應(yīng)對(duì)策略——基于浙江溫嶺市留守兒童的調(diào)查[J].社會(huì)與公益，2018（09）：92-93.

[2]曾建平，羅紅平.農(nóng)村隔代監(jiān)護(hù)人家庭教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略——基于社會(huì)工作視角[J].四川勞動(dòng)保障，2018（S1）：41-43.

[3]曾建平，羅紅平.農(nóng)村留守兒童隔代監(jiān)護(hù)人的家庭教育水平提升研究——基于個(gè)案社會(huì)工作的介入與思考[J].老區(qū)建設(shè)，2017（20）：81-84.