朱科尊
【摘 要】認真處理好軍政關(guān)系、軍隊內(nèi)部關(guān)系、軍民關(guān)系,在軍政關(guān)系上要明確堅持“黨指揮槍”等原則,在軍隊內(nèi)部關(guān)系上要強化團結(jié)緊于、官兵一致等原則是支撐我黨我軍由弱到強,不斷進步壯大的重要精神力量。革命年代為處理好軍民關(guān)系,提出了“三大紀律八項注意”,小康階段我們從“寓軍于民”到“軍民融合”,體現(xiàn)了我黨我軍對于優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚。如今,隨著我國的發(fā)展步伐穩(wěn)步加快,西方敵對勢力也妄圖通過意識形態(tài)的斗爭影響我軍的形象建設(shè)和軍心凝聚,在實現(xiàn)強軍夢、強國夢的重要關(guān)頭,我們必須高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,切實搞好我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的建設(shè)工作,從自身出發(fā),研究影響我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)的因素,為提升我軍戰(zhàn)斗力注入強大動力。
【關(guān)鍵詞】軍政關(guān)系;優(yōu)秀傳統(tǒng);創(chuàng)新
一、戰(zhàn)爭年代轉(zhuǎn)為和平年代,革命精神減弱
戰(zhàn)爭年代下,軍隊環(huán)境條件較差,軟硬設(shè)施建設(shè)與當代相比較都有所差距。然而,在這種艱苦的條件下,中國軍人寸土必爭,驅(qū)逐侵略者,以保家衛(wèi)國為首要己任,軍人們血性氣息更加濃厚。正是艱苦條件與奮勇之志的矛盾作用下,在我軍孕育出了“一不怕苦、二不怕死”等的優(yōu)良品德,開辟了“支部建在連上”等黨的創(chuàng)新道路。這些財富而后隨著時代發(fā)展成我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)。
然而,和平年代下,戰(zhàn)爭不輕易爆發(fā),我軍主要承擔更多的是維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定、搶救自然災(zāi)害等職責。參與戰(zhàn)爭的作用較以前有所減弱。并且,社會主義現(xiàn)代化加快發(fā)展的今天,我軍的建設(shè)設(shè)施、軍人保障也都有了顯著提高,從以前的草鞋、蓑衣到現(xiàn)在的現(xiàn)代裝備配飾,潛移默化中,讓后輩革命軍人的革命血性、優(yōu)良傳統(tǒng)比革命前輩有差距。
二、優(yōu)良傳統(tǒng)未與時俱進結(jié)合時代創(chuàng)新
當代中國在習主席的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷深化國防和軍隊改革。在領(lǐng)導(dǎo)管理體制、軍兵種作戰(zhàn)指揮機構(gòu)、軍隊規(guī)模結(jié)構(gòu)等方面都有所優(yōu)化。中國軍隊正朝著現(xiàn)代化嚴禁,軍隊有所變化,那么優(yōu)良傳統(tǒng)也不能囿于過往。以前有句老話“弟兄們,小米加步槍,跟我上!”,可是如今對于武器裝備的要求十分高,要打贏現(xiàn)代化信息化戰(zhàn)爭,就必須把立足點更多地放在科技上,以科技推動軍隊發(fā)展,而以往傳統(tǒng)的人力沖鋒則重要性略微下降。
三、西方敵對勢力矮化、丑化我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)
實體的堅船利炮是看得見的武器,而歷史虛無主義是無形的殺手。其手段和觀點具有隱秘性、長期性、偽裝性,其目的是為了用西方意識形態(tài)“同化”我軍官兵,進而擊垮中國軍隊。優(yōu)良傳統(tǒng)是我黨我軍的革命歷史凝結(jié),是我黨我軍的精神根系之壤??扇缃?,“藍色文明”通過扭曲我黨我軍歷史人物、矮化我黨我軍革命形象來抨擊中國優(yōu)秀文化是走向沒落的“黃色文明”。比如他們利用歪理邪說來丑化“董存瑞、黃繼光”等英雄人物,顛覆人們思想,在社會上造成極大的惡劣影響。
四、相關(guān)思想教育工作不到位,仍需加強
思想政治教育是一個上下貫通的過程,要注重“以人為本”,注重人文關(guān)懷,了解官兵現(xiàn)實需要。部分思想政治教育干部對于我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的教育工作都流于形式,教育者與受教育者的互通性過低,往往教育者授課畢后,受教育者吸收的程度卻很低。
五、優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)容宣傳形式仍有創(chuàng)新空間
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)離不開媒介,我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承情況,不僅要看官兵們對于優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承情況,軟硬設(shè)施建設(shè)也十分重要。包括一些宣傳形式、宣傳頻率等。對于優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳,部隊多選擇以于貼展板、于貼宣傳畫為主要手段。并且在宣傳畫板中,形式固定,多為一于圖片一段文字。這樣會造成官兵觀看時審美疲勞,并且在短時間路過時對于信息的接收量也較低。不僅對于宣傳的手段要進行創(chuàng)新,比如利用新興的傳媒載體,對于宣傳的內(nèi)容布局和形式也要進行創(chuàng)新,不只是局限于傳統(tǒng)的英雄人物身份事跡介紹。
從過去到現(xiàn)在,集中組織教育是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)宣傳的主要形式。在互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達的時代,習主席強調(diào)要過好網(wǎng)絡(luò)關(guān),智能手機進入軍營,利用微信等新興方式進行教育也應(yīng)成為重要方式之一。開展實踐活動是傳承弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)鍵平臺,理論必須放到實踐中實行才有其意義和價值,隨處張貼宣傳標語和充分使用史館建設(shè)都是將理論付諸實踐的重要措施。
六、官兵受教育程度參差不齊,家庭紅色教育氣息不濃厚
我軍官兵的文化水平參差不齊,搞好優(yōu)良傳統(tǒng)教育要著眼全局,一個都不落,才能為我軍提升戰(zhàn)斗力提供精神支持。由于部分官兵文化水平較低,家庭紅色氛圍不夠濃厚,因此更容易受到不良思想的影響,自身樹立起優(yōu)良傳統(tǒng)意識、打牢意識形態(tài)領(lǐng)域思想防線能力較弱。受教育者成長背景也不同,存在復(fù)雜差異性,來自學校和來自社會的兵源都有,對紅色文化、政治意識接觸水平不同。并且,90后官兵多成長在一個新興的時代里,其自主意識和質(zhì)疑意識也較強,政治工作難度也會進一步加大。因此更需要在后天的教育中加強我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的教育。