摘要：《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出的運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)最重要、最核心和最關(guān)鍵的成果之一，三者之間呈現(xiàn)出相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。其中，運(yùn)動(dòng)能力是形成健康行為和體育品德的基礎(chǔ)，健康行為是發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力和體育品德的核心，體育品德是提高運(yùn)動(dòng)能力和改進(jìn)健康行為的保證。三者不能割裂開來進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該作為一個(gè)整體而讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng);運(yùn)動(dòng)能力;健康行為;體育品德;整體發(fā)展

中圖分類號(hào)：G633.96

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-2410（2019）01-0013-04

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》）提出了運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)，這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最重要、最核心和最關(guān)鍵的成果之一。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，為廣大中小學(xué)體育教師開展體育與健康課程教學(xué)指明了方向。對(duì)于三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)聯(lián)系密切、相互影響，在體育與健康教育教學(xué)過程中得以全面發(fā)展，并在解決復(fù)雜情境的實(shí)際問題過程中整體發(fā)揮作用。”上述表述主要是明確了三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)之間存在緊密關(guān)系，但并未非常明確具體地提出三者之間的具體關(guān)系。當(dāng)然，這與課程標(biāo)準(zhǔn)作為國家層面的宏觀性指導(dǎo)文件的定位有關(guān)系，國家文件不可能也無必要對(duì)某一個(gè)小問題進(jìn)行詳細(xì)的闡述。讀者如果需要深入理解，則需要自行進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。但對(duì)于一線體育教師而言，清晰地理解三者之間的關(guān)系可能存在一定的難度，這樣也可能會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致在實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)偏差。因此，筆者根據(jù)參與《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》修訂工作的經(jīng)歷，結(jié)合修訂組專家們的討論意見，借助本文對(duì)運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行了明確的定位，即“運(yùn)動(dòng)能力是形成健康行為和體育品德的基礎(chǔ)，健康行為是發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力和體育品德的核心，體育品德是提高運(yùn)動(dòng)能力和改進(jìn)健康行為的保證”。

一、運(yùn)動(dòng)能力是形成健康行為和體育品德的基礎(chǔ)

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)能力分為基本運(yùn)動(dòng)能力和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力。基本運(yùn)動(dòng)能力是從事生活、勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)所必需的能力;專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力是參與某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所需要的能力。運(yùn)動(dòng)能力的具體表現(xiàn)形式為體能狀況、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、體育展示與比賽?！庇纱丝芍?，運(yùn)動(dòng)能力是個(gè)體進(jìn)行身體活動(dòng)的整體綜合表現(xiàn)，其所具備的體能、技能、展示與比賽等表現(xiàn)形式，使得運(yùn)動(dòng)能力成為三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)中最具有體育和運(yùn)動(dòng)特色的核心素養(yǎng)。具體而言，運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.體育的身體練習(xí)特性決定了運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)性

在學(xué)校所有的學(xué)科課程中，“以身體練習(xí)為基本載體”的特性決定了體育與健康課程與其他課程的根本區(qū)別，當(dāng)然這并不是說其他學(xué)科的課程就完全沒有身體練習(xí)，也不是說體育與健康課程除了身體練習(xí)就不需要任何的智力性活動(dòng)，只是說身體練習(xí)是體育與健康課程甚至體育的內(nèi)在特性。從這個(gè)角度而言，諸如電子競技、圍棋、橋牌等項(xiàng)目，即使目前將其納入了體育的范疇，但從本質(zhì)上來講，并不屬于真正的體育運(yùn)動(dòng)，更不屬于體育與健康課程。雖然當(dāng)前在很多學(xué)校開設(shè)了上述課程內(nèi)容，但那充其量只能說是學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一種，而不能說是體育課，因?yàn)檫@些活動(dòng)缺乏以能量消耗為特點(diǎn)的身體活動(dòng)練習(xí)。

從運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)形式“體能狀況、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、體育展示與比賽”可知，這些都以身體練習(xí)為基礎(chǔ)。比如，就體能而言，通常將其劃分為與健康密切相關(guān)的體能和與運(yùn)動(dòng)技能密切相關(guān)的體能，前者包括身體成分、心肺耐力、肌肉力量和肌肉耐力、柔韌性，后者包括靈敏性、平衡性、協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力、速度和反應(yīng)時(shí)，如果個(gè)體要提高上述體能中的任何一種體能的水平，都必須要以長期的特定身體練習(xí)和身體活動(dòng)為基礎(chǔ)，否則就不可能提高體能水平。對(duì)于提高體能水平的身體練習(xí)，還表現(xiàn)出身體練習(xí)的專業(yè)性，因?yàn)橛械娜碎L期從事農(nóng)活但未必能夠提高體能，這是因?yàn)檗r(nóng)活即使有身體練習(xí)，但并不專業(yè)，反而會(huì)帶來身體的損害與人體運(yùn)動(dòng)能力的降低。再比如，對(duì)于體育展示與比賽而言，如果要完成高水平的體育競賽活動(dòng)，則必須要以大量的身體練習(xí)為基礎(chǔ)，比賽中的對(duì)抗與超越，在給人們帶來驚險(xiǎn)刺激和感官享受的同時(shí)，也將身體練習(xí)的特性凸顯無疑。試想，如果體育與健康課中缺少了身體練習(xí)，那還能稱之為體育與健康課嗎？由此可見，體育的身體練習(xí)特性從多方面促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)能力的提升，而這又凸顯了運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)性。

2.運(yùn)動(dòng)能力是其他核心素養(yǎng)培育的基本載體

由上述可知，運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的培育主要是通過身體練習(xí)而獲得，那么健康行為和體育品德核心素養(yǎng)的培育則需要借助運(yùn)動(dòng)能力這樣的載體而實(shí)現(xiàn)。首先，就健康行為而言，我國自2001年開始第八次基礎(chǔ)教育課程改革將過去的“體育”改為“體育與健康”，這實(shí)際上凸顯了健康的重大意義。對(duì)于“體育與健康”的學(xué)科課程名稱，雖然過去存在一些爭議，但目前已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即一方面是因?yàn)椤绑w育為了健康”，即體育能夠促進(jìn)健康。當(dāng)然，個(gè)體的健康受到遺傳、衛(wèi)生、飲食、營養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生水平等多方面因素的影響，但不可否認(rèn)體育是所有學(xué)科課程中與健康關(guān)系最為密切的一門課程。也就是說，我們不可能期望通過語文，數(shù)學(xué)、外語等學(xué)科課程的學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生的健康，即使這些學(xué)科也存在著這樣的功能，但這并不是這些學(xué)科的主要功能。因此，通過體育來促進(jìn)健康是天經(jīng)地義的事情。另一方面，也是因?yàn)轶w育融合了大量的健康教育知識(shí)，尤其是在高中階段還專門設(shè)置了18學(xué)時(shí)的健康模塊。在“體育與健康”學(xué)科課程名稱的引領(lǐng)下，通過體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)而促進(jìn)健康行為素養(yǎng)的培育既符合國家政策，也符合學(xué)科特性。

其次，對(duì)于體育品德核心素養(yǎng)，如果要培養(yǎng)學(xué)生這方面的核心素養(yǎng)，則必須要經(jīng)過大量的體能練習(xí)、高超的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)和技戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用、頻繁的體育競賽活動(dòng)才能獲得。如以勇敢頑強(qiáng)為例，如果學(xué)生沒有經(jīng)過大量的身體練習(xí)和體育活動(dòng)而在運(yùn)動(dòng)競賽中體會(huì)到身體的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷和心理的巨大壓力，沒有體會(huì)到必須要經(jīng)過堅(jiān)持和克服困難才能取得勝利，沒有體會(huì)到必須要學(xué)會(huì)贏得對(duì)手的尊重而體現(xiàn)自身的強(qiáng)大，那么學(xué)生就不可能變得勇敢頑強(qiáng)。而所有的這些活動(dòng)體驗(yàn)，都必須要以參加體育運(yùn)動(dòng)和提高運(yùn)動(dòng)能力為載體，否則對(duì)于體育品德核心素養(yǎng)的提高終將是“空中樓閣”。

3.運(yùn)動(dòng)能力使得核心素養(yǎng)的培育能夠真正落地

三個(gè)方面體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最后必須要落實(shí)到學(xué)生身上，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)到學(xué)生的體育與健康課堂教學(xué)中。學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)過程就是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程，體育的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別，其以緘默性知識(shí)學(xué)習(xí)為主，以“具身認(rèn)知”為特色，即知識(shí)、技能和方法的學(xué)習(xí)始終離不開身體的動(dòng)作操練，甚至在很多時(shí)候不可言傳只可意會(huì)，需要通過動(dòng)作的表達(dá)來起到示范的作用。對(duì)于體育學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，旁人很難用語言精確地描述這種感覺，也需要學(xué)習(xí)個(gè)體通過自身的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和感覺來得以感受。體育學(xué)習(xí)的這種特性給予外部他人的具體印象就是必須要有身體的運(yùn)動(dòng)才像體育學(xué)習(xí)，否則就不是真正的體育學(xué)習(xí)。

基于此，在這樣的背景下，體育與健康學(xué)習(xí)的過程中只有學(xué)生將運(yùn)動(dòng)能力表現(xiàn)出來之時(shí)，才能被外人真正認(rèn)可為體育學(xué)習(xí)。在這一過程中，健康行為和體育品德核心素養(yǎng)也可能會(huì)隨之落實(shí)，但這兩個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)并不是最直接的外部表現(xiàn)，甚至稍微有些隱含。也就是說，學(xué)生只有掌握了運(yùn)動(dòng)能力，具備了良好的體能水平，得到了較高的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和技戰(zhàn)術(shù)水平，擁有強(qiáng)大的展示和比賽能力，才能從最直接的感官上落實(shí)體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)。當(dāng)然，體育課程教學(xué)的開展?fàn)顩r并不以他人的感官所感受到的外部現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但如果脫離了社會(huì)中他人的肯定，恐怕只會(huì)更加舉步維艱。由此可知.當(dāng)運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)落地之時(shí)，才是最直接的三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)落地的表現(xiàn)。

二、健康行為是發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力和體育品德的核心

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出： “健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是提高健康意識(shí)、改善健康狀況并逐漸形成健康文明生活方式的關(guān)鍵。健康行為包括養(yǎng)成良好的鍛煉、飲食、作息和衛(wèi)生習(xí)慣，控制體重，遠(yuǎn)離不良嗜好，預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷和疾病，消除運(yùn)動(dòng)疲勞，保持良好心態(tài)，適應(yīng)自然和社會(huì)環(huán)境的能力等。健康行為的具體表現(xiàn)形式為體育鍛煉意識(shí)與習(xí)慣、健康知識(shí)掌握與運(yùn)用、情緒調(diào)控、環(huán)境適應(yīng)?！庇纱丝芍?，學(xué)生通過體育與健康學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)該要具備良好的鍛煉意識(shí)和習(xí)慣、學(xué)會(huì)健康知識(shí)的運(yùn)用、能夠自如地調(diào)控自己情緒和適應(yīng)多種環(huán)境，最終形成健康文明的生活方式，而這是所有學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成中最核心的素養(yǎng)。

1.健康行為養(yǎng)成是體育與健康學(xué)習(xí)的核心追求

縱觀我國基礎(chǔ)教育課程發(fā)展的目標(biāo)，從過去的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的“雙基”轉(zhuǎn)向“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本方法”的“三基”，進(jìn)而過渡到“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的“三維課程目標(biāo)”，再到當(dāng)前的“三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)”，體現(xiàn)了教育界對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)終極追求的認(rèn)識(shí)在不斷深入。當(dāng)我們審視體育與健康課程的目標(biāo)時(shí)，就離不開對(duì)學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)體育與健康課程的思考。當(dāng)然，原因是多方面的，但當(dāng)前學(xué)生存在的大量健康問題是最需要關(guān)注的核心問題。當(dāng)前學(xué)生所面臨的健康問題是非常嚴(yán)重的，眾所周知，從1985年開始，國家體育總局、教育部等部門每5年1次，共6次實(shí)施了全國大樣本量的學(xué)生體質(zhì)健康測評(píng)工作，一直到2010年的調(diào)研結(jié)果公示，大部分指標(biāo)都呈現(xiàn)持續(xù)下滑的趨勢，即使教育部等部門2010年全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研結(jié)果顯示，學(xué)生的發(fā)育水平、肺活量、營養(yǎng)狀況、身體素質(zhì)等一些指標(biāo)出現(xiàn)了一定的好轉(zhuǎn)（如立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈成績出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，耐力素質(zhì)顯現(xiàn)“止跌”），但總體情況仍然非常不樂觀。在心理健康方面，我國青少年有嚴(yán)重心理問題的比例較高，其中17.5%的青少年存在心理問題，3.1%的青少年有嚴(yán)重心理問題;63.3%的青少年心情低落，29.1%的常緊張不安，31.7%的有較多的憤怒感。此外，我國青少年抑郁問題普遍，超過3成的青少年有不同程度的抑郁，其中23.4%存在輕度抑郁，13 .1%存在嚴(yán)重抑郁。在13～15歲之間，青少年的抑郁每年以10%的速度增長。

針對(duì)這些健康問題，通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)力求得以解決是最基本的路徑。作為體育工作者，我們都知道要徹底解決健康問題，最重要的不是讓學(xué)生不出現(xiàn)某類影響健康的行為，而是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的健康行為，因?yàn)橹挥芯邆淞私】敌袨椋拍苄纬闪己玫慕】盗?xí)慣，掌握健康管理的能力，也才能持久性地保持健康水平，從而消除學(xué)生所面臨的健康問題。因此，從這個(gè)角度而言，健康行為養(yǎng)成是體育與健康學(xué)習(xí)的核心追求，也是永恒的追求。

2.健康行為養(yǎng)成進(jìn)一步提升了運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的價(jià)值

如前所述，運(yùn)動(dòng)能力是三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)，但運(yùn)動(dòng)能力養(yǎng)成并不是最終目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在著很多運(yùn)動(dòng)能力很強(qiáng)但并不健康的個(gè)體，比如在足球、籃球、拳擊等職業(yè)競賽領(lǐng)域，存在著大量的高運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)員但身心都極其不健康的情況。因此，學(xué)生通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)需要提高運(yùn)動(dòng)能力，但僅僅提高運(yùn)動(dòng)能力還不夠，更需要養(yǎng)成健康行為。此外，由于普通學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)主要不是為了取得高水平的競技運(yùn)動(dòng)成績，更多是為了學(xué)生的全面健康成長，所以與更多聚焦于運(yùn)動(dòng)能力提升的競技運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別。也就是說，當(dāng)體育教師僅僅將學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位于運(yùn)動(dòng)能力提高時(shí)，這是不夠全面也是層次不高的體現(xiàn)。

通過養(yǎng)成健康行為，可以進(jìn)一步提升運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的層次。實(shí)際上，在過去多年的實(shí)踐教學(xué)中，體育學(xué)科總是處于邊緣地位，這正是因?yàn)轶w育課程的技術(shù)化和操作性，使得體育學(xué)科被重視不夠，體育教師往往被無情地排除在教師群體之外。受到根深蒂固的社會(huì)文化價(jià)值觀影響，與科學(xué)、數(shù)學(xué)等那些獲得高自尊的學(xué)術(shù)性學(xué)科被認(rèn)為是有效知識(shí)相比，體育等邊緣性學(xué)科被認(rèn)為缺少學(xué)術(shù)性的知識(shí)。之所以出現(xiàn)體育學(xué)科被邊緣化的現(xiàn)象，這與過去學(xué)校體育課程過于注重運(yùn)動(dòng)技術(shù)等的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，從而矮化了體育課程的價(jià)值與意義。運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更多起著載體和基礎(chǔ)作用，而只有在運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)上提高了健康行為素養(yǎng)，才能使得人們看到體育課程對(duì)人的全面發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，因?yàn)榻】敌袨榈酿B(yǎng)成和健康文明生活方式的形成是其他學(xué)科很難達(dá)成但卻又非常關(guān)鍵的素養(yǎng)。

3.健康行為養(yǎng)成為體育品德奠定了基礎(chǔ)

品德即道德品質(zhì)，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、他人和周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的行為特征或傾向。體育品德指的是人們在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，是體育活動(dòng)的重要組成部分。社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)在體育運(yùn)動(dòng)中都會(huì)關(guān)聯(lián)，通過體育活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)起來的道德品質(zhì)對(duì)社會(huì)的道德觀念和行為規(guī)范也會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。從體育品德的特點(diǎn)可以看出，該核心素養(yǎng)更多是精神和觀念層面的表現(xiàn)，這與健康行為實(shí)實(shí)在在能感知的特點(diǎn)相比，體育品德具有隱晦性。正是體育品德的這種特性，決定了體育品德必須要以實(shí)實(shí)在在的運(yùn)動(dòng)能力和健康行為為依托，尤其是健康行為起著非常重要的基礎(chǔ)作用。

這是因?yàn)?，一個(gè)人品德的養(yǎng)成需要良好的行為進(jìn)行指引。比如，一個(gè)長期睡懶覺、不講衛(wèi)生、不喜歡鍛煉身體、毫無健康意識(shí)可言的人，我們很難期望該個(gè)體能夠養(yǎng)成積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神。再比如，缺乏了良好情緒調(diào)控能力的個(gè)體.就會(huì)導(dǎo)致亂發(fā)脾氣、對(duì)他人缺乏包容心，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的仇視他人的心理，這樣的個(gè)體我們也不奢望他能夠養(yǎng)成遵守規(guī)則、文明禮貌和尊重他人的素養(yǎng)。這絕不是危言聳聽，因?yàn)檫^去已有的研究表明，約29.8%的高中生有膽怯、自卑、害羞、固執(zhí)、憂郁、易怒、自責(zé)、孤僻不合群等不良性格，約31.7%的高中生有罵人、說臟話、好斗、作弊、說謊逃學(xué)等不良行為;無上進(jìn)心（23.1%）、逃避困難（41.5%）、不能受委屈（52.4%）、遇挫一蹶不振（23.1%）等現(xiàn)象也頻繁出現(xiàn)。因此，缺乏了良好的健康行為所奠定的基礎(chǔ)，體育品德可能會(huì)陷入空談?；诖耍】敌袨榈酿B(yǎng)成不僅僅是將體育與健康課程的運(yùn)動(dòng)能力養(yǎng)成價(jià)值進(jìn)行了提升，更重要的是為個(gè)體通過體育與健康學(xué)習(xí)而養(yǎng)成良好的體育品德奠定了基礎(chǔ)，從而使得我們所處的這個(gè)社會(huì)能夠更加充滿正能量，能夠多一份陽光，少幾份陰霾，青少年學(xué)生人人都能夠擁有正確的價(jià)值觀，這才是真正的健康個(gè)體。

三、體育品德是提高運(yùn)動(dòng)能力和改進(jìn)健康行為的保證

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。體宵品德包括體育精神、體育道德和體育品格三個(gè)方面：體育精神包括自尊自信、勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我等;體育道德包括遵守規(guī)則、誠信自律、公平正義等;體育品格包括文明禮貌、相互尊重、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)責(zé)任感、正確的勝負(fù)觀。體育品德的具體表現(xiàn)形式為體育精神、體育道德、體育品格?！庇纱丝芍?，體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是身體的活動(dòng)，更是心理和社會(huì)的活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，更能培養(yǎng)學(xué)生的精神意志，幫助學(xué)生在社會(huì)中更好地進(jìn)行社會(huì)化。如果現(xiàn)在還停留在體育只是讓學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)的認(rèn)識(shí)層面，那是典型的狹隘體育觀，也大大降低了體育對(duì)學(xué)生健康、全面發(fā)展的意義和價(jià)值，更不可能落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了良好的體育品德后，就會(huì)對(duì)其運(yùn)動(dòng)能力和健康行為產(chǎn)生正確的引導(dǎo)，起到保障作用。

1.良好的體育精神有利于個(gè)體自覺提高運(yùn)動(dòng)能力和改進(jìn)健康行為

在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，體育精神所提及的“自尊自信、勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我等”，更多體現(xiàn)為個(gè)體的自律。自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會(huì)責(zé)任感、人生理想和價(jià)值觀作為基礎(chǔ)的一種個(gè)體特質(zhì)。古往今來，凡成功者都是高度自律之人，而缺乏自律的人，大多會(huì)虎頭蛇尾、半途而廢，使得美好的愿望往往只存在于幻想之中。對(duì)于處于價(jià)值觀逐漸形成階段的青少年學(xué)生而言，養(yǎng)成自律的好習(xí)慣非常關(guān)鍵，不僅有助于他們的體育與健康學(xué)習(xí)，更有助于他們的全面健康成長。

對(duì)于體育課程而言，學(xué)生會(huì)經(jīng)常感受到不斷挑戰(zhàn)的身心極限、不斷對(duì)抗的激烈場景、不斷超越自我或者被他人超越的情境等，而這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自律提供了非常絕佳的機(jī)會(huì)。比如，清華大學(xué)是我國體育開展最好的學(xué)校之一，該校畢業(yè)的校友每當(dāng)回憶起在校期間的生活時(shí)，總是繞不開在清華大學(xué)學(xué)習(xí)期間參與的各種體育運(yùn)動(dòng)。其中，清華大學(xué)原副校長施一公院士的說法就具有很好的代表性，他認(rèn)為在清華大學(xué)期間有規(guī)律的長跑磨煉了他勇敢頑強(qiáng)、敢于拼搏的意志，使得他能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)立于世界生命科學(xué)研究的巔峰。因比，當(dāng)學(xué)生通過體育活動(dòng)獲得高度自律的體育精神時(shí)，反過來會(huì)促使他們不怕苦、不怕累地長期堅(jiān)持進(jìn)行體能鍛煉、運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)、參與體育展示和競賽活動(dòng)等，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上不斷提高健康行為，并在生活工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成功。

2.高尚的體育道德能夠促使個(gè)體在核心素養(yǎng)養(yǎng)成中遵循良好的行為規(guī)范

道德倫理是維系中國幾千年社會(huì)發(fā)展的重要因素之一，其對(duì)個(gè)體的行為規(guī)范所產(chǎn)生的作用甚至超過法律約束。中國是一個(gè)崇尚道德的國家，道德被放到了極其重要的位置，這也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。近些年來，隨著中國的高速發(fā)展，一些不道德的行為如欺詐等逐漸增多，年輕人所受到的道德約束在逐漸減少，這并不是一個(gè)好的社會(huì)發(fā)展趨勢，幫助青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范仍然是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。其中，通過體育活動(dòng)而讓青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范具有先天的優(yōu)越性，這是因?yàn)轶w育活動(dòng)天然地具備了讓學(xué)生“遵守規(guī)則、誠信自律、公平正義”等豐富和復(fù)雜的情境。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中，必須要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，否則違反規(guī)則就將受到裁判的處罰;當(dāng)社會(huì)在披露一些體育運(yùn)動(dòng)中如賭球、興奮劑濫用等不夠公平正義的現(xiàn)象時(shí)，也能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生警醒作用。從這個(gè)角度來講，只有當(dāng)學(xué)生具備高尚的體育道德之后，才能在體育與健康學(xué)習(xí)過程中遵守規(guī)章制度、誠實(shí)待人、敢于主持公平等，也才能促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)而提高運(yùn)動(dòng)能力。當(dāng)學(xué)生在若干年之后進(jìn)入社會(huì)之中時(shí)，這些良好的行為規(guī)范也將會(huì)對(duì)他們的事業(yè)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

3.積極的體育品格能夠幫助個(gè)體正確對(duì)待核心素養(yǎng)養(yǎng)成中的社會(huì)互動(dòng)

對(duì)于普通個(gè)體的體育學(xué)習(xí)和體育活動(dòng)而言，大部分都是帶有一定社會(huì)互動(dòng)性質(zhì)的團(tuán)體性體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這與競技體育中大量的以獲取獎(jiǎng)牌為目的的個(gè)人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并不一樣。人是群居的個(gè)體，而群居的特性則凸顯了人與人之間進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的必然性和必要性。當(dāng)前的青少年學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，其成長的環(huán)境決定了比較獨(dú)立和以自我為中心，使得其在社會(huì)互動(dòng)方面的意愿和能力都有所欠缺，這不利于青少年學(xué)生的全面發(fā)展。體育品格中所提及的“文明禮貌、相互尊重、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)責(zé)任感、正確的勝負(fù)觀等”素養(yǎng)，對(duì)于個(gè)體在社會(huì)中更好的生存至關(guān)重要。比如，社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)前社會(huì)普遍欠缺的一種品質(zhì)，大到國家、小到班集體，責(zé)任感的缺失使得個(gè)體的“自私自利心”加重，培養(yǎng)的學(xué)生也變成了如北京大學(xué)錢理群教授所言的“精致的利己主義者”。而通過體育學(xué)習(xí)，學(xué)生一方面能夠?qū)W會(huì)禮貌對(duì)侍他人和尊重他人，愿意與人合作，具備正義感和敢于面對(duì)輸贏等，同時(shí)，良好的體育品格又為學(xué)生更好地面對(duì)提高運(yùn)動(dòng)能力和健康行為素養(yǎng)中的社會(huì)互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

總之，體育精神、體育道德和體育品格等體育品德素養(yǎng)，將學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)的結(jié)果從“運(yùn)動(dòng)能力的操作層面”和“健康行為的行為層面”，提升到了精神層面，這對(duì)于體育與健康課程健身育人價(jià)值的發(fā)揮、“立德樹人”目標(biāo)的達(dá)成具有決定性的意義。

四、結(jié)束語

運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，在我國基礎(chǔ)教育體育與健康課程歷史上具有劃時(shí)代的重大意義，這不僅是體育與健康課程目標(biāo)的跨越式發(fā)展，更體現(xiàn)了課程改革更加重視對(duì)“完整人”的培養(yǎng)。三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)并不是獨(dú)立的關(guān)系，而是相關(guān)聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。廣大體育教育工作者除了要厘清核心素養(yǎng)之間的關(guān)系之外，更要清醒地意識(shí)到在今后的體育實(shí)踐教學(xué)中，絕不能將三個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)分裂開來進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該是將其當(dāng)作一個(gè)整體，讓學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)的過程中得到全面發(fā)展。

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