韓磊?

摘要：招貼設(shè)計(jì)的歷史悠久，進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，又被賦予了新的形式和內(nèi)涵。為此，本文將對(duì)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的符號(hào)的相關(guān)運(yùn)用進(jìn)行了初步研究，以求構(gòu)建出一種更具特色和創(chuàng)新的當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì);符號(hào);運(yùn)用

一、招貼設(shè)計(jì)中的符號(hào)語(yǔ)言

客觀世界是多樣、復(fù)雜和不斷變化的。各種各樣的東西會(huì)同時(shí)作用于人類(lèi)的感官。人類(lèi)不可能同時(shí)感知所有事物，只有極少的一部分能夠被選擇性地優(yōu)先感知。對(duì)于那些難以用特定圖像描述和表達(dá)的事物，譬如語(yǔ)言或概念，我們希望它應(yīng)該盡可能可視化和具體化。

所以，我們創(chuàng)造點(diǎn)、線、面這些抽象形式的形式，以主觀和理性地處理點(diǎn)的大小和密度、線的粗細(xì)、線的對(duì)錯(cuò)以及平面的位置和空間去表達(dá)這些難以表達(dá)的內(nèi)容。我們還必須充分利用美學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)和一系列的設(shè)計(jì)原則，通過(guò)秩序美、節(jié)奏美、空間結(jié)構(gòu)還有秩序感來(lái)形成抽象圖形。以探索與構(gòu)圖和內(nèi)容相一致的圖像來(lái)表達(dá)某些感覺(jué)和想法，這就是招貼設(shè)計(jì)中的符號(hào)語(yǔ)言。

通過(guò)這些符號(hào)語(yǔ)言，觀眾可以在盡可能短的時(shí)間內(nèi)理解有價(jià)值的信息，并且能看出招貼的作品本身富含藝術(shù)、哲學(xué)和文化細(xì)節(jié)，這也以便獲得更恰當(dāng)和更深刻的表現(xiàn)價(jià)值和功能，吸引更多人，引發(fā)共鳴，得到認(rèn)同。

換一種說(shuō)法，在設(shè)計(jì)招貼時(shí)，設(shè)計(jì)師必須根據(jù)設(shè)計(jì)需要，依靠他們對(duì)主題特征的理解和印象，通過(guò)豐富的想象力，高度集中和總結(jié)熟悉的事物和生活現(xiàn)象以及復(fù)雜、混亂和難以理解的信息，并通過(guò)某些構(gòu)圖和表現(xiàn)形式的原則，將視覺(jué)具體的視覺(jué)圖像轉(zhuǎn)化為抽象和概念性的點(diǎn)、線和面，將原本無(wú)關(guān)和抽象的視覺(jué)元素聯(lián)系起來(lái)。作為符號(hào)，它們有著無(wú)與倫比的豐富信息和哲學(xué)，發(fā)揮著具體圖像無(wú)法發(fā)揮的作用。

二、招貼設(shè)計(jì)中符號(hào)運(yùn)用的原則

每個(gè)符號(hào)系統(tǒng)都有自己獨(dú)特的基本符號(hào)和符號(hào)構(gòu)造規(guī)則。廣義上講，基本符號(hào)可以被視為語(yǔ)言元素，而符號(hào)構(gòu)建規(guī)則可以用特定的符號(hào)語(yǔ)法規(guī)則來(lái)表達(dá)。每個(gè)作品都是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)按照特定的語(yǔ)法規(guī)則組織這些元素而形成。對(duì)于招貼來(lái)說(shuō)，它是由某種形式的語(yǔ)言元素形成的符號(hào)系統(tǒng)，也就是說(shuō)，招貼作為傳播媒介所能夠承載和傳播符號(hào)形式，這些符號(hào)形式按照招貼的渡規(guī)則形成符號(hào)系統(tǒng)二者是相輔相成的。所以，通過(guò)各種視覺(jué)符號(hào)詞匯的相互位置和空間順序關(guān)系，揭示海報(bào)設(shè)計(jì)符號(hào)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特征。各種視覺(jué)符號(hào)根據(jù)視覺(jué)語(yǔ)言要表達(dá)的具體信息，按照一定的語(yǔ)法規(guī)則組合連接起來(lái)，從而有機(jī)合理地形成許多視覺(jué)語(yǔ)序，形成一個(gè)整體，便成為了招貼設(shè)計(jì)的主要組成。

在招貼設(shè)計(jì)中，不同的視覺(jué)語(yǔ)法導(dǎo)致視覺(jué)詞匯形成不同的順序關(guān)系，從而產(chǎn)生了視覺(jué)圖像的不同特性。如果同一組視覺(jué)詞匯的順序關(guān)系發(fā)生變化，其語(yǔ)言傳遞的信息也會(huì)發(fā)生變化。因此，在招貼的設(shè)計(jì)中，視覺(jué)語(yǔ)法是一種視覺(jué)上的關(guān)系元素，它建立了畫(huà)面結(jié)構(gòu)形式，生動(dòng)地表達(dá)了特定的精神內(nèi)涵。

而在招貼的設(shè)計(jì)過(guò)程中，基本是建立在一個(gè)理想化的秩序，這需要設(shè)計(jì)師形成一個(gè)以想象力和創(chuàng)造力為標(biāo)志的關(guān)系系統(tǒng)。在這個(gè)關(guān)系系統(tǒng)中，各種符號(hào)元素相互連接形成一個(gè)整體。如果某個(gè)元素連接被切斷，就不可能判斷任何孤立的視覺(jué)詞匯的功能，不管此時(shí)整體聯(lián)系如何，都不可能準(zhǔn)確識(shí)別視覺(jué)語(yǔ)言的每個(gè)組成部分。

三、招貼設(shè)計(jì)中的符號(hào)運(yùn)用特征

招貼主要是通過(guò)視覺(jué)媒體進(jìn)行傳播的。在招貼設(shè)計(jì)中的圖形、文本、顏色和其他元素以及基本的創(chuàng)意手段都會(huì)是以其符號(hào)的形式出現(xiàn)的。由于招貼在傳播媒介中有著獨(dú)特的特征，使得招貼設(shè)計(jì)與其他平面設(shè)計(jì)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

（一）認(rèn)知性

招貼設(shè)計(jì)中使用視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，因此認(rèn)知是其第一特征，也是符號(hào)語(yǔ)言的生命。如何在瞬間抓住受眾的視覺(jué)中心，引起他們的興趣，最終促進(jìn)他們的行為，首先取決于受眾的認(rèn)知。招貼設(shè)計(jì)符號(hào)不僅要準(zhǔn)確地傳達(dá)要展示的物體的性質(zhì)和特征，而且要便于受眾在短時(shí)間內(nèi)識(shí)別圖像并產(chǎn)生記憶。

這要求招貼設(shè)計(jì)在有限的范圍內(nèi)，通過(guò)圖形、色彩和文本的完美結(jié)合，結(jié)合出色的創(chuàng)意表達(dá)，首先通過(guò)符號(hào)向觀眾傳遞信息。如果設(shè)計(jì)不能清楚地解釋它的符號(hào)特征，作品就不能被人們認(rèn)可，人們也不知道它是什么，那么它將完全失去意義。

（二）審美性

招貼廣告經(jīng)常出現(xiàn)在交通擁擠和人口稠密的地方，它們的圖片尺寸遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于報(bào)紙廣告和雜志廣告。為了確保廣告信息的準(zhǔn)確傳遞，它要求招貼廣告具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在這種情況下，招貼中的設(shè)計(jì)符號(hào)應(yīng)該符合廣告的形式美和美學(xué)原則，給人愉悅和親切的感覺(jué)。美麗而令人愉悅的符號(hào)形式能引起觀眾的喜愛(ài)和喜愛(ài)，在此基礎(chǔ)上，招貼才會(huì)被理解、接受和記住。

許多成功的招貼設(shè)計(jì)作品深深扎根于人們的心中，這不僅是因?yàn)樗鼈兂錾膭?chuàng)意，也因?yàn)樗鼈兊姆?hào)體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的形式美，并且極具審美趣味和藝術(shù)魅力。

（三）多樣性

招貼的信息很大程度上反映了現(xiàn)代社會(huì)和文化的現(xiàn)象。從使用的角度來(lái)看，它可以分為不同的類(lèi)型，如商業(yè)招貼、文化主題招貼和公益招貼。例如，公益招貼主要是以公益化的思想宣傳為目的，受眾面非常的廣闊。并且公益招貼的設(shè)計(jì)是一種間接性傳達(dá)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明。所以，招貼類(lèi)型的多樣性決定了符號(hào)選擇的多樣性和豐富性。只有讓招貼設(shè)計(jì)的表達(dá)更加豐富和吸引人，并且以多樣性形成更為生動(dòng)的視覺(jué)材料，設(shè)計(jì)師才能借助其設(shè)計(jì)出更好的招貼。

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