萬(wàn)克菊

摘要：潘岳是西晉著名文學(xué)家，潘岳現(xiàn)存詩(shī)文近八十篇，其中哀文九篇，祭文三篇，誄十一篇，占有很大比重。本文將對(duì)潘岳的哀誄之作加以分析，以期得出較為客觀的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：潘岳;哀誄;特點(diǎn)

一、潘岳的哀誄之文

劉勰在《文心雕龍·哀吊》篇中則贊揚(yáng)“觀其慮善辭變，情洞悲苦，敘事如傳，結(jié)言摹詩(shī)，促節(jié)四言，鮮有緩句;故能義直而文婉，體舊而趣新，金鹿?jié)商m，莫之或繼也?！边@里是說(shuō)潘岳繼承了前代的優(yōu)點(diǎn)，哀辭描寫很細(xì)致，感情真摯，敘事像傳記一樣，體式上則描摹《詩(shī)經(jīng)》，以四言為主，節(jié)奏短促。可見(jiàn)前代對(duì)潘岳的哀誄之文有較高的評(píng)價(jià)。

二、潘岳哀誄文的特點(diǎn)

（一）體式多樣

潘岳的哀誄之文很多是四言為主，這是哀誄文的固定范式。如《夏侯常侍誄》，夏侯湛少有名譽(yù)，和潘岳是好友，時(shí)稱連璧，可惜中年即卒。文中就使用了整飭的四言句式描繪夏侯湛的容貌和氣質(zhì)，又說(shuō)他“用取喉舌”，即當(dāng)時(shí)的中書郎夏侯湛被南陽(yáng)王選取做了南陽(yáng)相，在任期間愛(ài)民如子，后來(lái)辭官歸故里時(shí)，“斑白攜手”四字描摹出了潘岳與夏侯湛交往的情態(tài)，令人動(dòng)容。文中最后寫“日往月來(lái)，暑退寒襲。零露沾凝，勁風(fēng)凄急?！币彩撬难跃?，描摹出潘岳思念好友的情狀，十分感人。

潘岳有的哀文是四六言相參，如《景獻(xiàn)皇后哀策文》，這是潘岳受皇帝之命代作之文，起筆先是四言，敘述晉景帝司馬師妻羊氏生性淑良，教導(dǎo)皇子有方，后面轉(zhuǎn)為六言敘寫送葬隊(duì)伍之威嚴(yán)以及人們哭泣傷心的情態(tài)。從四言轉(zhuǎn)為六言體現(xiàn)出情緒的變化：由追頌往事的贊揚(yáng)濡慕之情轉(zhuǎn)而到失去母后的悲傷，悲傷之情由此達(dá)到了高潮，借由后半部分的六言體宣泄出來(lái)，讀起來(lái)有回環(huán)往復(fù)的感覺(jué)。

潘岳的哀辭大部分是為親人而作，如《哀永逝文》和《傷弱子辭》，前者是悼念妻子所作，后者是傷感自己早夭的弱子。愛(ài)妻和幼子的逝世對(duì)潘岳的打擊很大，這種切膚之痛僅僅用節(jié)奏短促的四言難以表達(dá)，因而就選擇了抒情性較強(qiáng)的騷體，如在《哀永逝文》中，寫妻子將要啟殯時(shí)，潘岳的情狀“凄切兮增欷，俯仰兮揮淚……周求兮何獲，引身兮當(dāng)去?！毕氲綈?ài)妻將要永遠(yuǎn)離開(kāi)自己，眼淚就止不住地流，因?yàn)樗寄類?ài)妻太過(guò)，甚至出現(xiàn)了幻覺(jué)，這幾句就將潘岳失去妻子的悲傷茫然渲染的淋漓盡致，相對(duì)于較為板滯的四言句，騷體句在這里更能表達(dá)悲情，描繪作者失去妻子的悲痛。

潘岳的哀誄文有的是代朋友而作，如《為楊長(zhǎng)文作弟仲武哀祝文》，此文是楊仲武死后，潘岳代其兄楊長(zhǎng)文所作的祭文。開(kāi)篇就擬楊長(zhǎng)文的口吻敘寫其與弟弟家族艱難，兄弟情深，接著寫弟弟長(zhǎng)大后品德高潔，是宗族的希望，再轉(zhuǎn)寫弟弟去世后的情狀“煢煢此身，哀哀慈母……喪庭寥廓，廬位無(wú)主。冥冥長(zhǎng)夜，窈窈玄宇”，自己形單影只，母親也悲痛欲絕。由于弟弟尚年輕，沒(méi)有成婚，也沒(méi)有子嗣，在舉行喪禮的時(shí)候就顯得格外的冷清凄涼，不禁發(fā)出了“當(dāng)復(fù)何時(shí)，見(jiàn)我仲武？”的哀號(hào)。雖是代作之文，卻很好地表達(dá)了兄長(zhǎng)對(duì)逝去的弟弟的哀思。

（二）以史傳形式作序

漢魏時(shí)期誄前有序已經(jīng)十分常見(jiàn)，但一般篇幅很短，現(xiàn)存潘岳的誄文中，有序的有四篇：《楊荊州誄》、《楊仲武誄》、《夏侯常侍誄》和《馬汧督誄》。其中后三篇誄文序都很有新意。

《楊仲武誄》的序文宛如一篇小傳，先是敘述了楊仲武的家世和生卒年，然后記述了三件事：一是盡心研習(xí)著述，練習(xí)書法，二是不去投靠富庶的舅家，三是潘岳之妻，即楊仲武姑姑去世時(shí)，仲武為其居喪。通過(guò)這三件事，一個(gè)品行高潔的人物形象就在序文中建立起來(lái)了。潘岳將這些內(nèi)容寫在序文中，擴(kuò)充了序文的容量。比起正文的四言句式，這段序文更顯靈活。

潘岳的誄序中，最長(zhǎng)、最具代表性的是《馬汧督誄》的序文，序文長(zhǎng)八百多字，作者在序文中不僅運(yùn)用史傳筆法交代了馬汧督的生平，而且還融入了議論與抒情，表現(xiàn)了作者對(duì)這位英雄的惋惜和崇敬之情，開(kāi)了后世誄大序的先河。

（三）巧于敘悲

1.不同對(duì)象采用不同的敘悲方式

潘岳的哀誄文中，有的是貴族，有的是權(quán)臣，有的則是潘岳的至親好友，而針對(duì)不同的對(duì)象，潘岳的敘悲方式是不同的。針對(duì)貴族，如潘岳奉命代作的《世祖武皇帝誄》，選用了整飭的四言句式，開(kāi)頭套用《尚書》中的《堯典》、《舜典》等的“曰若稽古”，主要敘述武皇帝在位時(shí)國(guó)內(nèi)廣施教化，對(duì)外也建立了赫赫武功，接著敘寫了武帝在國(guó)家年成不好的時(shí)候減少自己的膳食以賑濟(jì)百姓并任用人才，淡泊名利，最后還描寫了皇帝駕崩時(shí)群臣痛苦的場(chǎng)面“如天斯崩，如地斯傾。哀哀庶寮，煢煢自愍。”這樣不僅記述了皇帝的功績(jī)，還刻畫出了受人敬愛(ài)的帝王形象，整篇文章嚴(yán)肅，悲沉。

潘岳的哀誄文中有一部分是為早夭的孩子所作，孩子并沒(méi)有什么功績(jī)可寫，因此潘岳就將筆觸放在孩子的聰敏、氣質(zhì)和父母平時(shí)的關(guān)愛(ài)上，使人讀起來(lái)歷歷如畫。如《金鹿哀辭》“嗟我金鹿，天姿特挺。鬒發(fā)凝膚，蛾眉蠐領(lǐng)。柔情和泰，朗心聰警?！睂懪畠荷男忝揽蓯?ài)，十分聰明。在這類文章的寫作中，潘岳還穿插描寫了父母對(duì)孩子的慈愛(ài)之心，如在《京陵公主女王氏哀辭》中“嗟爾母氏，劬勞撫鞠……奄離顧復(fù)。哀無(wú)廢心，涕不輟目?！睂懩赣H對(duì)孩子的辛苦養(yǎng)育，明明剛剛離開(kāi)，但是放心不下，于是又回頭顧看，拳拳愛(ài)子之心可見(jiàn)一斑，這樣費(fèi)心費(fèi)力照顧的孩子一朝離自己而去，父母的剜心之痛可想而知。

2.環(huán)境烘托與反復(fù)渲染

潘岳擅長(zhǎng)用景物來(lái)渲染哀情，如《哀永逝文》中的“鳥(niǎo)俛翼兮忘林，魚(yú)仰沫兮失瀬……望山兮寥廓，臨水兮浩汗。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。”鳥(niǎo)和魚(yú)仿佛都有了靈性，為妻子的逝去而悲哀。這是在送葬的路上所見(jiàn)之景，在作者的眼中一切景物都變得蒼茫，寥無(wú)人跡了，即借外物色變來(lái)抒寫自己悲痛無(wú)邊無(wú)際。再如《京陵公主女王氏哀辭》“夕陽(yáng)失映，晴鳥(niǎo)忘歸。皎皎宵月，載盈載微?！迸畠菏攀篮?，夕陽(yáng)也失去了色彩，鳥(niǎo)兒忘了回巢，明明是明朗的月色，也變得忽明忽暗起來(lái)，這些都是失去親人之后，萬(wàn)念俱灰，眼中的景色也就自然黯淡下來(lái)，沒(méi)有了往日的光彩，烘托出悲哀之情。

潘岳的哀誄文還擅長(zhǎng)反復(fù)渲染悲情，如在《夏侯常侍誄》中，在序文和正文中敘寫了夏侯湛的德行高遠(yuǎn)以及逝世后眾人悲痛的情狀，本以為到這里就結(jié)束了，結(jié)果結(jié)尾又寫到了現(xiàn)實(shí)“日往月來(lái)，暑退寒襲。零露沾凝，勁風(fēng)凄急。慘爾其傷，念我良執(zhí)。適子素館，撫孤相泣?！睂懽约涸诩竟?jié)變化之際又忍不住想念好友，走到好友生前居住的屋子里，看到好友的遺孤，忍不住相互對(duì)泣，悲傷之情在前文中似乎已經(jīng)到達(dá)了極點(diǎn)了，結(jié)尾處卻又平添一筆。

3.與喪葬流程相結(jié)合

潘岳在哀誄文的行文中，不僅敘述了逝者的生平，寄托哀思，而且大都會(huì)描寫逝者逝去時(shí)的喪葬場(chǎng)面。其中最具代表性的是《哀永逝文》，從起筆到結(jié)束都是按照喪葬的流程進(jìn)行：起筆寫自己在亡妻啟殯前夕的悲痛欲絕的心情，及至啟殯的時(shí)候，“咸驚號(hào)兮撫膺”，親人們捶胸痛哭。啟殯之后，便是祖奠，天色未亮，在晨曦中，作者手持著火把，在庭院中，行祖祭之禮，告慰亡靈。心情也更加沉痛“俯仰兮揮淚”，悲痛中仿佛看到了妻子的身影，接著敘述靈車的行進(jìn)，又陷入了哀思：“謂原隰兮無(wú)畔，謂川流兮無(wú)岸。望山兮寥廓，臨水兮浩汗。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。”最后一段寫亡妻入葬之事和歸后之感。自己拊心悲痛，至于返回靈堂痛哭。結(jié)尾以莊子自喻，更添悲情。

三、結(jié)語(yǔ)

潘岳的哀誄文在文學(xué)史上占有重要地位，不僅是因?yàn)樗陌дC文四言、騷體均有，而且能做到因人立體，根據(jù)對(duì)象不同采用不同的敘悲方式。在行文中用環(huán)境烘托，反復(fù)渲染哀情的手法，并且敘寫喪葬儀程，融入較多個(gè)人感情，對(duì)后世哀誄文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]王增文.潘黃門集校注[M].鄭州：中州古籍出版社，2002.

[2]章明壽.古代哀祭文發(fā)展簡(jiǎn)說(shuō)[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1988（05）

[3]蕭永生.論潘岳的哀誄文學(xué)[J].重慶社會(huì)科學(xué)，1996（06）.

[4]王增文.論潘岳和他的詩(shī)賦哀誄[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（01）.