摘 要：語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活：文本即生活的記錄，教學(xué)即生活的闡釋，閱讀即生活的體驗(yàn)，作文即生活的再現(xiàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)和生活應(yīng)是緊密聯(lián)系的，離開(kāi)生活的教學(xué)，就成了無(wú)根之木無(wú)源之水。所以，廣大教師應(yīng)積極探究如何使語(yǔ)文教學(xué)生活化，從而使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；生活化

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）13-0060-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.13.049

一、與生活相聯(lián)系，成就精彩課堂

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)實(shí)生活中豐富的語(yǔ)文教育資源，挖掘教材中的生活因素，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教學(xué)體系，從而使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)，學(xué)生認(rèn)知更加輕松。

（一）教學(xué)方式多樣化

1.在游戲中體驗(yàn)語(yǔ)文。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，喜愛(ài)游戲。好玩的游戲不僅能滿足學(xué)生愛(ài)玩的天性，還能使他們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，提高技能和技巧。通過(guò)游戲鞏固已學(xué)知識(shí)，寓教學(xué)于“游戲”之中，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，興趣很高。因此，教學(xué)過(guò)程中我們可把教學(xué)、生活、游戲相結(jié)合，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)新知，在游戲中記住新知。這樣，整節(jié)課學(xué)生都會(huì)興趣盎然，輕松愉快。

2.在情境中想象生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文本的描述進(jìn)行想象，將抽象文字具體化，也更利于文本的理解。對(duì)此，教師應(yīng)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，以激發(fā)學(xué)生的形象思維，使之打破時(shí)空界限，感知和體驗(yàn)生活，掌握相關(guān)知識(shí)。

（二）走進(jìn)生活，豐富教學(xué)內(nèi)容

1.立足教材，走進(jìn)生活。語(yǔ)文教材與生活是緊密相連的，因此我們的教學(xué)也應(yīng)在立足教材的同時(shí)，走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生把生活中體驗(yàn)帶到課堂中理解文本內(nèi)容，再把教材內(nèi)容在生活中實(shí)踐。這整個(gè)過(guò)程尊重了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。同時(shí)也使教材知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)達(dá)到了同步。這樣，教師的教才會(huì)變得輕松愉快，而不是反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練，扼殺學(xué)生的思維發(fā)展。如在教學(xué)《田家四季歌》時(shí)，學(xué)生對(duì)四季的劃分還不是很明確，有些學(xué)生甚至連秋季成熟什么都不知道。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野、果園、谷地。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)谷地時(shí)，發(fā)現(xiàn)金黃的稻子沉甸甸地低垂著頭。這時(shí)，學(xué)生用課文中的語(yǔ)言描述著他們看到的谷穗，一個(gè)個(gè)驚喜地感受到文本就是對(duì)生活真實(shí)事物的描述。

2.立足課堂放眼生活。以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生知識(shí)的掌握，而忽視了學(xué)生自身的生活體驗(yàn)?，F(xiàn)在，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，把他們從課堂帶入到生活中。這樣，學(xué)生理解文本才會(huì)輕松深刻，課堂才會(huì)暢所欲言，精彩紛呈。此時(shí)，學(xué)生不僅會(huì)說(shuō)還會(huì)寫，真正能夠做到我口表我心，我手寫我口。

（三）學(xué)科整合達(dá)到生活化

語(yǔ)文學(xué)科除了具有工具性外還有人文性，擔(dān)負(fù)著學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)任務(wù)。品德與生活學(xué)科是以學(xué)生的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和對(duì)生活的熱愛(ài)與探索，教會(huì)學(xué)生做人是課程的核心。因此，這兩個(gè)學(xué)科既有獨(dú)立性又相互交融，在教學(xué)中可以進(jìn)行整合。如《稱贊》這一課就是引導(dǎo)學(xué)生看到他人優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美，樹立自信心。這就能和品德與生活中《夸夸我自己》一課進(jìn)行整合。這既避免了由于內(nèi)容的重復(fù)造成的浪費(fèi)，又打破了學(xué)科壁壘。而且，這兩門課程在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容上也能相互借鑒，既拓展了學(xué)生視野，又提升了情感態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成。

二、核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中得到落實(shí)

當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的共同趨勢(shì)已經(jīng)從知識(shí)教育走向能力教育、素養(yǎng)教育。我國(guó)的教育改革也從雙基能力走向三維目標(biāo)到目前的素養(yǎng)教育。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。那么，如果使核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中得到落實(shí)呢？

（一）思維品質(zhì)素養(yǎng)的提升

在核心素養(yǎng)的落實(shí)過(guò)程中，我們必須把握的重中之重，那就是努力提高學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走近文本，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀品德，從而不斷提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

（二）交流合作素養(yǎng)的提升

培養(yǎng)學(xué)生的合作素養(yǎng)，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作技能入手，培養(yǎng)學(xué)生想合作、會(huì)合作、善合作的能力，從而生成一定的合作素養(yǎng)，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。如可在教學(xué)《猴子撈月亮》一課時(shí)進(jìn)行分角色讀；教學(xué)《明天要遠(yuǎn)足》一課時(shí)進(jìn)行分小組交流。雖然這樣的合作形式相對(duì)簡(jiǎn)單，合作時(shí)間相對(duì)較短，但是，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)很重要了，這是他們與他人合作與交流的開(kāi)端。

素質(zhì)教育引領(lǐng)我們努力掙脫應(yīng)試教育的羈絆，開(kāi)始重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，使之成為不僅會(huì)讀書而且會(huì)生活、具有適應(yīng)能力的社會(huì)成員；而核心素養(yǎng)的提出，意味著我們素質(zhì)教育出的學(xué)生，完全有能力適應(yīng)社會(huì)，把握自己的未來(lái)，打造自己更好的前景。從而讓我們的民族更有希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]王朝暉.淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化研究[J].大觀周刊，2013（11）.

[2]董旭午.生活化語(yǔ)文教學(xué)課內(nèi)提升[M].上海：上海教育出版社，2014.

[責(zé)任編輯 張翼翔]

作者簡(jiǎn)介： 王秋梅（1977.10— ），女，漢族，河北文安人，高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

課題項(xiàng)目： 本文系河北省教育科學(xué)規(guī)劃研究“十二五”立項(xiàng)課題《小學(xué)語(yǔ)文課堂生活化的研究》研究報(bào)告的主體部分，課題編號(hào)：13040652。